Создание мировой души - Лайтман Михаэль. Страница 77

Допустим, максимум раз в неделю, я могу вместо урока быть на кухне или руководить трансляцией, или еще чем-то, а остальные дни недели — другие люди вместо меня. Потому что наш эгоизм постоянно нам предлагает всевозможные уловки, каким образом вместо учебы заняться чем-то более интересным для него. Это надо пресекать!

Ни в коем случае нельзя позволять ни одному человеку отсутствовать на уроке, если только в этом нет крайней необходимости. А если она есть, то установить дежурства на этой должности.

Я слышал, что есть группы, в которых во время урока люди выходят покурить и обсуждают футбол или нечто подобное. Таких нужно вообще выгонять. Человек может спать на уроке, если он устал. Надо попробовать его разбудить, но если нет — пускай спит, ведь он на уроке, он пришел на него, а не в клуб.

И не решать во время урока никакие групповые вопросы, ссылаясь на то, что они, якобы, настолько нам важны, и у нас нет для этого другого времени. Нет другого времени — не решайте. Значит, вы не имеете права решать, назначим других решающих — у нас это очень жестко.

Все, что делается систематически, должно быть распределено между всеми по графику, как можно равномернее. Для приготовления чая должно быть установлено дежурство, это не должен делать один и тот же человек.

Нужно стараться подменять и людей, занятых на работах по трансляции. И вообще, это вредно все время находиться на такой работе, где от тебя зависят остальные. Я знаю, что трансляцию обеспечивает огромная команда, это вы видите только меня, а кроме этого, еще работают десять-пятнадцать человек: группа переводчиков на иврит и английский, кинооператоры, люди на миксере, трансляторы.

И этих людей надо менять. Хорошо, если они это делают с намерением, с душой, и тогда это включается в их духовные усилия. Но в принципе, если невозможно при этом их присутствие на уроке, а оно обязательно, если бы они не были в то же время слушателями этого виртуального урока, я бы им этого не позволил. Невозможно, если ты занимаешься техникой, одновременно думать и о группе, и о том, что сейчас изучается. Примите это во внимание.

Вопрос: Что наиболее эффективно для распространения? Писать статьи самостоятельно или направить эти усилия на редактирование текстов или иную…

Самое полезное — это редактирование правильных каббалистических текстов, потому что это уже полусырой материал, готовый к выходу. Пока вы начнете писать, и писать правильно, вы увидите, что пройдет очень много времени, а ваша эффективность пока нулевая.

Вопрос: Будет ли у нас новое имя вместо Бней Барух?

Предлагайте свои названия, возможно, они смогут заменить это имя «Бней Барух», которое многим непонятно, которое надо объяснять. Я дал это имя маленькой группе моих учеников, потому что все, что я имею, я перенял от своего Учителя и поэтому считал, что той группе, которую я создаю, я смогу все это передать.

Сейчас это имя распространяется на всю мировую группу. Уже много раз были попытки найти какое-то другое имя. Академия Каббалы, что-то еще. Если у вас есть какая-то такая идея, если блеснет что-то особенное, и действительно найдет оправдание свыше… Что значит, найдет оправдание свыше? Если действительно привьется, будет принято нами и вживется в нас больше, чем сегодняшнее «Бней Барух», это будет хорошо. Почему бы нет?

Нужно, чтобы это было более понятно всем людям на Земле. С другой стороны, это имя дано в честь самого последнего каббалиста, завершившего всю великую плеяду каббалистов, нисходивших сверху-вниз, создавших и передавших нам эту методику, по которой мы уже идем снизу вверх. Кроме того, Барух — это имя Творца (Благословенный). Так что это имя в то же время очень важное и по глубине. Это имя, которым назвал Бааль Сулам своего первенца. Так что будем первенцами.

Вопрос: Помогает ли духовно подниматься частое прослушивание каббалистической музыки и песен?

