Цивилизация (СИ) - Безбашенный Аноним "Безбашенный". Страница 61

— И что, прямо голода не бывало?

— Бывал, конечно, как не быть? В неурожайный год или, допустим, в стихийные бедствия вроде Санторина. Ну и в ту Катастрофу Бронзового века, естественно, когда на материке жрать было уже вообще нечего, и вооружённые босяки оттуда пёрлись в страны поблагополучнее и обжирали их подчистую. А в нормальные времена Крит даже вывозил жратву, хоть и не в таких масштабах, как Гребипет.

— Так чего получается, что Кузовков всё врёт?

— Не всё, конечно. Немало дельных замечаний, за счёт которых и не возникает желания захлопнуть и отложить сразу, не читая дальше. Работу-то ведь мужик проделал грандиозную, а такая разве пишется впустую? Просто передёргов у него там до хрена и притягиваний за уши, потому как требовалось привести "доказательства", что всегда и во всех бедах виноваты исключительно олигархи, а вот не было бы их, так жизнь у всех под мудрым руководством божественного повелителя была бы просто шикарной. А для пущей убедительности "доказательств" требовалась их "всеобщность и универсальность", вот его и занесло под ту же гребёнку и Бронзовый век до кучи причесать — видимо, в расчёте на то, что массовый обыватель ту эпоху себе как эдакий бронзовый аналог классической Античности представляет, а в таком контексте передёрг незаметен и вполне прокатывает.

— Ты денежную систему имеешь в виду?

— Прежде всего, потому как система собственности, масштабов торговли и, как результат всего этого, денег — определяющая. Нет у населения денег — нет и смысла в этих махинациях. Но не только деньги. Вот о черномазых вояках мы начали говорить…

— Так он и их упоминал, и тоже с них начал критскую ситуёвину разбирать.

— И тоже типичный передёрг. Одна единственная фреска, из которой он и делает вывод, будто ВСЁ критское войско состояло из черномазых. Фресок с вояками-критянами в самом деле не фигурирует, но есть куча печатей и чеканных изображений, о которых он избирательно "запамятовал".

— И сатанинских культов с человеческими жертвоприношениями не было?

— Погоди-ка. Что такое "сатанинский" культ задолго ДО Ветхого Завета?

— Ну, культ змеи — богини эти критские со змеями, или там культ быка со всеми этими опасными плясками и Минотавром тем же самым.

— Ну, Минотавр — это наверняка жрец в бычьей маске, — пояснила ему Юлька, — А быку и змее поклонялись в то время повсюду — бык считался вопложением жизненных сил и сил стихии, а змея — символом подземного царства, но и вообще земли, а значит, и плодородия. И в Индии до сих пор и змей почитают, и священную корову, и что, индусов тоже сатанистами на этом основании считать?

— Иудеи, а вслед за ними и христиане объявляют сатанинским всё, что связано с культами отвергнутых ими языческих богов, — добавил я, — А Кузовков и их переплюнул — распространил эти христианские ассоциации на заведомо дохристианскую эпоху.

— Так на Крите ещё ж и человеческие жертвоприношения были.

— А где их в то время не было? Но ведь не в ацтекских же масштабах.

— Римляне, кстати, принесли в жертву богам пару человек буквально недавно — во время Второй Пунической, — заметила Юлька, — Закопали живьём на Бычьем форуме. Их будем за это в сатанисты зачислять?

— Ну, это ж чрезвычайный случай.

— Гладиаторские бои тоже из человеческих жертвоприношеий развились как их особая "состязательная" форма. Ну так и критские акробатические пляски с быком тоже из этой серии — божество само выбирает себе жертву, так что никто из участников обряда не обречён на смерть исходно. Что тут общего с сатанизмом?

— В общем, у Кузовкова в этом плане передёрг на передёрге, — резюмировал я.

— Так а смысл-то ему какой был в этих подтасовках? — удивился спецназер, — Сам же говоришь, что работу он проделал большую. И распространяет, кстати, САМ, да ещё и абсолютно бесплатно…

— Ага, я скачал его талмуд с его личного сайта, который вообще-то денег стоит. Ты ведь тоже его оттуда же скачал?

