Библия для детей - Протоиерей (Соколов) Александр. Страница 6

И Милосердый Богъ сдержалъ Свое слово. До сихъ поръ еще не было на землѣ такой болыной воды и, разумѣется, не будетъ никогда.

Но, дѣти, если мы не будемъ слушаться Бога, будемъ злы, лѣнивы, непослушны старшимъ, будемъ браниться, обижать другъ друга, Богъ накажетъ насъ; у Него и кромѣ потопа много наказаній для грѣшниковъ, которые не хо-тятъ покаяться и исправиться.

9.

Симъ, Хамъ, Іафетъ.

Я уже говорилъ вамъ, что у Ноя было три сына: одного звали Симомъ, другого Хамомъ, третьяго Іафетомъ. Я разскажу вамъ, что сдѣлалъ Хамъ и знаю, что вамъ, какъ добрымъ дѣтямъ, это не понравится.

Когда Ной вышелъ изъ ковчега, онъ взялъ участокъ земли, обработалъ поля и засѣялъ ихъ. Около своего дома онъ развелъ виноградникъ. Знаете ли, дѣти, что такое виноградъ? Нѣкоторые изъ васъ кушали виноградъ, а другіе, быть можетъ, даже и не видали его. Виноградъ – это крупная, зеленая, а иногда и темная ягода, которая растетъ на деревьяхъ большими кистями, какъ у насъ рябина, только виноградъ больше и слаще рябины. Въ немъ очень вкусный сокъ, который выжимаютъ, и изъ котораго дѣлаютъ виноградное вино. Вотъ, когда у Ноя созрѣлъ виноградъ, онъ собралъ ягоды, выжалъ изъ нихъ сокъ, у него и вышло вино.

Какъ-то разъ онъ выпилъ этого сока немного болѣе обыкновеннаго, потому что еще не зналъ его хмѣльной силы. У него закружилась голова, онъ зашатался и, не успѣвъ дойти до постели, легъ посрединѣ шатра своего, не прикрывшись какъ слѣдуетъ, и уснулъ. Это увидѣлъ Хамъ. Сейчасъ побѣжалъ онъ за своими братьями и сказалъ: «Ступайте скорѣе сюда. Посмотрите, какъ неприлично обнажился отецъ». При этомъ онъ смѣялся надъ дѣйствительно неприличнымъ положеніемъ своего отца. Другіе два брата взяли покрывало, положили его къ себѣ на плечи, вошли въ шатеръ, оборотясь спиною, и прикрыли наготу отца. Они и не посмотрѣли, даже не посмѣли видѣть, какъ лежитъ ихъ отецъ.

Прекрасно сдѣлали эти два брата. Но Хамъ поступилъ дурно. Такъ злыя дѣти насмѣхаются надъ поступками своихъ родителей.

Когда Ной проснулся, то узналъ, что сдѣлалъ Хамъ и какъ поступили при этомъ другіе братья. Онъ очень разсердился на Хама и пророчески сказалъ ему: «Хамъ, я все узналъ, что ты сдѣлалъ. Ты смѣялся надо мной, твоимъ отцомъ. Не будетъ счастія тебѣ и твоимъ дѣтямъ. Сынъ твой Ханаанъ будетъ рабомъ рабовъ братьевъ твоихъ».

А Симу и Іафету отецъ сказалъ: «пусть Милосердый Богъ пошлетъ вамъ счастье; въ потомствѣ Сима будетъ сохраняться истинное богопочтеніе, потомки Іафета займутъ наибольшее пространство земли и наслѣдуютъ вмѣстѣ съ первымъ благословеніе Божіе».

Благочестивый Ной еще долго жилъ послѣ потопа. Богъ далъ ему прожить почти до 1000 лѣтъ (950). И другіе люди до потопа жили тоже очень долго. Вотъ теперь спросите какого-нибудь старика или какую-нибудь старушку, сколько тебѣ, дѣдушка, или бабушка, лѣтъ? Семьдесятъ, восемьдесятъ; а уже въ 100 лѣтъ старичка или старушку трудно найти. До 100 лѣтъ очень немногимъ Богъ доведетъ дожить. А до потопа: Адамъ жилъ 930 лѣтъ, Сиеъ 913 лѣтъ. Долыпе всѣхъ жилъ на свѣтѣ Маеусалъ— 969 лѣтъ. Вотъ какъ долго жили люди до потопа.

Когда умеръ Ной, то на землѣ уже опять много народилось людей.

10.

Вавилонская башня, (Столпотвореніе вавилонское)

Я уже сказалъ вамъ, что людей было много на землѣ. Они жили гдѣ кому понравилось, одни въ одномъ, другіе въ другомъ мѣстѣ.

Вы, любезныя дѣти, разумѣется слыхали, что теперь есть люди, которые между собою говорятъ по-французски.

Другіе говорятъ по-нѣмецки. Мы говоримъ по-русски. Въ древнее же время было совсѣмъ иначе. Тогда всѣ люди говорили на одномъ языкѣ.

