Продавец басен (СИ) - Олейник Тата. Страница 18

Меч опусти ты, жеребец чернее ночи!

Я хоть одна — но будет две нас из единой плоти

И с каждым я взойду на ложе девственной и верной!'

Мне пару раз приходилось толкать в бок сидящего слева Акимыча: уж слишком громко он храпел. Зато Сиводушка смотрела на сцену во все глаза и даже иногда хватала меня за руку в особенно драматические моменты.

Впрочем, мне понравился танец, который на свадьбе богов исполнил игрок с классом «танцор с мечами», это был прямо балет высшей пробы, с прыжками и все такое. Ну, и когда под конец пира вепрь Сисуры прибежал убивать Амалею, то это был настоящий большой злобный вепрь, которого как-то притащили на сцену и убили вполне натуральным образом — в забивании огромной зверюги приняли участие все актеры, даже те, которые изображали деревья.

Верная своему решению — не болтать о делах при посторонних ушах — Ева дождалась нашего возвращения и лишь дома объявила общее срочное собрание.

— Ну, что, — сообщила она, — кажется, у нас есть план: как проникнуть в клан-холл «Глубоко фиолетово» и найти старую лису.

Ева весь день провела, читая про навык «религиозное служение».

— Неудивительно, что про него так мало информации, оказывается, он разный у рожденных на разных континентах. У трансильвийцев и риверрийцев он — огромная редкость, и получить его могут только определенные типы классов, причем у части из них он будет сильно ограничен: друиды, например, могут служить только Юнну-Оленю, а демонологи — Бусбиару. Твой же полный навык доступен практически только жрецам и некоторым монашеским классам. Дается он в качестве награды за весьма редкий квест, который теоретически можно получить, работая в монастырях или медитируя на горных вершинах, в общем, дураков, которые за этим квестом гоняются, немного. Тем более, что среди неписей религиозных деятелей предостаточно.

Навык, похоже, дает всего две способности — проповедь и сооружение алтарей. Причем у каждой способности — всего три ступени. «Малая проповедь — Служба — Богослужение» и «Примитивный Алтарь, Средний Алтарь и Великий алтарь». Малая проповедь может дать небольшой бафф к разным параметрам на пару часов, Служба — относительно приличный бафф к удаче на сутки, а Богослужение вообще баффает не слушателей, а целое поселение, хоть город, и так как в градоуправлении я ничего не понимаю, я в эти дебри и лезть не стала. Нас интересует другое — алтари! У них бешеный совершенно откат…

— Да не такой уж и бешеный, — сказал я.- Всего неделя

— Это у примитивного алтаря. У среднего — полгода, а у великого — вообще три!

— Обалдеть!

— Да, причем откат у великого и среднего — общий. Сделал средний — все, до великого опять три года ждать. А создание Великого Алтаря — сам понимаешь, продать можно ого-го как хорошо любому крутому клану для замка. Потому что Великий Алтарь кроме того, что на нем можно отличные баффы и прочие плюшки получать — еще и клан развивает, и замок, и прилегающие территории — вплоть до того, что божество может явиться на помощь замку при осаде. В городах-то великие алтари ставят всякие местные епископы, но непись развести на создание кланового алтаря — практически нереально. Впрочем, Великие алтари мы пока оставим в покое — мы тебя до такого уровня по-любому не прокачаем, там выше ста навык должен быть. Но вот средние алтари — это тоже очень хороший товар, а для них всего тридцать навыка надо. Поэтому план я вижу такой — мы делаем тебе религию до нужного уровня, а потом предлагаем фиолетовым дешево средний алтарь. Устанавливать его нужно несколько дней — ты сможешь ползать по их клан-холлу вдоль и поперек с утра до ночи. И, думаю, помощников с собой взять имеешь право: там большой геморрой с установкой — каменщики нужны, целитель, хорошо бы скульптор или художник. То есть, запустить туда они запустят практически всех нас, ну, кроме лисы — ее от них лучше прятать, чтоб не заподозрили чего.

— А фиолетовым нужен будет средний алтарь?

— Скажешь тоже! Алтари всем нужны. Тем более, ты продашь свои услуги очень, очень дешево.

— Не подозрительно будет?

