Царский путь Креста Господня, вводящий в жизнь вечную - Святитель (Тобольский) Иоанн. Страница 1

Царский путь Креста Господня, вводящий в жизнь вечную

Часть 1. Вступление на путь крестный

Глава 1.

Глава 2. Крест верный путь к небу, и всем должно идти по сему пути («Рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему» (Иерем.6:16))

Глава 3. Что есть крест и как он многообразен («Многи скорби праведным» (Псал.33:20))

Глава 4. Иисус Христос понес все виды креста («Наказание мира нашего на Нем» (Ис. 53:5))

Глава 5. Должно нести крест по примеру Преблагословенной Девы Марии («Тебе Самой оружие пройдет душу» (Лук. 2:35))

Глава 6. Почему крест необходим христианину.

Глава 7. Каждому по силе его посылается крест от Господа («Верные весы и весовые чаши — от Господа; от Него же все гири в суме» (Притч. 16:11))

Глава 8. Слова Христовы: «если кто хочет идти за Мною» (Мф.16:24), означают, что должно иметь не слабое, а твердое произволение к ношению креста.

Глава 9. Ищущие земных наслаждений бегают креста «многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова: их конец-погибель, их бог — чрево» (Фил.3:18—19).

Глава 10. Любящие честь не почитают креста («Слово о кресте для погибающих юродство есть» (1 Кор.1:18))

Глава 11. И у грешников есть свой, гораздо более тяжкий крест. («Много скорбей нечестивому» (Пс.31:10))

Глава 12. Сластолюбцы, сребролюбцы, славолюбцы и царедворцы имеют свой крест.

Глава 13. Жизнь супружеская имеет свой крест.

Глава 14. Отвержение себя — лучшее приготовление к несению креста («Отвергнись себя, и возьми крест свой» (Лук. 9:23))

Глава 15.

Часть 2. О том, как проходить путь Креста

Глава 1. Крест должно подъять без отлагательства

Глава 2. Каждому должно нести свой крест, какой ниспосылается, а не по выбору. («И возьми крест свой» (Лук. 9:23))

Глава 3. Должно благодушно нести крест и не стыдиться поношений за него («Итак выйдем к Нему (Христу) за стан, нося Его поругание» (Евр.13:13))

Глава 4. Должно искоренять в себе тщеславие при несении креста ("Смотрите, праведных дел ваших «не творите … пред людьми с тем, чтобы они видели вас» (Мф.6:1))

Глава 5. Под крестом не должно рваться вперед, а должно идти во след Христа («И торопливый ногами оступится» (Притч. 19:2))

Глава 6. Крест должно нести по образу Господа Иисуса Христа («Великая слава — следовать Господу» (Сир.23:37))

Глава 7. Не должно скорбеть о том, что крест будто бы очень велик или тяжел («Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу» (2Кор. 4:17))

Глава 8. Никогда не должно отлагать креста, но должно нести его каждодневно. («Сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя» (Евр.12:5))

Глава 9. Крестоносцу не должно возноситься и услаждаться похвалою людскою («Не умничай много, чтобы делать дело твое» (Сир. 10:29))

Глава 10. С каким намерением должно нести крест? Во-первых, должно нести крест, как наказание за грехи, и ради избавления от вечных мучений («Наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром» (1Кор.11:32))

Глава 11. Должно нести крест, во вторых, в надежде на мздовоздаяние («Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас» (Рим. 8:18))

Глава 12. Должно, в-третьих, нести крест из любви ко Христу.

Глава 13. Должно под крестом молиться («Злостраждет ли кто из вас, пусть молится» (Иак.5:13))

Глава 14. Должно радоваться о кресте («Но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь» (1Петр. 4:13)).

Глава 15. Должно за крест воссылать благодарение («О всем благодарите» (1Сол. 5:18))

Глава 16. В несчастии более, нежели в благополучии, должно приносить благодарение не только Богу, но и наносящему нам скорби.

Глава 17. Должно хвалиться о кресте («А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа» (Гал.6:14))

Глава 18. О распятии плоти («Те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» (Гал.5:24))

Глава 19. О распятии миру («Для меня мир распят, и я для мира» (Гал.6:14))

Глава 20. О сораспятии Христу («Я сораспялся Христу» (Гал.2:19)).

