Иголка в стоге сена (СИ) - Зарвин Владимир. Страница 81

Соблазны власти, славы, достатка, безудержно влекут такую душу, и она все больше уклоняется от праведного пути, пока не оказывается там, откуда ей нет возврата без глубокого покаяния.

Случается и по-иному. Нам не дано предугадать, как отзовутся наши деяния в грядущем. Бывает, человек, искренне устремленный к Богу, по неведению совершает ошибки, приводящие его, в пустыню потерь и страданий. Но если божеская любовь в нем сильна, то душа его пройдет сквозь пекло горестей неопалимой и вновь выйдет на дорогу добродетели!

— Но как избежать ошибок, Отче? — сверкая глазами, обращался к наставнику, Дмитрий.

— Как избежать? — в памяти всплывала мимолетная, грустная улыбка старца. — Боюсь, отрок, что сие невозможно…

…Все мы грешны. Даже святые до поры совершали ошибки. Важно иное: как сильно и как искренне ты жаждешь добра.

Твори его так, как тебе подсказывает разум, и уповай на Господа. Он видит все, и если ты искренен в своих устремлениях, не даст тебе оступиться!

…- Не даст оступиться! — повторил про себя Бутурлин, как повторяют слова молитвы. — Спасибо, Отче, за напоминание!

Он тряхнул головой, отгоняя от себя сомнение в собственной правоте. Дмитрий знал: никакая сила не заставит его отказаться от задуманного.

__________________________

Костер тихо догорал, почти не давая тепла. Казацкие лошади мирно похрапывали, доедая из фуражных торб овес, коим их заботливо снабдили бортники. Выбив днище из бочонка Волкича, казаки вытряхнули награбленные драгоценности и наскоро рассовали свои трофеи по седельным сумкам.

Глядя на них, Флориан испытал некоторое неудовольствие. Ему хотелось сказать чубатым мятежникам, что судьбой сокровищ, отнятых у Волкича, имеет право распоряжаться лишь Самборский Воевода. Но он промолчал, зная, что ответом на его замечание будет громкий, заливистый, смех.

— Ну, как ты, шляхтич? — спросил его, подходя, Бутурлин.

— Уже лучше, голова почти отпустила, — без особой радости ответил Флориан, — только вот хромаю, как патриарх Иаков…

— Главное, кости целы, а ушиб скоро пройдет. Знаешь, у тебя больше причин гордиться хромотой, чем у патриарха Иакова! — пошутил Дмитрий. — Он охромел, вступив в борьбу с ангелом Божьим, а ты с демоном зловредным в бою сошелся! Но тебя, сдается, не хромота тревожит?

— Не хромота, — согласился Флориан, подтягивая у своей новой лошади подпругу. — Видел, боярин, как твои молодцы золото из бочонка в свои сумки пересыпали? Сие золото тать Волкич разбоем добыл, перстни, серьги, с убитых срывал.

Отвезти бы все это в Самбор, под присмотр Воеводы, да созвать всех, чьи родичи за последние годы погибли от рук разбойничьих. Глядишь, и нашлись бы законные наследники у добра…

— Может, и нашлись бы, — кивнул Бутурлин, — но, боюсь, больше было бы желающих чужим добром завладеть.

— А так разве лучше? Один тать награбил добро, другой у него отнял да к себе в мошну ссыпал! Разве есть у твоих подручных право присваивать то, что в бочонке было? И не потому ли они так легко взяли чужой скарб, что и сами не раз промышляли разбоем? Вот и думай, есть ли разница между ними и Волкичем?

— Есть, шляхтич. Присмотрись лучше и увидишь ее. Волкича разбойником сделали жадность и гордыня, до того, как в леса податься, он в достатке, в роскоши жил. И грабить он пришел на чужую землю. Эти же трое — кивнул он на казаков, — на своей земле обретались и честно возделывали ее.

Но потом пришли ваши Князья да Воеводы и велели вольным землепашцам подставить шею под хомут. Тех, кто волю на рабство променять отказался, лишили крова, согнали с земли, у многих родню убили. Кто же виноват в том, что они в леса подались?

Вы их сами своими врагами сделали, а теперь еще со света сжить хотите! Все украшения, что в бочонке были, когда-то куплены господами за деньги, что из таких бедняков, как они, с потом и кровью выжаты. Так что, более достойных владельцев для сего золота, чем они, не сыскать во всей округе!