— Все продумано. Я отправляюсь в Ноблис, возможно, с одним из этих гавриков, — Ева кивнула на Лукася и Акимыча, — и делаю все, чтобы подружиться с кем-то из фиолетовых. С какой-нибудь славной доверчивой девочкой, с которой мы станем хорошими подружками. Ну, и ляпну за чашечкой кофе, что у нас в клане — молодой талантливый религиозный деятель хотел бы продать установку алтаря — нам-то алтарь пока не нужен. Мы же маленькие и жалкие.

— Ев, а чего бы тебе самой в фиолетовых не попробовать вступить?

— Ха! Я смотрела: у них набор со ста тридцати открыт — года за три, может, и докачаюсь. Так что сколько у нас в казне было?

— Ты же ее держишь, тебе виднее. Три тысячи с чем-то чем-то.

— Три тысячи сорок семь! А теперь там — десять тысяч! Ну, что уставились? Я наконец-то продала свой ситроенчик — год эта ржавая колымага болталась на бирже, а тут выхожу — и денежки на счет притекли! Нечего меня благодарить, это в долг, потом вернете мне, чтобы все поровну: каждый по две с половиной тысячи вносит на клан и по пятьсот — на сопутствующие расходы. Кроме лисы, с которой кроме шерсти и взять нечего.

— И топазового квеста!

— Ну, да. Будем считать, что лиса квестом проставилась. Завтра с утра — в Дом Кланов. Вы пока над названием еще раз как следует подумайте, учтите, ни о каких «Меганагибаторах» и речи быть не может!

Глава 10

Есть люди, которые обожают все планировать. Облизываясь от возбуждения, составляют списки дел, пишут планы действий. Разбивают эти действия на этапы, шаги и подпункты. Заставляют всех вокруг учить эту бредятину наизусть. Ева — именно такой человек, она, тут, наверное, деревьев изводит больше, чем любой бобер, столько бумаги так быстро исписать — это с ума сойти можно. И все развешано по стенам и на занавесках, и на веревочках прищепками. А карты на стене вообще делают нашу столовую похожей на какой-то штаб, можно подумать, что у нас тут бедствие какое-то. Нет, не бедствие. Ева.

Пока мы быстро, давясь, завтракали, Ева собирала пожелания по названию клана.

«Рыжие лисы»? Нет, Нимис, исключено — давай уж сразу тогда назовемся «Мы пришли грабануть ваш клан-холл!». «Веселые селедки»? Это типа юмор? «Владыки мира»⁈ Акимыч, тебе хочется, чтобы любой встречный на большой дороге считал своим долгом слезть с лошади и надавать тебе отрезвляющих пинков? Проше пана, название такого маленького и дохлого клана должно быть очень, очень скромным и вообще не бросаться в глаза. Увидел — и забыл.

— Тогда «Владыки мира» как раз подойдут, тут каждый второй нищебродский клан с подобным.

— «Объединение Благородных Активных Людей, Делающих Универсум Идеальным».

— О, у непися тоже, смотрю, чувство юмора прорезается! Давайте все прекратим валять дурака, иначе я просто сама дам название клану — и все.

— Ну, и давай. Кто тебе мешает?

— Ага — опять цифры и иероглифы будут?

— Нет, для клана это излишне. Как начет «Неназываемые»?

— Так, вроде, раньше подштанники именовали. Или как-то похоже.

В конце концов мы сошлись на названии, предложенном Сиводушкой. «Зеленый лист». Неброское, намекающее на юность нашего клана. Символ жизни и надежды. Все-таки у Сиви голова варит, пусть Ева и упирается, что Сиви, когда к ней пристали, просто назвала первый предмет, который она увидела, пялясь в окно. И поверни она голову на пару сантиметров туда или сюда, то называться бы нам «Дохлый паук» или «Бак от водокачки».

Дом Кланов был длинным нарядным зданием, изнутри он был увешан картинами, вымпелами и разнообразными объявлениями, сзади к нему примыкали турнирное поле и арена, на которую Ева обещала нас водить, начиная с пятидесятого уровня. Регистратор кланов, получив требуемую мзду, с важным видом заполнил длинный пергамент идеально прекрасным витиеватым почерком. Мы получили свой герб «Зеленый лист на золотом поле с лазурной каймою» и девиз «Надежда на лучшее!» — предложенный мною, когда мы вдруг выяснили, что нужен еще и девиз, а мы как-то не подготовились.