Последний крестовый поход (ЛП) - Элари Ксавье. Страница 7

Европейский крестовый поход?

Людовику теперь оставалось убедить других королей, принцев и знать всей Европы присоединиться к нему. Но это была непростая задача. Третий крестовый поход, начавшийся в 1189 году, был подготовлен императором Фридрихом I Барбароссой, королем Франции Филиппом Августом и королем Англии Ричардом Львиное Сердце. Это был последний раз, когда несколько королей согласились отправиться в крестовый поход вместе. Результат был не очень успешным, так как соперничество между королями Франции и Англии в значительной степени препятствовало экспедиции. С тех пор все усилия были напрасны. Перед тем как отправиться в свой первый поход, Людовик попытался привлечь на свою сторону других королей, включая норвежского короля Хокона IV (1204–1263). Но за ним никто не последовал. После второго принятия креста он снова попытался убедить европейских королей пойти с ним. Но добился не большего успеха.

Следует сказать, что королевство Франция наслаждалось стабильностью и процветанием, не имевшими аналогов в остальной современной Европе. Германия была разделена на множество владений: императора, князей, прелатов и городов. После смерти наследника Фридриха II, Конрада, в 1254 году, титул Короля римлян, который соответствует титулу Короля Германии, оспаривался между Ричардом Корнуоллским, братом английского короля Генриха III, и Альфонсом X, королем Кастилии. Оба соперника были слишком заняты попытками добиться осуществления своих предполагаемых прав, чтобы отправиться в Святую Землю, тем более что король Кастилии был одним из предводителей Реконкисты на Пиренейском полуострове. В июне 1268 года Климент IV поручил кардиналу Оттобони, по возвращении из своей миссии в Англии, проехать через Испанию, чтобы убедить короля Кастилии присоединиться к крестовому походу Людовика, но из этого ничего не получилось. В 1269 году король Арагона и он же граф Барселоны, Хайме I, вместо того чтобы присоединиться к Людовику, предпочел начать свой собственный крестовый поход и, как уже было сказано, даже заключил договор с монголами. Но небольшой флот, который ему удалось собрать, получил сильные повреждения во время шторма, и Хайме был вынужден высадиться в Эг-Морт, а затем с сожалением вернуться в Барселону. "Это было большим позором для него и большим поводом для упреков", — говорится в хронике Святой Земли^[29]. Королю Англии, со своей стороны, мешал длительный политический кризис внутри страны, который в период с 1258 по 1265 год поддерживали английские бароны во главе с Симоном де Монфором, графом Лестер. Кроме того, говорили, что у английского короля слабое здоровье и несмотря на поддержку, оказанную ему Людовиком против баронов, на Генриха III нельзя было рассчитывать^[30]. Короли Богемии, Венгрии и Польши были ослаблены монгольским нашествием, и Людовик имел с ними мало контактов, по крайней мере, насколько нам известно.

Это, конечно, не относилось к его брату, Карлу Анжуйскому, который стал королем Сицилии благодаря помощи своего брата. Весной 1267 года к нему прибыло, отправленное Людовиком, посольство с длинным списком просьб и требованием присоединиться к нему в будущем крестовом походе. Теоретически, у последнего не было другого выбора, кроме как согласиться. Однако его власть должна была достаточно прочно укрепиться в его Сицилийском королевстве, что не было само собой разумеющимся. Летом 1268 года Карлу пришлось столкнуться с вторжением в Италию Конрадина, внука Фридриха II, которого он с трудом разбил в битве при Тальякоццо (23 августа). Кроме того, у Карла были собственные амбиции, которые побуждали его к воссозданию сферы влияния, которой пользовались его нормандские, а затем швабские предшественники на сицилийском троне. Так Карл отправил посольства в Тунис, чтобы потребовать возобновления выплат денег, которые местный правитель платил Фридриху II и Манфреду. Карл также распространил свое влияние на принципат Морея в Греции, находившийся в руках Виллегардуэнов, и взял под свою защиту своего кузена Балдуина Куртене, латинского императора Константинополя, который был изгнан из своей столицы в 1261 году. И наконец, Карл обратил свое внимание на Святую Землю, где он, вероятно, уже присматривался к короне короля Иерусалима. При всем этом он почти не нуждался в помощи своего брата и непримиримость Людовика могла даже стать для него помехой. На самом деле Карл был прагматиком. Разве он не обменивается посольствами с султаном Египта, как это делал до него его ненавистный предшественник Манфред? Папа не питал иллюзий относительно роли, которую сицилийский король мог сыграть в будущем крестовом походе: "На словах, — писал он легату Симону в мае 1267 года, — и когда он придерживается общих понятий, он проявляет в отношении Святой Земли величайшее рвение, но, когда доходит до дела, мы не можем добиться от него ничего конкретного. Что касается отправки галер, он не хочет делать того, что обещал, поэтому мы очень опасаемся, что, взявшись за столько дел разом, он в итоге не добьется результатов ни в одном". На самом деле, только в мае 1270 года, когда Людовик уже направлялся в Эг-Морт, Карл в свою очередь принял крест^[31].