— Ну да, в общем-то…

— И работа, как я уже сказал, ну явно не того объёма, который "вечерами между делом по полчасика для души" делается.

— Хочешь сказать, что заказняк?

— Скорее всего. Заметь, десятый год — самый разгар "выстраивания вертикали" и "борьбы с коррупцией", и исторический обоснуй — тоже в таком деле не лишний. Вот он его и выдал на гора, "отыскав" злодеев-олигархов во всех временах и демонизировав их в современных ассоциациях, а кучу правителей-деспотов типа Калигулы с Нероном огульно обелив. Ваньку Грозного — тем более, и это, заметь, совпадает с общей кампанейщиной.

— Ну а что, прямо белыми и пушистыми эти критские вельможи были?

— Ни разу не были, конечно — их молодёжь, по крайней мере. Белый и пушистый — это вообще на самом деле седой и волосатый, — наша детвора, слухавшая дискуссию во все ухи, рассмеялась, — Обезьянами они там были первостатейными, исключительностью своего превилегированного положения озабоченными. Индивидуального богатства у них могло и вовсе не быть или быть только в виде предметов роскоши, пожалованных царём по чину, и приумножить его самостоятельно, без выслуживания перед вышестоящими и служебной карьеры во дворце, вряд ли было возможно. Ну так они и лезли из кожи вон, чтобы приподняться в обезьяньей пирамиде повыше, да за потомками достигнутое в ней положение закрепить — ага, с притязаниями на божественность происхождения в качестве обоснуя. В результате довыкаблучивались до полного отрыва от народа, когда уже и самая оголтелая пропаганда перестаёт работать без прямого силового принуждения, и пока сила была, это прокатывало, а как только она у них сплыла — народ проголосовал против них ногами, а точнее — жопой, которую не стал даже отрывать от скамейки ради их защиты.

— Но глобализация-то ведь всё-таки была?

— Была, конечно, и очень даже нехилая. Медь возили, насколько я понимаю, в основном с Кипра, драгметаллы и прочие предметы роскоши — из Сирии и Гребипта, а уж олово — вообще отовсюду, откуда могли. Когда иссякли мелкие месторождения в Дельфах и в Сирии, так и на запад Средиземноморья за ним попёрлись.

— А что Крит экспортировал? Жратву, говоришь?

— В гораздо меньшей степени, чем Египет, — это уже Юлька встряла, — Критская керамика ценилась на востоке Средиземноморья так, как сейчас ценится аттическая. И как Карфаген подделывает сейчас аттическую, так и критскую тогда подделывали на Кипре и в Сирии. Но знатоки, конечно, разбирались и умели отличить подлинник от контрафакта. Очень высоко ценились критские произведения искусства — статуэтки, чаши, ритоны — Крит ввозил драгоценное сырьё, но вывозил ещё более драгоценные изделия из него. То же касается и изделий из бронзы — ввозились медь и олово, иногда уже бронза в слитках, а вывозилась готовая продукция высочайшего качества, которую тоже местами пытались подделывать — с той же степенью успеха, как и керамику. Причём, Крит держал в своих руках и морские перевозки, на которых тоже зарабатывал немалую часть своих доходов.

— А за оловом, значит, и на запад плавали? До самой Британии?

— До Испании точно добирались, а возможно, что и за Гибралтар выходили, но с Британией вопрос спорный.

— Есть косвенный признак того, что на Британские острова попадало критское оружие, — я снова перехватил инициативу, — Так называемые "ирландские рапиры". Это практически один в один длинный критский меч раннего типа — с коротким хвостовиком под целиковую деревянную или костяную рукоятку. Производсво, конечно, местное, но критский стиль намекает на проникновение туда критских образцов, которые потом тупо копировались. Вот только непонятно, напрямую эти образцы были от критян получены или через кучу посредников — тут вопрос, конечно, дискуссионный.

— Ну, судя по тем же черномазым, вполне могли и до Британии доплыть, раз в Атлантике за черномазыми южнее Сахары заплывали, — предположил Володя.

— Не обязательно, — возразила Юлька, — Могли и у египтян Нового Царства их приобретать. По времени это как раз соответствует позднеминойскому Криту.