Но съ теченіемъ времени, когда стали возникать между потомками Ноя разныя несогласія, такъ что имъ нужно было разойтись на далекое разстояніе другъ отъ друга, племена Хамовы, болѣе другихъ опасавшіяся такого разсѣянія, вздумали помѣшать ему. Съ явною гордостію они опредѣлили: «построимъ городъ, а посрединѣ города поставимъ большую, высокую башню». Эта башня (столпъ) должна быть такъ высока, чтобы касалась небесъ и чтобы видна была отъ всѣхъ мѣстъ земли. Когда люди увидятъ потомъ эту высокую башню, то подумаютъ: «да, должно быть это были очень умные и искусные люди, что построили такую башню. И мы тогда прославимся!» (Сдѣлаемъ себѣ имя).

Прочія племена, кромѣ Евера согласились на такую постройку. Стали дѣлать и обжигать кирпичъ, привозить каменья, известь, и постройка началась. «Выше строить! Еще выше!» постоянно говорили люди. Построивши порядочную часть, они все таки твердили: «Какъ бы намъ построить башню еще повыше, чтобы намъ больше было славы». Но это предпріятіе было неугодно Богу, Который видѣлъ, что люди дѣлаютъ башню изъ одной гордости, вопреки Его намѣреній и притомъ взялись за дѣло несбыточное, и Онъ не допустилъ ихъ продолжать постройку. Послушайте же, какъ это сдѣлалъ Богь.

Однажды утромъ вышли каменщики и плотники на работу. — Всѣ говорили на разныхъ языкахъ, но никто не понималъ другъ друга, — что кому надобно. Каменщикъ проситъ подать ему камень, ему даютъ воду; плотникъ проситъ топора, ему даютъ гвоздь. Всѣ слушаютъ другъ друга и слышатъ какія то незнакомыя, непонятныя слова. Никому не разобрать и не понять, что говорятъ другіе. Людямъ, которые не понимаютъ другъ друга трудно затѣять даже какую-нибудь игру. Вотъ, если бы вамъ пришлось играть съ нѣмцами и французами, неловко бы вышло, — ты просишь мячикъ, онъ даетъ тебѣ палку; ты велишь ему стоять на одномъ мѣстѣ, а онъ бѣжитъ. И бросили бы свою игру. Гдѣ же работать, когда не понимаютъ другъ друга! Вотъ и строившіе башню изъ-за того, что не понимали другъ друга, стали ссориться, браниться: дошло дѣло и до драки; увидѣли они, что уже никакого толку не будетъ, что имъ не окончить работы и бросили свою постройку. Потомъ вскорѣ разбрелись въ разныя стороны. Такъ Богъ не благословилъ этого дѣла и смѣшалъ языки людей за то что они сдѣлались очень горды и постройку начали изъ одной гордости, а не изъ нужды и не для пользы.

Долго стояла эта недостроенная башня. Но мало-по-малу она развалилась; а самый городъ, гдѣ она стояла, названъ былъ Вавилоиомъ, т. е.смѣшенймъ.

Да, дѣти, видите, что не слѣдуетъ быть гордымъ, потому что Богъ этого не любитъ. Гордымъ Онъ противится а къ смиреннымъ милостивъ.

11.

Авраамъ и Лотъ

Спустя долгое время послѣ Ноя жилъ такой же очень благочестивый человѣкъ. Его звали Авраамомъ. Авраамъ былъ очень богатъ. Онъ имѣлъ болыпія стада овецъ, коровъ, верблюдовъ, также много золота и серебра. И, какъ я сказалъ уже вамъ, онъ старался дѣлать добро, чтобы благодарить Бога за Его милосердіе.

Но благочестивый и богобоязненный Авраамъ жилъ между людьми нечестивыми и злыми. Вотъ, однажды, явился ему Милосердый Богъ и сказалъ: «Послушай, Мой возлюбленный Авраамъ, уйди изъ земли, въ которой ты теперь живешь. Я введу тебя въ большую, прекрасную землю, которую Я отдамъ твоимъ дѣтямъ. Изъ твоихъ потомковъ образуется большой народъ. И въ этомъ народѣ родится обѣщанный Адаму и Евѣ Спасителъ, чрезъ Котораго всѣ народы земные будутъ благословлены.

Авраамъ послушался и пошелъ въ землю, которую указалъ ему Господь Богъ. Эта земля называлась Ханааномъ. Тамъ было хорошо: тамъ много было хлѣба, овощей, были такіе прекрасные виноградники и тучные луга съ красивыми цвѣтами. Аврааму тамъ очень понравилось. Онъ сейчасъ же сдѣлалъ алтарь, или жертвенникъ, на которомъ бы можно было приносить Богу жертву и началъ разсказывать другимъ людямъ о Милосердомъ Богѣ, чтобы всѣ люди знали, какъ добръ Господь Богъ. Случалось Аврааму на чужой сторонѣ терпѣть обиды отъ злыхъ людей, но онъ не ропталъ на Бога и не возвращался на родину.