Справедливости ради, следует заметить, что Сицилийское королевство было не единственной западной державой, поддерживавшей дипломатические отношения с султаном Бейбарсом. Это касалось и короля Кастилии Альфонсо X, который был очень заинтересован в султане, и тем более таких морских городов, как Венеция, Марсель и Генуя, чье процветание во многом было обусловлено торговлей с арабо-мусульманским миром^[32]. Действительно, мог ли Людовик рассчитывать на поддержку итальянских республик? Нет ничего менее определенного. Несмотря на усилия французского короля, который даже предложил выступить в качестве арбитра для урегулирования постоянно возобновляющихся споров между ними, ни Пиза, ни Венеция не стали участвовать в крестовом походе, организованном Людовиком, а Венеция даже утверждала, что ее торговля слишком сильно пострадает от войны с султаном Египта^[33].

А как насчет королей и князей латинского Средиземноморья? Столкнувшись с Бейбарсом, король Кипра, который также претендовал на титул короля Иерусалима, оказался на острие борьбы с мусульманами и в 1268 году, ведя переговоры с Бейбарсом, он попросил приостановить действие запланированного договора в случае нового крестового похода, чтобы он мог к нему присоединиться. Послы Бейбарса, естественно, отказались согласиться на такое условие, и представляется вероятным, что король Кипра имел в виду крестовый поход, который в то время активно готовил Людовик, хотя нет ни одного документа, который бы конкретно подтвердил существование постоянных отношений между королями Франции и Кипра. То же самое можно сказать о принце Ахайском и герцоге Афинском, оба из которых перешли под власть Карла Анжуйского. В целом, в любом случае, далеко не факт, что король Франции вообще советовался о своих намерениях с франкскими королями и князьями, а также с другими правителями в Сирии, военными Орденами и итальянскими городами. Людовик любил принимать решения в одиночку.

Скорее король искал поддержки се стороны князей империи. План выдать свою дочь Маргариту замуж за герцога Брабантского, Иоганна I, вероятно, был направлен на то, чтобы вовлечь этого могущественного государя в крестовые походы. Но, хотя брак состоялся в феврале 1270 года, герцог Брабантский был осторожен и не последовал за своим тестем^[34]. Граф Голландии, граф Гельдерна, бароны Рейнланда также не проявляли большего рвения. Два князя империи, граф Бар и граф Люксембург, все же присоединились к крестовому походу. Их участие было данью тому рвению, которое Людовик постоянно проявлял к восстановлению мира между ними. Именно король Франции разрешил конфликт между этими двумя людьми. За десятилетие, с 1260 года, Людовик заключил множество арбитражных соглашений, чтобы установить мир между европейскими правителями. Его советники иногда высказывали мнение, что для Франции было бы лучше, если бы ее соседи постоянно воевали друг с другом, но Людовик не обращал на это внимания. Rex pacificus magnificatus est (король, заключивший мир, будет возвеличен): это были первые слова проповеди, произнесенной Папой Бонифацием VIII в церкви миноритов в Орвието 11 августа 1297 года, во время провозглашения канонизации Людовика^[35].