«Шпионы Ватикана…» (О трагическом пути священников-миссионеров: воспоминания Пьетро Леони,
<25 мая 1945, в 2 часа 30 минут>
Своим наместником в Одессе Глазер оставил католического священника Леони Петра, которому по всем вопросам я подчинялся. Леони прибыл в Одессу непосредственно из Ватикана. Там он несколько лет готовился для поездки в Россию, в совершенстве владеет русским языком, в Риме прошел подготовку в «Руссикуме».
…Знаю, что Леони перед отъездом в Одессу лично был на приеме у Папы — Пия XII, но какие он получил там задания, сказать не могу, так как мне об этом не рассказывал. Но сказал, что Папа был доволен его отъездом, и он принял от Папы благословение. Леони к Советской власти относился враждебно.
<31 мая 1945>
Петр Леони является приверженцем политики Ватикана, стремящегося к мировому господству, — к подчинению всего духовенства и установлению единой католической религии. Я знаю, что Леони в Одесском костеле выступал с проповедями, в которых говорилось о главе католической религии, о католической вере, а также в своих проповедях призывал лиц религиозно настроенных к принятию католического вероисповедания.
Леони к Советской власти относился враждебно. Леони по своим убеждениям является противником существующего в Советском Союзе политического строя. Леони в беседах со мной говорил, что советская власть является властью рабовладельческой. Он утверждал, что граждане СССР лишены человеческих прав и свободного вероисповедания. Руководителей советского правительства называл дьяволами, с которыми, как он говорил, надо вести борьбу.
Петр Леони, имея в общении в Одессе с православным духовенством, а в частности с епископом Сергием (фамилии не знаю); с благочинным, священником Одесского кафедрального собора отцом Виктором; священником-старообрядцем Авраамом, призывал их перейти в каноническое подчинение Папы Римского и признать его главой греко-католической церкви. Леони их убеждал, что Московская Патриархия не занимается служением Богу. Патриархия находится у власти большевиков и служит им. Леони призывал православное духовенство и граждан переходить в греко-католическую веру.
На этой почве между епископом Сергием и Леони Петром были неприязненные отношения. Епископ Сергий указал Леони Петру, чтобы не занимался среди православных пропагандой католицизма, и одновременно с этим отдал распоряжение настоятелям-священникам православных церквей, чтобы они среди прихожан сделали бы проповеди против католицизма. Петр Леони, узнав об этом, среди прихожан костела стал произносить проповеди против православной веры. К Леони Петру на квартиру несколько раз приходил священник греческой церкви Одессы — Николай.
<26 июня 1945>
О проведении совместной разведывательной работы против СССР Леони Петр со мной переговоров не имел, за исключением его неоднократных высказываний, что Ватикан должен быть осведомлен об СССР. Петр Леони, после того как город Одесса был освобожден от немецких оккупантов, по окончании утренней церковной службы куда-то уходил, совершал прогулки по городу и встречался с неизвестными мне лицами.
…Леони Петр, как я полагаю, не был репрессирован немцами потому, что он находился под защитой итальянского консула города Одессы, сторонника политики Муссолини, поддерживавшего связи с оккупационными властями. Леони до отступления немецко-румынских войск из города Одессы и выезда итальянского консульства часто посещал это консульство.
<13 июля 1945>
Леони мне говорил, что Шептицкий является епископом униатской католической Церкви, и виделся с ним в период 1942–1943 годов, немецкой оккупации СССР. Леони в этот период времени был священником итальянской части, принимавшей участие в боях против Красной Армии, и ему приходилось бывать в городе Львове, где он виделся с Шептицким. После отступления немецко-румынских оккупантов из города Одессы Леони Петр говорил мне, что епископ Шептицкий является его старшим начальником и что он должен обязательно установить связь, известить его о своем местонахождении и получить от Шептицкого указания о дальнейшей деятельности на территории СССР.
<22 июля 1945>
В обоюдной беседе я — Жан Никола [170] и Петр Леони по адресу советского правительства допускали клеветнические высказывания, в частности, мы утверждали, что советское правительство в целях оказания своего политического влияния на балканские страны использует православное духовенство; что советские органы власти в настоящее время не притесняют православное духовенство, потому что от них по церковной линии получают большие суммы денег в фонд обороны СССР и используют в качестве своих агентов…
Петр Леони в разное время 1944–1945 годов в беседах со мной, псаломщиком французской церкви Ш., румыном-торговцем X. неоднократно клеветнически утверждал, что в СССР якобы нет свободы слова, печати и демократии. Советское правительство и большевики превратили русский народ в своих рабов и живут за счет их труда. Леони политику советского правительства сравнивал с фашизмом, утверждая, что СССР так же стремится к порабощению народов Европы, как это делал Гитлер. Леони утверждал, что советское правительство и органы власти продолжают преследовать религию и духовенство, в частности католическое, и в борьбе против католиков используют православное духовенство…
Леони, исходя из своих враждебных к СССР взглядов, неоднократно в разговорах с нами высказывался за необходимость уничтожения в СССР советского строя и большевизма. Кроме того, Леони по адресу руководителей советского правительства допускал клеветнические высказывания.
