Из всех времен и стран... - Амнуэль Павел (Песах) Рафаэлович. Страница 1

Песах Амнуэль

Из всех времен и стран...

История, о которой пойдет речь, не имеет документального подтверждения. Все доказательства косвенные. Наверняка в Сохнуте и полиции сохранились соответствующие архивы. Но в силу своей исключительной секретности сведения не стали достоянием публики.

Совершенно напрасно, кстати. Опубликование точных данных пресекло бы слухи. Вы ведь тоже наверняка хотя бы краем уха слышали о том, что председатель Сохнута Реувен Поллак был снят с должности в 2021 году вовсе не за растрату общественных денег. Что до истинных причин, то мне самому пришлось слышать такую совершенно фантастическую байку: якобы явился к Поллаку пророк Иеремия и рассказал, в каком именно месте Торы можно прочитать через неравные буквенные интервалы о том, сколько денег, награбленных в XVIII веке пиратами еврейского происхождения, можно прикарманить без вреда для репутации. Представляете? Во-первых, ясно, что придумал эту нелепость человек, начисто лишенный религиозности. Во-вторых, еще со времен Ильи Рипса известно, что найти в Торе можно лишь те слова, которые ищешь. И в-третьих, выключите на полчаса телевизор, отправьте сына играть в роллербол, и послушайте, что я расскажу. Повторяю, документальных подтверждений нет и у меня. Но от прочих моя реконструкция событий отличается тем, что она впервые сводит воедино все косвенные обстоятельства, каждое из которых, кстати, всем известно.

Во всяком случае, я убежден, что моя версия правильна и намерен включить ее в «Историю Государства Израиль в 2001-2030 годах», которую готовлю к выпуску в издательстве «Тарбут».

Чиновники Сохнута не отличаются богатым воображением. Максимум, на что способна их фантазия — это представить, что каждый еврей на земном шаре мечтает репатриироваться в Израиль. Идею можно было бы счесть совершенно фантастичной, если бы она еще тысячи лет назад не была записана в Торе.

Что до Моше Барака, то он воспринял указание Книги слишком буквально

— говорит это о его фантазии или, наоборот, об отсутствии творческого подхода, не знаю.

Моше Барак, уроженец Хайфы, 43, холостой, выходец из Марокко, был выпускником Техниона. Сам он, впрочем, предпочитал об этом не вспоминать, поскольку, получив в 1998 году вторую степень, не поступил в аспирантуру, не нашел работу по специальности (физика высоких энергий) и устроился работать в Хайфское отделение Сохнута, поскольку там именно в то время требовался человек, владеющий минимум тремя языками, кроме иврита. Барак хорошо знал французский (говорил с детства), неплохо — английский (выучил в школе), но дело решило то, что он умел изъясняться и по-русски — в пределах олимовского словаря, что для Сохнута было вполне достаточно.

Русская алия была любопытным феноменом, Барак изучал ее с дотошностью физика-теоретика. Как люди «русские» были ему малосимпатичны. Обладая непомерными амбициями, они старательно пытались развалить то, что уже построили в Израиле предки Барака, и вместо этого превратить страну в некое подобие России. Он понимал, что это естественно — каждый человек, а тем более каждая людская популяция стремится сохранить в неприкосновенности среду обитания, даже полностью меняя образ и место жительства. Закон сохранения ареала, — так он это называл. Он даже уравнение вывел — некое очень даже универсальное соотношение между реконструкторским пылом, амбициями и разницей в уровнях жизни — прежним и нынешним. Пользуясь этим уравнением, Барак предсказал, кстати, время и место демонстрации олим против правительства Хаима Визеля. Впрочем, ради справедливости надо сказать, что в «Маарив» и «Джерузалем пост» о предстоящей демонстрации писали тоже вполне определенно безо всяких там уравнений — политическая ситуация была яснее ясного.

