Мистер Солсбери и каслинский черт - Поляничко Виктор Петрович. Страница 26

— Нет.

«Эназе» свободно продают на улицах Нью-Йорка. Газета выражает взгляды самой отсталой части «хиппи» — представителей стихийного молодежного движения крайне противоречивого характера, в котором невероятная мешанина из секса, политики и наркотиков.

Три года А. Кацман был «министром» информации в чикагской общине «хиппи». Противоречия в движении «хиппи», как в зеркале, отражаются и на содержании газеты «Эназе».

Многие шестнадцати- и семнадцатилетние юноши и девушки, разочаровавшись в американском образе жизни, ходят в «хиппи», ищут сладкую жизнь. Это их своеобразный протест против хваленой американской демократии и свободы, продажной нравственности, против военных авантюр правительства США.

ГОЛУБАЯ ОТРАВА

В Америке нет детских газет. Но в некоторых школах раз в неделю выходит что-то вроде нашей многотиражки. В этих газетах публикуется информация, о которой всерьез и говорить не хочется. Для детей еще выпускаются журналы «Вокруг света» и для самых маленьких журнал «Шалтай-болтай». Почти все без исключения телестудии ведут большие передачи для детей.

Вообще вершителем американского образа жизни, морали и нравственности человеческих характеров стало вездесущее телевидение. Нам показалось, что оно правит страной. Вещание ведется почти круглые сутки — двадцать три с половиной часа. Телевизор в квартире, в школе, в самолете, в магазине, в кафе, в автомобиле — всюду серый или цветной экран.

В Нью-Йорке, например, передачи ежедневно ведутся по семи каналам. Статистика говорит, что каждый вечер голубой экран смотрят 30 миллионов американцев. До 14-летнего возраста дети успевают увидеть на экране около 13 тысяч убийств.

Думается, правы те американцы, которые это чудо техники называют сокращенным курсом превращения человека в животное. Мы не раз слышали и такое определение: телевидение — голубая отрава. И это точно. Очень широко используется телевидение для рекламы. Вот лишь отдельные примеры. Неизвестный поэт на две минуты покупает телеэкран. Он сообщает, если кто найдет одну ошибку в его книжке, тот получит гонорар. Книжка раскупается. Это и нужно было автору.

На телеэкране — много детских лиц, улыбок. Делается это с расчетом. Сынишка гладит по щекам отца и говорит:

— Ты сегодня очень молодо выглядишь. Ты опять брился лезвием фирмы?.. — и называет ее владельца.

Девочка с восторгом ест шоколад и маме говорит:

— Это самый вкусный в мире шоколад, — и называет фирму.

На экране американского телевизора много смеющихся лиц.

Выступает диктор. Он сообщает о том, какая сегодня будет погода, Заливаясь от смеха, диктор напоминает телезрителям… о зонтиках и плащах.

Вечернюю программу ведут два диктора: он и она. Их улыбающиеся лица вырастают на экране, затем они целуются, начинают смеяться. Несколько раз мы слышали в США такую шутку. Один негодующий отец обратился в телестудию:

— Из-за вас наши дети не ложатся никогда вовремя спать. Начинайте работать в семь утра, чтобы дети хотя бы вовремя вставали.

Но вот дети уложены спать, примерно с двенадцати часов ночи экраны заполняются фильмами для взрослых. В среду — о ковбоях, в четверг — о пиратах, в пятницу — секс. Американец нередко смотрит передачи до трех или четырех утра, а потом с больной головой идет на работу.

Спекулируя на низменных чувствах, боссы кино и телевидения пичкают молодежь низкопробными, бульварными произведениями. Буржуазия ведет идеологическую обработку молодежи, затрачивая на это баснословные суммы. Делается это с определенной целью: отвлечь молодых людей от тех проблем, которые волнуют новое поколение, увести от борьбы за свои насущные права, за лучшее будущее, уберечь от влияния идей научного социализма.

В США существует 1033 телевизионных станций, в том числе 280 частных. 853 станции в основном передают развлекательные, коммерческие и информационные передачи. Для каждого зрителя с учетом возрастных, половых и профессиональных признаков работает 3—6 каналов в день. Телезрители имеют большой выбор.