Если это вам помогает, то помогает. Если нет — то нет. Я думаю, что не надо прослушивать совместно и особенно этим увлекаться. Это каждый человек должен решать сам. Это должно быть достаточно интимно, в какие-то свои минуты, когда это приятно, интересно. Можно, конечно, всем вместе, когда проводится собрание группы, прослушать какую-то одну мелодию, это зависит от состояния группы.

Все руководители региональных групп назначаются согласованно, общим собранием всех руководителей и по согласованию с руководством мировой группы — организации Бней Барух. И учеником М.?Лайтмана считается лишь тот, кто выполняет принятые съездом решения.

Это автоматически — ученики не назначаются. Я не могу сказать, кто ученик. Ученик — это тот, кто выполняет условия, необходимые для духовного возвышения.

Вопрос: В какую группу лучше ходить жене занимающегося? В группу женщин-жен, или в общую женскую группу?

Не знаю. Бывает такое, что в одном и том же месте, допустим, как в Москве, может существовать несколько различных групп. И я это, вообще-то, приветствую.

Кстати говоря, в нашей центральной группе, несмотря на то, что мы учимся на иврите, большинство составляют русскоязычные, приехавшие из России. И сейчас создается совершенно независимая, отдельная израильская группа. Есть и среди израильтян такие, которые хотят быть вместе с нами, но это избранные. Между нами говоря — это избранные. Основная масса очень трудно соприкасается с любыми другими группами. Дело здесь не только в языке, дело в иной ментальности.

Израильтяне — это особый народ. В чистом виде — это жестоковыйный народ, который вообще ни подо что не гнется. Те, действительно избранные из них, которые могут, хотят, понимают, что лучше соприкасаться с этой общей внешней мировой группой, те с нами вместе. А для остальных, которым это трудно, и нет другого выхода, надо создавать особые условия. И мы так и поступаем. Сейчас мы начинаем открывать особые группы только для израильтян.

То же самое у вас на местах. В тех реалиях, которые есть в России, необходимо создать отдельные группу для более образованных людей, отдельную для более простых, может быть, отдельную для людей богемы, и так далее. В России этот разброс очень большой, сегодня общество там поделено чуть ли не на касты. И очень трудно общаться людям, полярным по общественному положению. Поэтому желательно создать разные группы, чтобы помочь людям прийти в Каббалу наиболее удобным путем, а потом уже не имеет значения, с кем ты рядом сидишь, выпиваешь и обнимаешься. Что сделаешь, если такие условия уже существуют.

Поэтому приветствуется создание разноплановых групп. Та же самая проблема будет и в Америке, и во всех остальных странах. Надо учитывать те реалии, которые существуют, чтобы максимально облегчить людям путь в Каббалу.

Поэтому неважно быть в этой женской группе, или в другой или в какой мужской группе. Я лично приветствую желание создать особую группу в Москве для того, чтобы привлекать туда политиков, бизнесменов, известных людей, которые не могут позволить себе в глазах общества, просто ходить на какой-то завод и смотреть какое-то каббалистическое кино.

Общество не позволяет им это сделать, они находятся под влиянием общества, в начальной стадии развития. Ничего не поделаешь, надо пойти им навстречу, создать другие условия. Возможно, в виде клуба или элитного кружка. Остальная московская группа не имеет к этому никакого отношения, занимается по нашей программе, участвует в виртуальных уроках. У них свой маасэр, все свое. Это абсолютно две разделенные группы.

У нас также функционирует женская группа, абсолютно отделенная от нас. Мы иногда участвуем в общих акциях, они, естественно, во многом нам помогают. Мы, если надо, помогаем им финансово, организационно или физически. Но это совершенно отдельная группа.

Вопрос: Я начал чувствовать, что вроде бы открывается экран…

Это кратковременное ощущение, которое мы все, каждый из нас в какой-то мере прочувствовал. И они еще будут у нас появляться и исчезать. Это будет, пока мы не создадим настоящее желание к настоящему свету АБ-САГ, к настоящему исправляющему свету.