— Да ты сам говоришь, как бунтовщик! — изумленно воззрился на московита Флориан.

— Нет, шляхтич, — отрицательно покачал головой Дмитрий, — я говорю, как человек, знающий о сих людях больше твоего. У Тура и Газды шляхтичи, вроде тебя, всю родню выкосили, у Чуприны со спины плетьми шкуру содрали. Не тебе их — им бы тебя ненавидеть, а вот, гляди ж ты, — Тур тебя отваром целебным поил! Вот и скажи, в ком из вас больше божеского духа?

Флориан густо покраснел, но промолчал, не найдя достойного ответа. Ему до сих пор как-то не приходило в голову, что у Тура, лечившего его от головной боли, польская шляхта могла убить семью. И впервые за время общения с казаками юношу охватил горький стыд.

— Хорошо, пусть оставят все себе, — произнес он, помолчав какое-то время, — я не стану говорить об этом дяде!

— Рад, что не ошибся в тебе! — улыбнулся, садясь на коня, Бутурлин. — Знаешь, Флориан, мой наставник, о котором ты уже слыхивал, не раз говорил: «Мудрый правит, не унижая». Жаль, что такого наставника не было у ваших магнатов!

Не уверен, что они стали бы его слушать, но одно знаю точно: на невинно пролитой крови да на страхе крепкой державы не возведешь!

«Кто с мечом войдет, тот от меча и погибнет»! — тому и святое Евангелие учит!

— Ты так говоришь, будто у нас в Унии — кровь и насилие, а у вас в Московии — Божья благодать! — слегка обиделся Флориан. — Разве ваши бояре видят в хлеборобах равных себе, не именуют простолюдин смердами?

А чем ваше «смерд» лучше польского «быдло», если «смердеть» в вашей речи то же самое, что и «вонять»? Ты, прежде чем наши порядки ругать, лучше обернись к родной стороне да выскажи московской знати все, что мне говорил!

— Говаривал, и не раз. Только люди все разные. Один внимает рассудку, до другого достучаться все равно, что мур крепостной продолбить.

Не скрою, шляхтич, наши господа именитые обращаются с крестьянами не лучше ваших панов. Простой люд для них — что грязь под ногами, в мужике они видят лишь тягловую скотину, которую чем ни нагрузи — все вывезет!

Но у всякого терпения есть предел. Надоест рабу тянуть непосильную ношу — он порвет гужи да обратится против угнетателя. А прольет кровь — возврата к прежней жизни для мужика нет, ему теперь одна дорога — в леса, на тракт, где богатеи проезжают.

А такие, как Волкич, его подбирают да к своему делу пристраивают. Из кого беглый тать набрал свой отряд? Из недовольных властью панов да Воевод!

— Из конокрадов да воров набрал он свою шайку! — раздраженно поморщился Флориан. — Взять хотя бы того же Ворону, коего Волкич сам же и отравил!

— Верно, только ворами и конокрадами не рождаются, шляхтич. У кого-то к воровству, и впрямь, врожденное пристрастие, а других злая доля вынуждает на большак идти.

— Что же, им всем прощение теперь даровать?

— Всем — не всем, но тем, кто кровью себя запятнать не успел, стоило бы жизнь сохранить. Глядишь, они бы и покаялись. Милосердие и в разбойничьей душе добро пробудить может, пытки да казни ее лишь ожесточают…

— Ну, а как быть с теми, кто обагрил руки кровью? — не сдавался Флориан. — Тем паче, что не всегда разберешь, кто из сей братии успел отнять чужую жизнь, а кто — нет!

— Это ты у дяди своего спроси, — бросил на него грустный взгляд Бутурлин. — Он и дознание вести умеет, и законы ведает лучше моего. Я ведь не о том толкую, как разбойный люд за преступления карать, о другом…

Если бы магнаты да бояре не сдирали с кметов семь шкур, глядишь, и разбойников на дорогах поубавилось бы!

— С тобой трудно спорить, — нехотя признался Флориан, — вроде бы, и немногим ты старше меня, а рассуждаешь, как муж, проживший на земле полвека. С такой рассудочностью тебе, и впрямь, нужно в священники идти!

— Может, еще и пойду, — пожал плечами Дмитрий, — но попозже, время еще не приспело!

Пока они говорили, казаки готовились в дорогу, собирая свои пожитки и пряча среди них отнятые у Волкича сокровища.