Телекомпания «НЭТ» (Национальное образовательное телевидение) ставит задачу вести не развлекательные и рекламные, а культурные и общеобразовательные передачи. «НЭТ» работает в контакте со 180 станциями. Нас заинтересовала работа этой телекомпании. Передачи ведутся по следующим направлениям: политические проблемы, культурная тема, программа для детей.

36 процентов времени утром передачи ведутся непосредственно в школьные классы, 30 процентов — для учителей начальных и средних школ (методические вопросы) и учащихся старших классов средней школы, вечером — для подростков и взрослых по общественной и культурной тематике.

В настоящее время телекомпания «НЭТ» ставит перед собой и другую цель: стимулировать создание учебных станций и программ по городам всей страны. Телестудии разрабатывают программы, записывают их на видеомагнитофоне и рассылают по стране, в том числе в школы, в колледжи.

Мистер Торнтон — директор телекомпании «НЭТ» заявил, что их организация неправительственная, содержится на пожертвования фондов, сборы за программы от школ, колледжей, университетов, 1/5 часть программ закупается за границей. Обучающие программы для дошкольного возраста (игровое обучение алфавиту) сделаны мастерски.

В 1967 году телекомпания «НЭТ» подготовила и передала большую программу о СССР. 22 апреля 1970 года велась тридцатиминутная передача, посвященная 100-летию со дня рождения В. И. Ленина.

Нам часто говорили, что в ближайшее время станут популярными телепередачи по заказу. Желающие смогут посмотреть повторно фильм, получить какую-то консультацию по спецканалу.

ЭРЗАЦ-КУЛЬТУРА НА ФАСАДЕ СОВРЕМЕННОЙ АМЕРИКИ

За время пребывания в США нам довелось посмотреть в кинотеатрах и по телевидению несколько фильмов — разных и по теме, и по уровню профессионального мастерства.

Кинопромышленность в США достаточно развита. В течение года она выпускает сотни фильмов. Есть фильмы, в которых прямо или косвенно обличаются пороки капиталистического мира, наркомания, разбой, потерянность человека в капиталистическом городе. В погоне за зрителем (читай — прибылью) кинопостановщики не могут не отражать некоторые явления действительности в современной Америке. Кинотеатры заполнены фильмами порнографического характера, воспевающими убийство, грабежи, насилия.

Кинотеатры здесь, как правило, маленькие — на 60—150 мест. И присутствует на сеансах нередко по 8—10 человек. Зрители заходят в зал, когда им захочется, так же они и покидают его.

В кинотеатре «Рэдио-Сити» мы смотрели кинофильм «Аэропорт». Похоже на то, что он рекламирует безопасность воздушных полетов. Вот единственная фраза, которая была произнесена в фильме, она адресована самолету: «Ты молодчина, «Боинг». Летать на тебе безопасно». Фильм демонстрируется в сопровождении шоу. Каждые 45 минут зажигается свет. На сцену выскакивают 50 герлз, и начинается 15-минутный танец. После такого взбадривания снова 45 минут идет фильм, а затем опять шоу.

Но судя по всему, не выручает кино верное служение принципам трех «Б» — Большой экран, Большое время, Большой эффект. Потрясая, ошарашивая, оглушая, оно все равно теряет зрителя. В 1948 году посетили кинотеатры 75 миллионов человек, в 1965 — 45 миллионов, а в 1970 — около 20 миллионов. Каждый кинотеатр борется за зрителя, как может. Где-то мы прочитали табличку: «Здесь в 1912 году был прокручен первый фильм о Тарзане». Кстати, Голливуд поставил 35 серий, а роль Тарзана играло 12 актеров.

Стоило, например, приобрести популярность таинственному образу — супермену Джеймсу Бонду, как широкое распространение получила реклама детских игрушек, простыней, пижам с изображением этого «героя». Воспитание культа силы — такова цель распространения образа этого киногероя.

Книжные рынки наводнены литературой, развращающей вкусы людей, побуждающей к дурным поступкам. Общий тираж книг Айлена Флеминга — литературного отца Бонда — достиг 21 миллиона экземпляров, а его четыре фильма принесли доход в 150 миллионов долларов. Эта продукция отравляет атмосферу американской культурной жизни. Произведения прогрессивных писателей иногда издаются, но, как правило, малыми тиражами. И не они, конечно, определяют магистральное направление развития стандартной американской культуры.