Белый Орден или Новые приключения Ариэля (СИ) - Катканов Сергей Юрьевич. Страница 45

Магистр оказался нетвёрдым в вере. Он либо не понял, что к нему обращается воплощённое зло, при помощи лукавой демагогии представляющее себя воплощением добра, либо он всё прекрасно понял, но решил перейти на сторону зла, потому что собственная шкура оказалась для него дороже всего на свете.

Магистр пустил по городу глашатаев, которые возвестили о том, что война окончена, драконы спасли людей, и теперь они вместе с драконами-освободителями будут строить новый мир. Ликование людей выглядело всеобщим, хотя трудно сказать, насколько всеобщим оно было на самом деле. Кто-то, может, и понял, что в лице драконов к ним пришли самые страшные поработители и тираны, какие только могут быть, но этим людям посреди всеобщего ликования было лучше рта не открывать, на части разорвали бы. Большинство поняли только одно: сарацины им больше не угрожают. Самые сильные в мире разумные существа перешли на сторону людей, стали их защитниками и покровителями. Тут вроде и правда было от чего радоваться. Большинство людей в таких ситуациях не думают о том, какую цену придётся заплатить за предложенное покровительство, а те, кто догадывался о цене, понимали, что, отвергнув предложение драконов, они будут поголовно истреблены драконьим огнём. Выбор был невесёлый, а потому совершился сам собой в пользу веселья.

Драконы устроили великолепный праздник на три дня. Они откуда-то подвозили по воздуху большое количество продовольствия, включая самые разнообразные деликатесы, а так же невообразимое количество вина в бочках. Когда-то для подданных пресвитера было привычно то, что еду можно получить задаром в необходимом количестве, но они давно уже об этом позабыли. Еду теперь можно было только выменять на что-нибудь, и не так это было просто. А тут всем показалось, что вернулось былое изобилие, люди набросились на великолепные копчёности, сыры и фрукты, упивались вином до полного непотребства, а драконы тем временем принялись их развлекать. В небе над городом несколько десятков драконов устроили великолепный воздушный танец. Люди были очарованы красотой и силой этих и впрямь удивительных созданий. Но больше всего людям понравилось, что драконы их развлекают, то есть служат им, чуть ли не заискивают перед ними. Высоко в небе драконы выпускали фонтаны пламени, безопасные на такой высоте, а пьяные горожане посмеивались, рассуждая о том, что неплохо будет заполучить себе в хозяйство пару дракончиков, чтобы они на своём огне еду готовили, мусор сжигали, а, может быть, они и металл выплавлять смогут.

Самое интересное началось, когда драконы предложили покатать по воздуху детей. Они приземлялись на улицах, позволяя карабкаться себе на спину детишкам, потом кружили над городом на небольшой высоте, чтобы не испугать своих маленьких наездников. Детям сначала было страшновато, но они быстро вошли во вкус, вскоре уже покрикивая на драконов или даже пиная их, если что было не так, а крылатые чудища вели себя словно добродушные пони, безропотно перенося все издевательства. В начале праздника рептилии время от времени выкрикивали: «Не бойтесь добрых драконов», но потом в этих возгласах уже не было необходимости. Драконов теперь не только не боялись, но даже и посмеивались над ними, как над забавными зверюшками.

К исходу третьего дня праздник закончился, вино и еда, как по волшебству исчезли с улиц. Драконы дали людям ещё денёк, чтобы те пришли в себя с похмелья, и началась новая жизнь. Ещё несколько десятков драконов вселились в человеческие тела и возглавили новые органы управления. Во главе бывшего царства встал Государственный совет, в который вошли три человека и три дракона. Постановили, что все решения Совет будет принимать только единогласно, то есть каждый член Совета обладал правом вето. Этим драконы как бы давали понять, что люди теперь равноправны с ними, что драконы ничего не собираются им приказывать. На деле же это обернулось тотальной диктатурой драконов. Любой самый незначительный дракон по интеллекту превосходит самого умного человека в разы, если не на порядки. Во время заседаний Совета драконы обводили вокруг пальца своих коллег-людей, даже не напрягаясь и не прибегая ни к какому давлению, при помощи одной только демагогии, которой люди не имели что противопоставить. К тому же никто из подданных пресвитера не имел об управлении ни малейшего понятия, раньше всё как-то само собой решалось, а драконы, кажется, всю свою жизнь только тем и занимались, что чем-то управляли, так что, если дракон что-нибудь предлагал, человек вместо этого ничего предложить не мог.

