Цивилизация (СИ) - Безбашенный Аноним "Безбашенный". Страница 94

Я, конечно, и не ждал, что они мне сейчас подожгут эту несчастную бумажку. Не на этом начальном этапе, когда они ещё ни хрена толком не умеют. Сейчас для них тут важно другое — ощущение объединённых усилий, по сути дела — создание под конкретную ситуацию эгрегора, концентрирующего и усиливающего их индивидуальные воздействия. Классическая "народная" магия — эгрегорная по своему энергетическому механизму, но в основном она работает с давно уже существующими мощными эгрегорами, что в чём-то хорошо, но в чём-то и хреново. Хорошо — то, что чем старше эгрегор, тем больше энергии он накопил, и тем мощнее его силовая поддержка, если её удалось заполучить. Хреново же то, что у такого эгрегора давно уже свои собственные цели, с которыми приходится ради его поддержки согласовывать свои, переделывая их ему в угоду, и в результате ты работаешь не столько на себя, сколько на него, ну так тебе-то это нахрена, спрашивается? Так что лучше уж пользоваться свежеиспечённым эгрегором — чахленьким, а у неопытных начинающих ещё и безграмотно сляпанным, поскольку правильное создание эгрегоров — тоже целая своего рода наука, но зато ещё не забуревшим и делающим то, что велят ему его создатели. Собрал его под конкретную задачу, применил по назначению, да и разобрал потом на хрен за ненадобностью — не так эффективно, зато уж всяко надёжнее…

Охотно допускаю, что где-нибудь ближе к концу урока класс таки прожёг бы мне дырку в нарисованном на бумажке кружке или хотя бы обуглил бы это место, но мне было жаль тратить на это весь урок. Поэтому я немножко помог им — не напрямую, само собой, а сфокусировав поплотнее их коллективное воздействие. Условно говоря, сжал в кулак их растопыренную пятерню — ровно настолько, чтобы в кружке появилось хоть и не чёрное, но заметное тёмно-коричневое обугленное пятнышко.

— Ну, для начала неплохо, — констатировал я, заценив результат и пустив его по рукам школоты, чтобы тоже заценила, — Маловероятно, чтобы кто-то из вас смог за такое время сделать это в одиночку, но всё вместе — даже при ваших нынешних навыках и при всей вашей неуверенности, которая тоже влияет на результат — вы это всё-таки сделали. А представьте себе, на что вы будете способны, когда научитесь и уверуете в свои силы! Как бы не пришлось тогда прятать от вас всё легковоспламеняющееся, — класс рассмеялся, а вслед за ним захихикали и ученицы Аглеи, когда та им перевела, — Как видите, группой вы можете сделать то, что не под силу — будем надеяться, что только ПОКА — никому из вас по отдельности. Как и в обычной физической работе, собственно говоря, и это ещё один признак того, что нет в паранормальщине ничего сверхъестественного. Но при этом вы для выполнения этой коллективной работы вольно или невольно создали и коллективную энергоструктуру — эгрегор. А что это означает для вас? — класс озадаченно притих, — Что вы хоть и частично, но РАСКРЫЛИСЬ. Всем проверить защиту! У кого повреждена — восстановить! Всякий раз, когда вы будете работать группой — обязательно проверяйте и восстанавливайте после этого ваши защитные оболочки. Но и это ещё не всё. Проверьте ваши эфирки на вампирьи присоски. Обнаружили? Правильно, это — его присоски. Вам нужно напоминать, что с ними делать? Да, точно так же, как и с вампиром-человеком. Приготовьтесь — все вместе на счёт "три". Готовы? Раз! Два! Три!

— А что теперь будет с эгрегором, досточтимый? — спросил Миликон-мелкий.

— Вот с этим? Теперь — уже ничего. Вы его только что прикончили, чтоб зря не мучился. Он выполнил то, для чего вы его создали, и больше он вам не нужен.

— Мне кажется, он мог бы нам ещё пригодиться.

— Если понадобится как-нибудь в другой раз — точно так же создадите новый и точно так же избавитесь от него, когда в нём отпадёт надобность.

