Игра: Дочки-матери (СИ) - Никитина Валентина. Страница 79

Идеи свержения существующей самодержавной власти, убийства Моего и Моей семьи бродят в обществе. И что самое горькое - в обществе людей более, чем достойных: героев Отечественной войны, людей, принесших нашей стране Славу и Победу, людей думающих, активных и способных в будущем принести Отечеству не малую пользу.

В случае бунтов, революций, не советую ждать, что я, как французская династия, покорно положу свою голову и головы своих детей под гильотину. Найдутся и верные люди, способные встать стеной за своего Императора.

А это значит, что бунт будет жестоко подавлен, зачинщики казнены, участники отправлены в шахты Сибири на каторгу.

Я заранее скорблю об участи этих людей, понимая, что за улучшение жизни в стране будут бороться не только «Гришки-самозванцы», но и достойные люди, заразившиеся идеями кровавой европейской «свободы».

Но, даже сочувствуя, я не могу позволить им устроить в государстве новое «смутное время», не должен, как законный правитель и самодержец Российский.

Пример Европы должен бы насторожить думающих людей, а не вдохновлять. Сколько крови, страданий, бандитизма, жестокости испытала она. И до сих пор счастье её не предвидится. А правоту её преобразований сам Господь поставил под сомнение, даровав победу нам, а не объединённым под руководством Наполеона войскам всей Европы.

Так же идея освобождения крестьянства - полезна, но преждевременна. Пока нет дельного, умного проекта, как решить этот вопрос без вреда для страны, дворянства и для самого крестьянства, размахивать руками не имеет смысла.Жду от «революционеров» и просто думающих людей решения этого вопроса:

а) Как не допустить голода в стране, после объявления вольной крестьянам;

б) Как дать им возможность заработать на содержание своих семей, когда земля большей части центральной России принадлежит дворянству;

в) Как и на какие средства переселить вольных крестьян на Байкал, в Сибирь, на Аляску и в другие свободные земли России;

г) На какие средства будет существовать дворянство, отпустив крестьян;

д) Как поднять экономику и промышленность России, если не обучить бывших крестьян грамоте и новым, полезным для страны профессиям?

2. Возвращаю ваши претензии к императорскому правлению: «А судьи кто?» Что вы сами сделали на пользу своей страны в своих владениях?

а) Научились ли управлять собственными землями и подданными?

б) Ваши крестьяне голодают? Что вы сделали, чтобы они были сыты?

в) Что вы сделали на своей земле, для улучшения урожаев?

г) Вы искали в своей земле золото, железо, алмазы? Вы владеете науками, чтобы понять - что у вас под ногами?

д) Вы изучаете экономику, и другие науки, чтобы давать императору осмысленные, дельные советы, оказывать помощь в управлении государством?

е) Вы построили на свои средства фабрики и заводы, чтобы предоставить работу освобождённому крестьянству?

ж) Вы обучаете своих крестьянских детей грамоте и счёту, чтобы они могли работать на устроенных вами фабриках и заводах?

Я осознаю, что духовная сила императора в Божием благословении, а практическая - в его мудрых и талантливых подданных, что и показала победа над Наполеоновской армией. А вы это осознаёте?

Своей императорской волей объявляю:

Свобода народу будет дана:Когда будет написан и всесторонне рассмотрен компетентной комиссией дельный проект по переустройству экономики государства, в связи с отменой крепостного права;Когда с вашей помощью в стране будет налажена активная, действенная промышленность, нуждающаяся в свободных людях;Когда увижу, что дворянство достаточно образовано и деятельно, чтобы иметь полезное стране дело и не обнищать без крестьян;Когда увижу, что крестьянская молодежь в ваших имениях достаточно грамотна, чтобы выжить в новых условиях: стать рабочими, ремесленниками, купцами или умными самостоятельными хозяевами крестьянских угодий...»

Да, мои тезисы тут явно пригодились. Но поработали над ними помощники Государя, немало. Жёстко получилось.

Сергей Петрович писал какие-то письма и записки, надписывал адреса, заклеивал сургучом и прижимал печаткой на княжеском перстне. Подняв голову, он устало мне улыбнулся.

