Огонь задержанных ответов - Сордж Боб. Страница 37

Иудеи искали в Египте источник обеспечения, мы и сегодня склонны к похожим мыслям. Каков наш источник снабжения? Когда мы смотрим на работу как на источник снабжения, мы можем пойти на различные компромиссы. Например, мы можем согласиться на продвижение по служебной лестнице и начать уделять работе слишком много времени, что отдалит нас от Царства Божьего.

Некоторые христиане готовы работать каждый день, потому что они считают источником благополучия не Бога, а свою работу.

Бог определил, чтобы мы выделяли один день в неделю для отдыха и размышления в поклонении, но некоторые верующие работают в этот день из-за страха потери работы. Или они боятся, что не смогут оплачивать счета. Подобный компромисс не позволяет им вести полную, свободную жизнь в Царстве, приготовленную для них во Христе.

Место христиан среди самых ценных работников, потому что все, что мы делаем, — для Господа. Когда мы работаем, то отдаем себя на 101 процент, так же как для Господа. Но мы устанавливаем границы. Работе позволено занимать достаточно много нашего времени, но потом она должна отступить перед другими приоритетами, к которым нас призвал Бог.

3. Они обратились к Египту за боевыми конями.

В боевых действиях ассирийцы использовали лошадей. Езекия решил, что если израильтяне хотят иметь шанс в битве, то им тоже нужны кони. Из стиха 16 мы узнаем, что они обратились к Египту, чтобы получить лошадей: «И говорили: „нет, мы на конях убежим“, — за то и побежите; „мы на быстрых ускачем1’, — за то и преследующие вас будут быстры» (Ис. 30:16).

Не делайте ошибки, христиане ведут битвы. (Как будто это новость для кого-то!) Однако когда эти битвы начинаются, трудно не обратиться за помощью к миру. Возьмите финансовые проблемы. Когда начинает разворачиваться сражение на денежном фронте, одним из мирских боевых коней является надежная кредитная карточка. Прежде чем я начну говорить о злоупотреблении кредитной карточкой, я хочу пояснить, что они могут быть удобным механизмом при наличии денег в вашем банке. Это и понятно, проще использовать кусок пластика вместо того, чтобы носить пачку денег с собой. Так что я не против контролируемого использования кредитных карт, когда у нас есть деньги в банке для оплаты покупок.

Но мир использует кредитные карточки как способ спасения во времена кризиса. Когда возникает денежная проблема, мир решает ее очень просто: «Сними деньги!» Так люди тратят деньги, которых не имеют (см. Рим. 13:8). Встретившись с финансовыми трудностями, некоторые христиане молятся об этом, но потом, когда они не видят немедленного избавления, говорят: «Спасибо, Боже, за MasterCard!» Они не осознают, что задержка в обеспечении — это часть Божьего плана на то конкретное время, и, обращаясь к Египту, они ограничивают Бога. Они могли бы обрести более глубокую зрелость и получить чудесное свидетельство, но вместо этого избрали «немедленное освобождение» кредитной карточки и обделили себя духовно.

Я представляю, как Бог машет рукой со Своего трона и восклицает: «Ты же не дал Мне шанса!»

«Нет, дал, Господь. Я дал тебе неделю!»

Во время кризиса мы сталкиваемся с сильным побуждением принять быстрое решение. Наши близкие смотрят на нас и говорят: «Ты должен что-то сделать!» И мы действуем резко, не дожидаясь Божьего обеспечения, и обеспечиваем себе головную боль.

Позвольте мне упомянуть еще одного популярного мирского боевого коня: скромную маленькую карточку страхования здоровья. Когда мы чувствуем боль в области шеи или в животе, то немедленно говорим: «Я иду к врачу». Почему? Потому что это оплачено! Огромный соблазн для христиан при первых же проявлениях боли идти в больницу или в офис врача, потому что они знают, что та организация, которая продала им страховку, оплатит счет. Снова позвольте мне прояснить свою позицию, потому что я хочу подчеркнуть, что я благодарю Бога за врачей и больницы. По моему мнению, врачи — одни из самых заботливых людей в нашей стране. Бывают времена, когда они являются огромным благословением для нас.