Я не хочу сказать, что встреча Барака с новым репатриантом из России Савелием Рубиновым была следствием из какого-то уравнения. Барак утверждал обратное, но, по-моему, для истории это неважно. Савелий Рубинов прибыл в Израиль один, оставив в Костроме («костромские евреи» — вот тоже тема для исследования) жену, двух детей, но главное — тещу с тестем, которые и послужили основной причиной для его репатриации, а вовсе не скандальный провал демократических реформ и гипотетический разгул антисемитизма. В родной Костроме Рубинов работал ночным сторожем на овощебазе и потому обладал, во-первых, буйным воображением, а во-вторых, легко вписался в израильскую реальность, очень быстро устроившись работать по специальности.

Рубинов пришел в Хайфское отделение Сохнута для того, чтобы получить некую подпись на некоем документе о компенсации за отсутствие не только багажа, но даже документа об окончании физического факультета МГУ, потерянного сохнутовскими эмиссарами в аэропорту Бен-Гуриона. Видимо, они решили, что сторож из Костромы не может иметь ничего общего с неким физиком с такой же фамилией. Возможно, они и правы, раз уж сам Рубинов не любил вспоминать свою юность. Но что было, то было. Может быть, он и рассказал бы, как оказался на костромском складе с дипломом столичного вуза в кармане, но, к сожалению… Впрочем, не буду упреждать события. Я и без того сильно затянул со вступлением, но, думаю, что это было необходимо.

Крайности сходятся — вы согласны?

Сабра и оле хадаш. Человек юга и человек севера. Вспыльчивость и задумчивость… А если добавить сюда еще и внутренние противоречия: нелюбовь к «русским» и желание исследовать феномен именно этой алии (у Барака), отказ от физики и желание сделать что-то именно в этой науке (у Рубинова)… В общем, совершенно ясно, что, встретившись случайно и обменявшись двумя репликами, два эти человека не могли не ощутить по отношению друг к другу чувства глубоко враждебной симпатии. Именно так, не нужно меня поправлять.

Кстати, Онегин и Ленский («лед и пламень») тоже сначала дружили, а чем все кончилось?

Иврит у Рубинова был ровно на таком же уровне, на каком находился русский язык у господина Барака. Так что они вполне друг друга понимали. А разговор у них начался с того, что Барак спросил у Рубинова как у коллеги-физика:

— У вас в университете теорию относительности изучали?

Рубинов оглядел мощную фигуру сохнутовского служащего с головы до пояса (ноги были скрыты столом) и сказал:

— Ани гам раити телевизия бэ Русия.

Обмен паролями прошел успешно. Во всяком случае, впоследствии, разговаривая с приятелями (от которых я, собственно, и почерпнул эту информацию), Савелий утверждал, что Барак понравился ему тем, что не обиделся, а дико захохотал и предложил выпить кофе. Будь Рубинов женщиной, он воспринял бы такое предложение как попытку сексуального домогательства, но, будучи мужчиной, решил — почему бы не выпить на халяву.

Так началась история, которая где-то в архивах Сохнута называется, скорее всего, «абсолютная алия».

— Зачем вы, — спросил Рубинов своего нового приятеля, — зазываете евреев со всего мира, если здесь нет ни работы, ни квартир?

— Евреи должны жить в Израиле. Все евреи. Ты понял?

— Я понял. Здесь и пяти миллионам делать нечего, а твой Сохнут хочет привезти еще тринадцать.

— Ты не понял, — загрустил Барак и заказал еще кофе. — И никто не понимает. Но ты ведь изучал теорию относительности!

— Теперь я действительно не понял. При чем здесь теория относительности? Ты хочешь, чтобы евреи мчались в Израиль со скоростью света?

— Нет. Ата дати?

— Ло, — мгновенно отреагировал Рубинов. — Ани хилони. Вэ ани ло мевин ма ата роце.

— Ло хашув. То есть, я хочу сказать, что ни ты, ни Сохнут, и никто не понимает простой вещи, написанной в Торе. Мессия придет тогда, когда все евреи соберутся на Земле обетованной. Все. И там ни слова не сказано о том, что только те, кто живет сейчас. Все — это все. Все, кто жил со времен Храма. Должны собраться здесь.

— Что ты несешь, дорогой? Они же умерли! Это ты не понимаешь, что написано в твоей Торе. Вот когда придет Мессия и возвестит царство Божие, тогда и воскреснут мертвые. Что-то ты ставишь телегу впереди лошади!