Имело место, когда нам со стороны местного районного совета и православного духовенства было предложено организовать среди прихожан костела и французской церкви сбор средств в фонд обороны СССР. Леони от этого отказался, заявив, что это дело не церковно-духовное. Когда я ему возразил, то он ответил: «Пускай этим занимается православное духовенство, а мы, католики, не будем»…
Леони Петр, как я знаю с его слов, на территории СССР остался по заданию Ватикана с целью распространения среди населения СССР католицизма; обработки православного духовенства и верующих за принятие католической веры и признания Папы Римского главою Греко-католической Церкви; вести борьбу с коммунизмом и большевизмом, как противниками религии; а также заниматься разведывательной работой в пользу Ватикана. Правда, Леони прямо мне не говорил, что он остался с целью ведения разведывательной работы против СССР, но, судя по его действиям, его убеждениям с неизвестными мне лицами и проявления ко всему интереса, а также и тому, что Петр Леони мне неоднократно напоминал, коснувшись каким-либо обстоятельством, относящимся к положению в СССР: «Об этом должен знать Ватикан. Ватикан должен быть осведомлен, что делается на территории России», — так что, судя по этому, Леони вел разведывательную работу против СССР.
Из показаний на допросе обвиняемого Пьетро Леони <3 мая 1945>
Вопрос: С какой целью вас направили в Одессу?
Ответ: Для пропаганды католицизма и для привлечения на свою сторону иноверцев. Других задач в Ватикане передо мной не ставили.
Вопрос: К какому ордену вы принадлежите?
Ответ: Я принадлежу к ордену иезуитов.
Вопрос: Почему вы об этом скрывали?
Ответ: Скрывая свою принадлежность к ордену иезуитов, я хотел, чтобы на следствии меня знали только как католика, так как я был убежден, что в СССР к иезуитам относятся как к более опасным.
Вопрос: Вы арестованы не как католик и иезуит, а как враг Советской власти.
Ответ: Я считал, что меня арестовали как католического священника. Враждебности к Советской власти я не проявлял. Опровергал безбожие, защищал Католическую Церковь и Папу Римского в обвинении о контакте с фашистами.
<25 мая 1945, в 2 часа 30 минут>
Своим наместником в Одессе Глазер оставил католического священника Леони Петра, которому по всем вопросам я подчинялся. Леони прибыл в Одессу непосредственно из Ватикана. Там он несколько лет готовился для поездки в Россию, в совершенстве владеет русским языком, в Риме прошел подготовку в «Руссикуме».
…Знаю, что Леони перед отъездом в Одессу лично был на приеме у Папы — Пия XII, но какие он получил там задания, сказать не могу, так как мне об этом не рассказывал. Но сказал, что Папа был доволен его отъездом, и он принял от Папы благословение. Леони к Советской власти относился враждебно.
<31 мая 1945>
Петр Леони является приверженцем политики Ватикана, стремящегося к мировому господству, — к подчинению всего духовенства и установлению единой католической религии. Я знаю, что Леони в Одесском костеле выступал с проповедями, в которых говорилось о главе католической религии, о католической вере, а также в своих проповедях призывал лиц религиозно настроенных к принятию католического вероисповедания.
Леони к Советской власти относился враждебно. Леони по своим убеждениям является противником существующего в Советском Союзе политического строя. Леони в беседах со мной говорил, что советская власть является властью рабовладельческой. Он утверждал, что граждане СССР лишены человеческих прав и свободного вероисповедания. Руководителей советского правительства называл дьяволами, с которыми, как он говорил, надо вести борьбу.
Петр Леони, имея в общении в Одессе с православным духовенством, а в частности с епископом Сергием (фамилии не знаю); с благочинным, священником Одесского кафедрального собора отцом Виктором; священником-старообрядцем Авраамом, призывал их перейти в каноническое подчинение Папы Римского и признать его главой греко-католической церкви. Леони их убеждал, что Московская Патриархия не занимается служением Богу. Патриархия находится у власти большевиков и служит им. Леони призывал православное духовенство и граждан переходить в греко-католическую веру.
На этой почве между епископом Сергием и Леони Петром были неприязненные отношения. Епископ Сергий указал Леони Петру, чтобы не занимался среди православных пропагандой католицизма, и одновременно с этим отдал распоряжение настоятелям-священникам православных церквей, чтобы они среди прихожан сделали бы проповеди против католицизма. Петр Леони, узнав об этом, среди прихожан костела стал произносить проповеди против православной веры. К Леони Петру на квартиру несколько раз приходил священник греческой церкви Одессы — Николай.