Часть 3. О плодах крестоношения

Глава 1. Крест сохраняет от падений, побеждает искушения («Слово о кресте … для нас, спасаемых, — сила Божия» (1Кор.1:18))

Глава 2. Крест очищает от грехов («Господь сострадателен и милостив и прощает грехи, и спасает во время скорби» (Сир. 2:11)).

Глава 3. Крест отверзает очи и ум («Научитеся слышати утесняемии» (Ис.28:19))

Глава 4. Крест якорь надежды, знамение спасения («Подай нам помощь в тесноте» (Пс.107:13))

Глава 5. Крест источает питие духовное («В мире будете иметь скорбь» (Ин.16:33))

Глава 6. Крест соделывает человека храмом Божиим («Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1Кор.3:16))

Глава 7. Крестоносцу обещан венец («Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» (Откр.2:10))

Глава 8. За что предлежит больший венец: за крест и страдания, или за добрые дела.

Глава 9. Крест соединяет со Христом и делает крестоносца подобным Ему («С ним Я в скорби» (Пс.90:15)).

Глава 10. Крест — верная охрана плавающим по морю житейскому в корабле Церкви.

Глава 11. Крест возводит верующих к горнему Иерусалиму.

Глава 12. Крест отверзает врата Царствия Небесного

contents

Содержание

Царский путь Креста Господня, вводящий в жизнь вечную

Часть 1. Вступление на путь крестный

Глава 1.

Не для скорбей, не для страданий создан человек. Мы получили бытие, чтобы благоденствовать, говорит Св. Григорий Богослов, и благоденствовали после того, как получили бытие. Нам вверен был рай, чтобы насладиться; нам дана была заповедь, чтобы, сохранив её, заслужить славу, — дана не потому, что Бог не знал будущего, но потому, что Он постановил закон свободы. Мы обольщены, потому что возбудили зависть; пали, потому что преступили закон (Св. Григория Богослова Слово 45, на Св. Пасху), не сохранили покорности и послушания Богу. За преслушание праотец наш изгнан из рая. За преслушание человек должен был испытать многоразличные скорби, болезни и печали, и наконец подпал смерти (св.Феофил Антиохийский, книга вторая, о вере, к Автолику, гл. 25.). С того времени земля сия сделалась для нас местом изгнания и страданий. Так грех был для человеческого рода источником слез и рыданий, которые составляют теперь общий удел всех живущих на земле. И не только временным бедствиям и страданиям подвергся человек через преступление Божественной заповеди; но оно удалило его от Бога, сделало его чуждым жизни вечной, заключило для него врата Царствия Небесного, так что, до пришествия на землю Искупителя души и праведников нисходили в ад.

Но многомилостивый Господь не оставил человека в этом бедственном состоянии. По безмерному милосердию Своему, Он, в предопределенное время, для спасения рода человеческого приклонил небеса, снизошел на землю, сделался человеком, пострадал на кресте, и пречистою Своею кровью искупил нас и избавил от проклятия, воскресением своим отверз Царствие Небесное, и открыл нам доступ к наслаждению небесными благами. Однако Он не освободил последователей Своих в сей земной жизни от скорбей и страданий. Напротив, как Сам путем страданий и креста совершил дело нашего спасения, и вошел в славу Свою, так и «оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1Петр. 2:21), и заповедал нам: «если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Матф.16:24); и еще: «и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня» (Матф.10:38). И опять в предсмертной Своей беседе с учениками Своими Господь возвестил им: «в мире будете иметь скорбь» (Ин.16:33). Так Спаситель мира благоволил, чтобы скорби составляли неизбежный удел человека в земной жизни. По непостижимой же премудрости Своей и по безмерной любви к роду человеческому, Господь спасительными Своими страданиями соделал то, что сами скорби и страдания временны, которые человек навлек на себя преслушанием заповеди Божьей, обращаются для верующего христианина в средство к достижению вечного блаженства, как о сем сказано в слове Божьем: «многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян.14:22).