— А это не жестоко, досточтимый? — спросила та наташкина шмакодявка, что уже спрашивала про физический механизм телекинеза, — Он ведь был такой — ну, живой, что ли? И он же честно послужил нам…

— И хвала богам, что послужил вам, а не себе самому за ваш счёт. Эгрегор вам не согражданин, не раб, не дикарь-иноплеменник и даже не ваше домашнее животное. Это энергетический инструмент, который вы создаёте себе под конкретную задачу, и ни для каких других ВАШИХ целей больше непригодный. Но зато он будет очень даже пригоден для СВОИХ собственных целей, которые у него неизбежно появятся, если вы позволите ему зажиться на свете дольше, чем вам это необходимо. Именно потому, что и он "тоже как бы живой", он любит обильное питание, а питается он энергией человеческих эмоций — вампирит её по сути дела, как и вампир-человек. Если он нужен вам для какой-то вашей цели, которой вам не достичь без его помощи, и эта цель СТОИТ того, чтобы потерпеть ради неё даже его вампиризм — с ним можно мириться, покуда он полезен. Но когда ваша цель достигнута или оказалась недостижимой — зачем вам нужен сосущий из вас энергию вампир? Даже если эгрегор и помогает вам в чём-то — это вовсе не значит, что он хорош. Хороший эгрегор — мёртвый эгрегор. А пока он жив, за ним нужен глаз, да глаз, и если он уже не настолько нужен, чтобы то и дело тратить время и силы на постоянный контроль за ним — ликвидируйте его и займитесь СВОИМИ делами — поважнее и понасущнее…

— Но ведь свой эгрегор образует любое сообщество людей, в том числе и такие, которые нужны людям постоянно. И как быть с ними? — перевела Аглея вопрос одной из своих "гречанок", заданный ей, впрочем, уже не на греческом, а на турдетанском.

— Без некоторых постоянно действующих эгрегоров мы и в самом деле обойтись не можем, — ответил я на этом же языке, понятном всем присутствующим, — Есть малый эгрегор семьи, есть эгрегоры дружеских компаний, есть эгрегоры увлечений вроде охоты, рыбалки или распития вина, — и школота, и "гречанки" рассмеялись, — Есть — коллективов, занятых постоянным общим делом, есть эгрегоры не связанных общим делом коллег по одной и той же профессии. И есть наконец эгрегоры сообщинников или сограждан, есть — государственных учреждений, всего государства в целом, племени или народа, а есть и эгрегоры религий или философских учений, если их разделяет большое число людей. С этим приходится мириться как с неизбежным злом, а значит — терпеть НЕИЗБЕЖНЫЙ вампиризм того или иного эгрегора и ДОПУСТИМЫЙ уровень его своевольства. Но если эгрегор утратил берега, и его влияние идёт уже вразрез с нормальным житейским здравым смыслом — зачем он такой нужен? Или переделывать его тогда надо заново и по уму, если это ещё возможно без большой крови, или вообще ликвидировать и заменить новым, ещё не забуревшим, пока это ещё возможно без истребления всех охваченных им людей. Хуже всего то, что эгрегору без разницы, приятные эмоции или страдания людей дают энергию для его прокорма, а негатив ведь вызывать гораздо легче, и значит — с его точки зрения — гораздо рациональнее. Всего-то и надо естественные обезьяньи инстинкты задействовать, и обильное питание обеспечено. А мало будет, так и с другим эгрегором повздорить — ага, натравить одну толпу на другую, и пусть гвоздят друг друга, да побольнее…

— И чтобы этого не происходило, надо уничтожать все эгрегоры, в которых нет необходимости?

— Да, это один из способов удержания нужных в приемлемых рамках. По этим соображениям мы ведём политику ассимиляции всех оказавшихся на нашей территории народов турдетанами — все их эгрегоры должны поглотиться турдетанским, а сами они — стать турдетанами. По этим же соображениям мы реформируем и религию, в которой все дозволенные культы должны влиться в её общий эгрегор, а все недозволенные подлежат изгнанию из страны. Как вы знаете, мы подавили и частично уничтожили, а частично — изгнали секту Диониса, и мы сделали это грамотнее римлян, не дав этой секте обрасти слишком большим числом последователей и развязать социальные катаклизмы. У римлян ситуация оказалась позапущеннее — в прошлом году, например, на юге Италии они снова обнаружили множество адептов Вакха, в том числе и бежавших из Рима в период облав. Там опять облавы, опять судилища и казни, и опять всё это делается топорно — не факт, что и в этот раз они выкорчуют это безобразие полностью. Точно так же мы не допустили и формирования у нас секты уранидов, которые хоть и безобиднее, но разлагают социум своими утопическими идеями. Зачем нам эти паразиты? Кто взялся за ум, тем мы нашли полезное применение, фанатиков же выгнали взашей. Хотят строить — уже в третий раз — свой Уранополис, пусть строят, но не у нас и не за наш счёт.