В поисках ясности. Новое понимание привычных вещей - Москалев Сергей. Страница 27

Трюк лени. Приведение себя в нерабочее состояние. Человек разгоняется с такой скоростью, что отваливаются колеса, и последующим бездельем, депрессией или болезнью съедается то, что было прежде наработано. Человек уходит в минус. Та же беда – у талантливых людей, у которых все получается сразу, в результате они успокаиваются, и затем начинается застой и деградация. Стремление к покою – одно из врожденных качеств души, но тут получается покой какой-то не обеспеченный: все равно что пытаться завязать плоды, минуя стадию цветения. Хотя лень, как мы помним, – завуалированный инстинкт самосохранения.

Во многом, лень и прокрастинация – отклонения в работе инстинкта самосохранения, действующего в короткой перспективе: «синица в руках». Замечал по себе самому: любая серьезная, напряженная работа – это расход ресурса, единственного и самого невосполнимого.

У

Уболт. Манипулятор, преследуя цель по захвату управления собеседником, начинает говорить сразу же о многих вещах со скоростью, при которой невозможно понять, о чем идет речь, при этом с волевым давлением и на повышенных эмоциях. Таким образом он отключает собеседнику голову, чтобы навязать ему свою скрытую идею и в идеале заставить ее исполнять. В европейской традиции такое залезание не принято – это нарушает приватность, личное пространство человека. Мне кажется, на Востоке принято проникать в голову собеседника, но не для того, чтобы манипулировать, а чтобы не поставить его в неловкое положение. Манипуляции – это уже злоупотребление таким навыком внимательности к окружающим.

Когда стараются объяснить, говорят с человеком на доступном ему языке, со скоростью, ему удобной, и с установлением обратной связи. Когда убалтывают, говорят быстро, смешивают понятия, используют специальные термины и рта не дают раскрыть.

Уважение к старшим. Возможная причина этого явления в традиционных культурах: человек, доживший до восьмидесяти лет, что-то знает про управление внутренней энергией и соотнесение ее с внешними обстоятельствами. Неудовольствие или нежелание такого человека вполне могут осуществляться дистанционно – это такие мастера удаленного цигуна: «Не будет тебе моего благословения» – и все посыпалось.

Углубление. Заметил, что люди, успешные в своем деле, имеют особенность продолжать погружение в предмет, когда большинство уже останавливается. Причина остановки понятна – инстинкт самосохранения, работающий в короткой перспективе. Углубление затратно и не гарантирует успех. Но есть более редкий инстинкт самосохранения – работа с будущим, он опирается не столько на телесные отклики, сколько на умственные. Это позволяет уму проникать очень глубоко.

Ум работает, а тело расслаблено. Человек привык напрягаться и умом, и телом одновременно – так же и с расслаблением, а эффективнее – наоборот. Если тело расслаблено, голова лучше работает. Можно вспомнить Архимеда в ванной, как он там расслаблялся и изобретал. У Родена видно, как «Мыслитель» весь течет, несмотря на мускулатуру.

Умение осуществлять. Люди не развиваются, если не обладают этим навыком. Можно потратить годы на разговоры, на детальный разбор трудностей. Охват знаний может стать угнетающим, человек знает все и тонет в этом знании, не в состоянии ничего сделать, возникает нарушение в работе механизма «сказал – сделал». Пытаются над этим работать, давая публичные обещания окружающим, но ведь невозможно постоянно находиться под внешним контролем.

Умное делание или аскетика. Без положительного настроя любые аскетические упражнения усиливают внутреннее состояние, в котором человек в данный момент находится. Встречал рекомендацию у одного священника, практиковавшего «умное делание», что к этой практике нельзя приступать, пока сердце не умягчится. Как в перегонном кубе: экстрагироваться будет суть того вещества, что находится внутри. Если человек снедаем страхами, он будет вырабатывать самые тончайшие формы страха, если внутри радость – она же и сгустится.

Умственная анорексия. Состояние, в котором человек не хочет в себя впускать новую информацию, расширять уже существующее знание. Возможно несколько причин. Первая: нет способности информацию обрабатывать и усваивать (Муршид давал задание интеллектуалам читать Сангиту и каждый абзац потом выражать одной фразой), поэтому организм и психика защищаются от всего нового, что может переполнить человека. Вторая: в физиологии человека работает механизм, не позволяющий ему набирать лишнего, в частности, это может быть нехватка какого-нибудь химического элемента. Третья: человек достиг относительного равновесия, и новое может вывести его из этого состояния. Когда думаешь о других, нет истерики. Эгоизм – это способ смотреть на мир, преломляя все через свои мысли и ощущения.

Уродоваться. Системное состояние, в которое входит человек. Находясь в этом состоянии, даже если начинать лечиться, медитировать, заниматься йогой, человек все равно продолжает уродоваться. Нужно как-то научиться выходить из саморазрушительного состояния, прежде чем приступать к оздоровлению. Прекрасной системой для тела вдруг оказались тренажеры, позволяющие изолировать мышцу или группу мышц от общего системного кризиса в теле; эту же методику изолирования можно применять в совершенствовании ума и эмоций.

Утрата силы через планирование. Есть два типа личностей: первый – люди, которые опираются на собственную внутреннюю энергию и эту энергию культивируют. Второй тип – те, кто предпочитает планировать внешние обстоятельства, чтобы почувствовать себя уверенно. Каждый из методов имеет свои достоинства. Первый тип хорошо действует в непредсказуемых обстоятельствах, быстро находит решение. Второй тип склонен к долгосрочному планированию и обладает готовностью отрабатывать прописанные сценарии. Во втором случае человек как бы выводит энергию изнутри наружу для создания сценариев, и чем он сильнее прорабатывает и разветвляет сценарии, тем меньше у него остается внутренней энергии, а именно она дает человеку уверенность в себе.

Упорство-упрямство. У некоторых людей из-за постоянной борьбы (у пожилых – со старостью и болезнями, у молодых – с обстоятельствами и судьбой) появляется упорство, которое перерастает в упрямство, а оно, в свою очередь, – в соперничество и желание препираться по всякому поводу. Таким образом, препираясь, они постоянно тренируют и развивают свое упрямство. Отнять у пожилого и больного человека его упорство-упрямство – значит, лишить его силы и воли к жизни.

Управление интересом. Заметил, что сангвиники как правило успешно что-то делают, только если заинтересованы. Поэтому для них важно научиться управлять собственным интересом, чтобы успешно действовать. Через ответственность или обязанности такой человек обычно действует неэффективно.

Управление обстоятельствами. Постепенно приходят к выводу, что нельзя воздействовать на людей, а можно лишь воздействовать на себя или на обстоятельства. Причем планомерно и творчески. Человек любое прямое указание рассматривает как пролог к конфликту, так как задействуются личности обоих сторон. Работать можно как с чужими обстоятельствами, так и со своими собственными. Почему в гадательных техниках используются предметы – например, гадательные бобы или палочки тысячелистника? Возможно, мудрый гадатель знает, что нужно посоветовать человеку, но, говоря прямо из личности в личность, всегда есть шанс, что партнер сможет перевести полезные советы в личные оскорбления и затем выйдет из ситуации через конфликт. А тут – бобы, все претензии к бобам.