<26 июня 1945>
О проведении совместной разведывательной работы против СССР Леони Петр со мной переговоров не имел, за исключением его неоднократных высказываний, что Ватикан должен быть осведомлен об СССР. Петр Леони, после того как город Одесса был освобожден от немецких оккупантов, по окончании утренней церковной службы куда-то уходил, совершал прогулки по городу и встречался с неизвестными мне лицами.
…Леони Петр, как я полагаю, не был репрессирован немцами потому, что он находился под защитой итальянского консула города Одессы, сторонника политики Муссолини, поддерживавшего связи с оккупационными властями. Леони до отступления немецко-румынских войск из города Одессы и выезда итальянского консульства часто посещал это консульство.
<13 июля 1945>
Леони мне говорил, что Шептицкий является епископом униатской католической Церкви, и виделся с ним в период 1942–1943 годов, немецкой оккупации СССР. Леони в этот период времени был священником итальянской части, принимавшей участие в боях против Красной Армии, и ему приходилось бывать в городе Львове, где он виделся с Шептицким. После отступления немецко-румынских оккупантов из города Одессы Леони Петр говорил мне, что епископ Шептицкий является его старшим начальником и что он должен обязательно установить связь, известить его о своем местонахождении и получить от Шептицкого указания о дальнейшей деятельности на территории СССР.
<22 июля 1945>
В обоюдной беседе я — Жан Никола [170] и Петр Леони по адресу советского правительства допускали клеветнические высказывания, в частности, мы утверждали, что советское правительство в целях оказания своего политического влияния на балканские страны использует православное духовенство; что советские органы власти в настоящее время не притесняют православное духовенство, потому что от них по церковной линии получают большие суммы денег в фонд обороны СССР и используют в качестве своих агентов…
Петр Леони в разное время 1944–1945 годов в беседах со мной, псаломщиком французской церкви Ш., румыном-торговцем X. неоднократно клеветнически утверждал, что в СССР якобы нет свободы слова, печати и демократии. Советское правительство и большевики превратили русский народ в своих рабов и живут за счет их труда. Леони политику советского правительства сравнивал с фашизмом, утверждая, что СССР так же стремится к порабощению народов Европы, как это делал Гитлер. Леони утверждал, что советское правительство и органы власти продолжают преследовать религию и духовенство, в частности католическое, и в борьбе против католиков используют православное духовенство…
Леони, исходя из своих враждебных к СССР взглядов, неоднократно в разговорах с нами высказывался за необходимость уничтожения в СССР советского строя и большевизма. Кроме того, Леони по адресу руководителей советского правительства допускал клеветнические высказывания.
Имело место, когда нам со стороны местного районного совета и православного духовенства было предложено организовать среди прихожан костела и французской церкви сбор средств в фонд обороны СССР. Леони от этого отказался, заявив, что это дело не церковно-духовное. Когда я ему возразил, то он ответил: «Пускай этим занимается православное духовенство, а мы, католики, не будем»…
Леони Петр, как я знаю с его слов, на территории СССР остался по заданию Ватикана с целью распространения среди населения СССР католицизма; обработки православного духовенства и верующих за принятие католической веры и признания Папы Римского главою Греко-католической Церкви; вести борьбу с коммунизмом и большевизмом, как противниками религии; а также заниматься разведывательной работой в пользу Ватикана. Правда, Леони прямо мне не говорил, что он остался с целью ведения разведывательной работы против СССР, но, судя по его действиям, его убеждениям с неизвестными мне лицами и проявления ко всему интереса, а также и тому, что Петр Леони мне неоднократно напоминал, коснувшись каким-либо обстоятельством, относящимся к положению в СССР: «Об этом должен знать Ватикан. Ватикан должен быть осведомлен, что делается на территории России», — так что, судя по этому, Леони вел разведывательную работу против СССР.
<3 мая 1945>
Вопрос: С какой целью вас направили в Одессу?
Ответ: Для пропаганды католицизма и для привлечения на свою сторону иноверцев. Других задач в Ватикане передо мной не ставили.
Вопрос: К какому ордену вы принадлежите?
Ответ: Я принадлежу к ордену иезуитов.
Вопрос: Почему вы об этом скрывали?
Ответ: Скрывая свою принадлежность к ордену иезуитов, я хотел, чтобы на следствии меня знали только как католика, так как я был убежден, что в СССР к иезуитам относятся как к более опасным.
Вопрос: Вы арестованы не как католик и иезуит, а как враг Советской власти.
Ответ: Я считал, что меня арестовали как католического священника. Враждебности к Советской власти я не проявлял. Опровергал безбожие, защищал Католическую Церковь и Папу Римского в обвинении о контакте с фашистами.