- Железные имения Государь скупает за «лентяйство и бесхозяйственность» их владельцев. А те пока не сильно расстроены - не отнял же! И цену даёт не плохую, при продаже самостоятельно могли бы ещё и потерять.

Когда поймут, поздно будет. А то, что ваше с матушкой владение не купил, так некоторые ещё и злорадствуют: «Старалась вдовушка, хозяйство налаживала, а без денег осталась. Теперь будет с крестьян по копейке выжимать. А они вона как разбогатели - сразу при больших деньгах!»

Другие, что хотят владельцами остаться, зашевелились, управляющих умных ищут.

Некоторые пытались обмануть комиссию - один смех получился.

Нарядили крестьян и их ребятишек в новые рубахи и велели говорить комиссии, что они, мол, всем довольны.

А тайный советник велел помощникам продуктов закупить. Как станут проверяющие среди деревни кашу с мясом варить, да от имени императора всех кормить... Крестьяне и забывают, что им приказано было. Завоют, да в ноги комиссии повалятся: «Говорят, Государь забирает к себе тех, кому у господина живётся плохо? Молим Государя о защите, пусть заберёт и нас, мочи нет терпеть!»

Тут и всему маскараду - конец!

Отчим рассказал и о других новостях, которые он привёз из столицы.

Православная церковь направила на юг Африки корабль с проповедниками Слова Божия. А с ними отбыли учёные: географы, геологи, минерологи... И торговцы - толмачи, которые и с немыми общий язык найдут.

Для строительства форта на пустынных африканских берегах и для торговли везли с собой топоры, молотки, пилы, гвозди, рыболовные сети и снасти...

Церковные проповедники вволю захватили медных крестиков и образков на цепочках, разнообразных иконок, лампадок с фитилями и лампадным маслом...

Для подарков вождям и торговли набрали матрёшек, расписной деревянной посуды, вышитых домотканых рубах-косовороток. И вообще, учтя опыт коробейников, не забыли яркие атласные ленты и рулоны цветной, яркой ткани, дешёвые расписные платки, помаду и театральный грим, духи и многое другое.

Помня рассказы о том, как католический мир захватывал обе Америки, и за стеклянные бусы покупал целые острова и территории, набрали такой дешёвой в России бижутерии и всевозможной дребедени, типа медных серёжек с цветными стёклышками вместо камней, костяных гребешков для женских волос, щёток, булавок и иголок.

Анна в шутку предупреждала, что кожаные сапоги там не актуальны. На юге Африки то жара, то тропические ливни, потому там скорее лапти сгодятся. Эту шутку приняли всерьёз и лаптей закупили на треть трюма.

Самих проповедников Слова Божия набрали в основном из бывших крестьян и ремесленников. Толковых строителей и старателей... Крепких таких, основательных мужчин в рясах.

Не афишируя, церковь направила такие же крепкие бригады на Аляску и в Сибирь. А с ними целые деревни из крепостных. Из самых обнищавших дворянских поместий местные батюшки скупали, почти задарма, целые крестьянские семьи и отправляли их жить с духовными наставниками на Аляску и в Забайкалье.

Всем, отъезжающим в земли, предположительно богатые на залежи драгоценных металлов и минералов, перед отъездом ученые читали короткие, внятные лекции и показывали на реальных образцах: как выглядит золото в виде песка, как неказисто выглядят алмазы и другие драгоценные камни в натуральном виде и где и как их нужно искать.

Обещали, что за драгоценные находки удачливые люди будут получать хорошие деньги, а за найденные месторождения Государь и церковь даруют им свободу и дадут во владение большие наделы собственной земли.

Предупредили, чтобы не продавали ничего из ценностей иностранцам и подозрительным чужакам, и не рассказывали им о месторождениях, сколько бы им за это ни пообещали.

Потому, что иностранцы и бандиты вырежут всех, кто знал о месторождении и сами станут тайком добывать драгоценности на русских землях. А Царь-батюшка и его войска будут далеко и не смогут прийти на их защиту.