Плерома - Попов Михаил Михайлович. Страница 41

Вадим встал и нервно прошелся по комнате, держа руки в карманах. Тогда что же, нас ожидает Таймыр? Видимо, так. И еще этот безногий!

Иван Антонович стоял на берегу Каспия и любовался видом среднего по мощи шторма. Это была большая удача – застать на месте проявление стихии. Дождь, шквал, град – были уделом счастливцев, так считала народная молва на всех языках. А уж погибший под каким-нибудь оползнем, мог без всякого юмора говорить о собственном избранничестве. Эти люди всерьез объединялись в явные организации и не только не скрывали своей необычности, но даже демонстративно кичились ею. Современная психологическая наука занималась этим феноменом, но, кажется, недостаточно, потому что до глубин его пока не добралась. Это можно было понять. В Новом Свете возникло очень большое количество подобных феноменов, их все еще продолжали открывать.

Для Ивана Антоновича этот скромный бунт морской воды был косвенным подтверждением того, что он на правильном пути, делает то, что и надо делать. Не вынимая трубки изо рта, он наклонился и закатал штанины, подставляя бледные сухие голени под струи колкого летучего песка, который несся параллельно поверхности пляжа силою штормового ветерка. Это было необычное ощущение, как будто стоишь по колено в кипятке.

Калиновский литератор был уже второй раз в каспийских краях. Первый раз он появился здесь Бог весть в какие поры, почти сразу же после того, как воскрес и разобрался хотя бы в самых общих чертах в системе устройства Нового Света. Легенда о гибели Гарринчи имела, как дракон, три головы. Они назывались Сумгаит, Чусовая, Бирюлево. Именно в этих местах он мог погибнуть, не оставив никаких информационных следов, а только безымянный труп. Это было вполне возможно. Ваня Крафт помнил, что у поэта-футболиста были постоянные проблемы с паспортным столом. Только получив документ, он его почти сразу же терял. Вполне возможно, что и в момент гибели он мог оказаться бездокументным. Так что у воскресителей, напавших на его останки, не было никаких шансов выяснить, кто он такой. Так что Гарринча мог вполне зависнуть в одном из санаториев для безымянных, так называемых Эдемах, что возникли во множестве как результат первоначального, бездумного воскресительства. С тех пор эти санатории являются резервуарами надежды для тех, кто ищет по свету родную кровиночку. В этих домах сытой, бездумной скорби всегда полно посетителей. Они бродят по цветущим аллеям от беседки к беседке и всматриваются в черты бессмысленно улыбающихся существ. Эта работа очень тяжела психологически. Иван Антонович прекрасно помнил свои ощущения после двухчасового блуждания меж совершенно чистыми душами. Такое ощущение, что высосан до последних глубин своего я этими жаждущими взглядами. Говорят, что-то похожее испытывали раньше люди после посещения детского дома, где каждый взгляд молит – усынови!

Одно время была модной теория «вторичного одушевления», то есть, как говорили многие врачи, надо позволить этим «чистым доскам» зажить новой ментальной жизнь. Пусть они с самого начала, с мельчайших крупинок нового жизненного опыта начинают строить свою вторую личность. Эта теория хорошо работала только на детях до двух лет. Попав в новые семьи, они вырабатывались со временем в какие-то достаточно полноценные человеческие субъекты, хотя и не лишенные специфических странностей. Попытки же зародить менталитет у взрослого человека приводили практически во всех попытках к сложным формам безумия. Искусственно надстраиваемая личность вступала в сложнейшую борьбу с остатками личности прежней, коренящейся в подвалах и пещерах изначального сознания. И это было мучительное зрелище. Самой страшной инфекцией для этих сознаний была обыкновенная любовь. «Он никто» влюблялся смертельно в «никто она», это возбуждало процессы обвальной новоидентификации, одновременно в тысячи раз обостряя конфликт с реликтовым «я». Это было почти всегда страшно, а то и отвратно. В конце концов, было решено – гуманнее и проще просто консервировать при помощи мягкой химии состояние табула раса. До того момента, когда придет реальный родственник и скажет: «Это мой Вася». И вяло-рассеяный взгляд нальется живым, сознательным пламенем. Около пяти процентов «сирот» обретали таким путем себя. Не такой уж несчастный процент.