Проблема же вот в чем: визит к доктору становится нашим первым прибежищем. Некоторые христиане, столкнувшись с проблемами с о здоровьем, будут молиться и просить Господа об избавлении, но когда ответ не появляется немедленно, они тут же несутся к врачу.

Господь так ясно говорит нам: «Я ваш врач! Я хочу быть тем, кто исцеляет вас. Смотрите на Меня!»

«Хорошо, Господь, Ты знаешь, что я сначала пришел к Тебе со своими проблемами со здоровьем, но когда Ты не ответил на мою молитву немедленно, я должен был что-то предпринять».

Как часто мы не можем понять, что ожидание — это часть Божьего обеспечения для нас! Бог говорит: «Я исцелю тебя, но Я собираюсь задержать исцеление на время. Это значит, что у тебя будет высокая температура и давление, но если ты выстоишь и сохранишь свою уверенность во Мне, ты пройдешь через это и в конце не только будешь исцелен, но и сердце твое изменится».

Может быть, мы не видим сегодня больше исцелений, потому что мы не даем Богу шанс? Смит Вигглсворт, когда спросили его мнение о докторах, сказал, что лучше умереть в вере, чем жить сомневаясь. Свидетельства об исцелениях, в которых Бог, доктора, операции и медикаменты разделяли славу, никогда не могли получить его полного одобрения.

Я вовсе не говорю, что неправильно или грех идти на прием к врачу. Я говорю, что неправильно консультироваться с доктором-человеком, прежде Доктора Иисуса. Спросите Его, что вам следует предпринять. Если Он согласен, то идите к врачу. А если Он вкладывает в ваше сердце побуждение стоять в вере за Божественное исцеление, тогда стойте и верьте. Этот последний вариант несет в себе больший потенциал благословения, потому что, когда вы готовитесь ждать согласно Божьему плану, вы понимаете, что чем дольше задерживается ответ, тем серьезнее работа.

Как сказал Смит Вигглсворт: «великая вера — это продукт великих борений, великие свидетельства — это результат великих проверок, великие победы получаются только из великих испытаний».

Давайте вернемся к историческому контексту Исаии 30.

4. Они обращались к Египту за воинами.

Езекия надеялся, что он сможет уговорить египтян послать ему на помощь воинов. Нам не нужно гадать, что Бог думал об этом: «Горе тем, которые идут в Египет за помощью, надеются на коней и полагаются на колесницы, потому что их много, и на всадников, потому что они весьма сильны, а на Святого Израилева не взирают и к Господу не прибегают!» (Ис. 31:1).

Заметьте, что когда мы обращаемся к мирским ресурсам за помощью в областях, в которых Бог хочет быть нашим помощником, мы не просто упускаем Божье обеспечение. Мы также навлекаем проклятие на свою жизнь.

Послушайте сердце вашего Отца: «Не ищите у мира совета, помощи или ресурсов. Смотрите на Меня! Я хочу быть вашим Всем!»

Покой и доверие

Народ Иудеи не мог видеть, что Бог был на их стороне; все, что они могли видеть — это то, что на них напали ассирийцы. Именно в этот период, когда народ был под страхом и ужасом от ассирийцев, пророк Исаия передал им слова Господа: «Ибо так говорит Господь Бог, Святый Израилев: оставаясь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели» (Ис. 30:15).

Это удивительные слова, особенно если учесть тот факт, что Ассирия просто сжимала горло народу Иудеи. Давайте разберем этот стих по частям:

«Оставаясь на месте» — Господь призывает их отвернуться от следования другим решениям. Поворот — это акт покаяния (см. Ос. 6:1). Господь говорит им: «Вернитесь из Египта, идите домой, и возложите свою веру полностью на Меня. Обратите ваши взоры на Меня, приблизьтесь ко Мне, вспомните о Моей защите и надейтесь только на Меня».

«В покое» — призывая их к покою, Бог фактически говорит: «Остыньте. Расслабьтесь. Прекратите вашу неистовую активность и научитесь ждать, когда Я начну действовать».

«Но… у нас проблема, на нас надвигается армия, Господь. Я хочу сказать, что мы должны что-то делать!»