Драконы ввели принудительный труд, при этом никого не волновало, где человек хочет работать, каждый должен был делать то, что ему прикажут. Драконы ввели деньги, изготовив множество золотых кружочков, на одной стороне которых был изображён дракон, а на другой — человек. За работу выдавали некоторое количество этих кружочков, всем по-разному, а потом на них можно было приобрести то, что надо. Хотя того, что надо, вдруг стало очень мало, не хватало на всех.

Драконы сразу ввели городскую стражу. За любое нарушение порядка стражники хватали людей и били плетьми, а то и бросали в тюрьму. Вы не знаете, что такое тюрьма? Потом объясню. По Бибрику прошёлся тихий ропот недовольства. Но вскоре ропот совершенно смолк. Рядом с каждым недовольным сразу же появлялся человек, который с возмущением начинал его стыдить: «Да как ты можешь клеветать на драконов, скотина ты неблагодарная. Да если бы не драконы, мы бы уже все были мертвы. Да если бы не драконы, мы бы уже все с голода передохли. Да если бы не драконы, нас захлестнула бы волна преступности». И далее в том же роде. Перечень того, за что люди должны быть благодарны драконам, получался очень длинным. И стыдили недовольных всегда только люди, человекодраконы в подобных ситуациях рта не открывали. Но почему-то в таких случаях человекодракон всегда оказывался рядом, с грустным лицом благородного человека, который давно привык к неблагодарности. И начальниками во всех сферах назначали только людей, но рядом с любым сколько-нибудь крупным начальником всегда находился человекодракон в роли… как это называется… комиссара. Уж не знаю, откуда драконы взяли это слово, а означает оно примерно… ну ответственный за разъяснение нового порядка, своего рода идейный наставник. По сути, все решения всегда принимают комиссары, хотя никогда их не озвучивают, но вся реальная власть принадлежит им. Люди-начальники словно марионетки в их руках, помощники драконов уже неплохо обучены отвечать недовольным. Нехватка продовольствия? Временные трудности. Принудительный труд? Исполнение долга превыше всего. Жестокие наказания? Эти люди покушаются на наше счастье. Вроде бы всё это звучит не очень убедительно. Нехватке еды невозможно радоваться, палку нельзя полюбить. Но с людьми что-то произошло. Каждый недовольный тут же видит рядом с собой десяток злобных лиц земляков, которые готовы растерзать его за одно только слово, сказанное против драконов. Все быстро поняли, что выжить в этих условиях можно только заслужив милость комиссаров. Кто-то проявил недовольство, а другой рядом с ним тут же загорелся негодованием, и комиссар это заметил, и защитник власти драконов тут же получил работу получше и денег побольше, хотя это не каждый раз срабатывает, но люди быстро поняли, что другого пути улучшить свою жизнь нет. Самых рьяных берут в городскую стражу. Стражники как сыр в масле катаются. А недовольные либо замолкают, либо исчезают куда-то очень быстро. О том, что происходит с исчезнувшими, люди опасаются говорить даже шепотом. За какой-то месяц драконы навели в столице железный порядок и быстро начали распространять его на окрестности. Если так дальше пойдёт, то вскоре всё царство будет у них в руках.

Произошло то, во что, казалось бы, невозможно поверить: люди миллионами голосов с истерическим восторгом прославляют такую жизнь, которая раньше показалась бы им земным адом. Когда драконам удалось этого добиться, они приступили к тому самому главному, ради чего и захватили власть — к религиозной реформе. Тут они начали со своего любимого слова — свобода. Дескать, каждый может верить во что хочет, а когда все должны верить в одного Бога — это тирания, это насилие над личностью. Ведь есть же люди, которые вообще не верят в Бога, и это их право, и они должны получить возможность свободно отстаивать свои безбожные убеждения. Другие верят во множество богов, и это тоже их право, и никто не должен им препятствовать. Третьи поклоняются Сатане, противнику Бога, и это замечательно, потому что возникает свободная конкуренция идей. Пусть поклонники Сатаны открыто говорят, что они имеют в защиту восставшего ангела, пусть поклонники Бога им возражают, и тогда люди получат возможность сами разобраться, кто прав, а то ведь раньше было так, что одни говорят, а другим рот заткнули, это подавление религиозной свободы. Если же кто-то хочет продолжать верить во Христа — пожалуйста, нет возражений, мы не против Христа, а только против монополии, поэтому христиане должны признавать так же и других богов, иначе получается неуважение к другим людям. Поэтому христианские алтари будут установлены в храмах многобожников, наряду с алтарями других богов, так чтобы было равноправие.