Иван Антонович облазил после воскрешения все санатории Северо-Восточной Сибири, Закавказья и Москвы, заглядывал в тысячи глаз, но Гарринчи среди них не было. Гарринча, мужчина в возрасте 25-30 лет, худой, белобрысый со длинным шрамом в правом углу рта. Такого не встретилось. Иван Антонович был в этом уверен, хотя бы еще и потому, что, по его сведениям, и Тихон Савельич проделал ту же самую телемахиду, несмотря на семейство, лишний вес и довольно циничный характер. Значит, имело место двойное траление. Надо было смириться с неудачей.

С этим вердиктом и было прожито большое количество времени. Удалось, в общем-то, уже совсем полностью смириться, тема закрыта навсегда. Но вот буквально вчера на господина Крафта обрушилось одно известие. Оно сорвало его с насиженного места и швырнуло снова на каспийские пески.

Такое известие, такое… сначала Иван Антонович был до чрезвычайности озадачен, потом пришел в сильнейшее волнение, после чего впал в состояние, похожее на ступор. В конце концов, он взял свою голову в руки. Что это было за известие?

Линия мгновенной доставки выбросила на его письменный стол, заваленный несчастными черновиками, большого размера конверт. Уже это, само по себе, было необычно. В Новом Свете сообщались иными способами, хотя и этот древний был не отменен. Чей-то вычурный жест? Скорей всего. Иван Антонович взял нож для разрезания бумаги, у него был и такой, и конверт вскрыл. Из него выпал лист бумаги, десять на двадцать сантиметров. Репродукция детского рисунка. На рисунке была с неприятным неумением изображена радуга. И пляшущие под ней детишки. Никаких подписей, надписей и вообще письменных следов ни на лицевой части репродукции, ни на ее обратной стороне, ни на конверте не обнаруживалось. Только стандартный, механически набранный адрес. Н-да. Радуга. Детишки. Сколько их? Трое. Иван Антонович был уже в том возрасте, когда почти все сюрпризы кажутся неприятными. Искажающими привычную, хоть и не радостную, картину мира. Недаром там есть эта составляющая – «сюр».

Чья-то глупая шутка?

Чья именно?

Бандалетов не шутник. Кто-то из старых друзей? Да, какие там старые друзья! Таким все поросло быльем. И потом, глупые шутки себе позволяют не столько старые, сколько глупые друзья. А всех дураков в своей жизни Иван Антонович держал на расстоянии с помощью безукоризненно вежливого обращения. Одноклассники? Нет, нет, нет, все это не то. Может, Лазарет шутит? В связи с каким-нибудь юбилеем заслуженного работника Крафта. Чудовищно нелепое объяснение. Но какое-то все же найти надо, иначе пропадет аппетит. И тут Ивана Антоновича ошпарило: Радуга!

И пляшут под ней как раз трое детишек. Радуга – это «Радуга»! А под кособокой цветной крышей трое молодых студийцев. И тогда, что это означает?!

Воскрес!

Довольно долго Иван Антонович сидел с закрытыми глазами, посасывая пустую трубку. Надо успокоиться! Но заклинание не действовало. Нет, надо не успокоиться, а действовать! Это не просто послание, это, возможно, тест на сообразительность и дружескую памятливость. Гарринча наконец не просто откопан из могилки, а уже и опознан. И теперь, проходя курс обычной реабилитации, нащупывает связи со своим прошлым. Мать, сестра, какая-нибудь запавшая в душу девица, и, конечно, друзья. Правда, неизвестно, сколько их у него. Вся неофициальная литературная Москва была у него в приятелях. Да нет же, по «Радуге» он дружил только с двумя провинциалами из Козловска и Калинова. И какую реакцию он решил вызвать этим сигналом? Все, кто любит меня, ко мне? Почти наверняка так. Только, куда это «ко мне»?

Иван Антонович еще раз внимательно изучил конверт и репродукцию. Больше не отыскалось никакого, даже самого ничтожного значка-зацепки. Значит, расчет на дружескую сообразительность. Причем, судя по всему, соображать надо быстро. Здесь что-то вроде соревнования. Бандалетов наверняка тоже получил такой же рисуночек. Кто первый примчится на зов, тот и лучший друг.