Десять вечеров. Японские народные сказки - Автор неизвестен. Страница 61

29. Согласно буддийским поверьям, грешные души уносит в ад огненная колесница.

30. Ка?ннон (санскр. Авалоките?швара) — богиня милосердия. Согласно буддийским поверьям, она помогает людям, появляясь в тридцати трех образах. Существует много рассказов о том, что богиня Каннон в вещем сне посылает счастье молящимся в ее храме, но счастье это иногда покупается тяжелой ценой.

31. ...и пошел в столицу.— Имеется в виду древняя столица Японии — Кио?то.

32. Сэцубу?н — праздник весеннего солнцеворота. В этот день, чтобы отогнать злые силы, в домах рассыпают бобы, приговаривая: «Черти — вон, счастье — в дом». К воротам прикрепляют с этой же целью ветки остролиста с подвешенными к ним головами иваси.

33. Годы Хорэ?ки — 1751—1764 годы.

34. Мацума?э — старинное название острова Хоккайдо, расположенного к северу от главного острова Хонсю.

35. Ко?мпира (санскр. Ку?мбхира) — буддийское божество, охраняющее мореплавателей. Ия?хико — бог синтоистского пантеона, чтимый в Ниигата.

36. ...Деревня Окадза?ки — находится в префектуре Канагава. Варианты данной легенды широко распространены в Японии. Согласно некоторым из них, богач сам останавливает солнце взмахом веера, но терпит за это жестокое наказание. Например, поле проваливается сквозь землю и на его месте разливается озеро.

37. Страна А?идзу — название местности, расположенной в западной части префектуры Фукусима.

38. Кукловод из театра Ава?дзи.— На острове Авадзи и поныне сохранился старинный кукольный театр. В 1958 году с большим успехом прошли его гастроли в СССР. Куклы в этом театре большие, в две трети человеческого роста. Лучшие из них очень сложно устроены, могут двигать пальцами, бровями, раскрывать рот. Водят их на тростях. Кукловоды управляют ими на глазах публики, но только главный мастер появляется с открытым лицом в церемониальном костюме, на остальных надеты черные капюшоны с отверстиями для глаз.

39. Такэмото Гидаю (1651—1714) — выступал в кукольном театре Такэмото-дза в Осака с таким успехом, что имя «гидаю» стало нарицательным для рассказчика этого жанра. Гидаю читает весь текст пьесы в особой декламационной манере, переходящей в музыкальный речитатив; дзёрури — здесь название театрального жанра: пьесы для кукольного театра. Лучшие пьесы-дзёрури достигали высокого драматического совершенства. Многие из них вошли в золотой фонд японского театра.

40. Город Кома?цу — находился в старинной провинции Кага (ныне часть преф. Исика?ва). В ней жили многие прославленные поэты, например, поэтесса Тиё.

41. Поэт Сюка? (ум. в 1774 г.) — был известным в свое время сочинителем хокку.

42. Деревня А?дзума — находится в префектуре Фукусима на северо-востоке острова Хонсю. До сих пор в этой деревне показывают место, где стояла гигантская криптомерия, и поют о ней песни. «Шепчущий мост» простоял до середины XIX века, когда был заменен земляной насыпью.

43. ...Страна Ки?и — название старинной области на юго-востоке острова Хонсю? (ныне входит в состав префектур Вакаяма и Мии).

44. Город Сирака?ва — находится в префектуре Фукуси?ма. До сих пор показывают в нем могилу Анти?на.

45. Буддийский храм Додзёдзи находится в префектуре Вакаяма, прославлен легендой о раскаленном колоколе.

46. ...Острова Мацуси?ма (числом более 260) — считаются одним из красивейших мест Японии. На этих островах находится мною храмов.

47. ...Равнина Миягино? — находится на морском побережье, к востоку от города Сэндай. В старину славилась красотой своих осенних трав.

48. Асо?-дзи?ндзя — храм синтоистского культа.

49. Эноки? — железное дерево из семейства вязовых.

50. Странствия молодого Юривака?.— В древней Японии существовали сказания о великане и могучем стрелке Юривака. До сих пор показывают отпечатки его исполинских ступней и отверстия в скалах, пробитые его стрелами. По мнению некоторых японских исследователей (напр., Цубоути Сёё), имя Юривака (то есть молодой Ю?ри) является видоизмененной формой латинского имени «Улисс» (по-гречески «Одиссей»), предание о котором, согласно этой любопытной гипотезе, проникло в древнюю Японию и соединилось с местными легендами. Сокол же фигурирует в японской легенде потому, что японское название его «така?» напоминало слово «Итака» (остров, где царствовал Одиссей).

51. Левый министр — в древней Японии самая важная в стране должность после главного министра.

52. Девять провинций — находились на западном побережье Японии.

53. Сира?ги (корейск. Силла) — одно из древних царств Кореи.

54. Бунго — одна из девяти западных провинций.

55. Певец с оторванными ушами.— Поэтической основой этой легенды является эпизод из японского эпоса «Сказание о Тайра». Сказания о гибели рода Тайра были очень любимы в средневековой Японии. Их распевали бродячие слепцы, аккомпанируя себе на четырехструнной цитре-бива. Акамагасэки — ныне на месте этого селенья стоит город Симоносэки. Здесь возле побережья Данноура произошла в 1185 году знаменитая морская битва. Могущественный род Тайра, много лет властвовавший над Японией, был почти полностью уничтожен в этой битве своими врагами из рода Минамото. Вдова покойного властелина страны Тайра Киёмори — монахиня Нии бросилась в море и утонула вместе со своим малолетним внуком — императором Антоку. Амида (санскр. Амитаба) — буддийское божество, культ которого был очень распространен в Японии. Согласно буддийским поверьям, именно он отверзает верующим в него врата рая. Поэтому считалось, что, для того чтобы спастись, достаточно произнести его имя.

56. Цитра-кото — старинный щипковый музыкальный инструмент. Девушек из аристократических семейств обязательно обучали игре на кото. Струны (чаще всего тринадцать) укреплены на длинном резонаторе.

57. Сямисен — трехструнный музыкальный инструмент с круглым резонатором и длинным грифом. Играют на нем посредством плектра. Появился в Японии много позже кото и получил большое распространение в городах. Гейши обычно аккомпанируют себе на сямисене.

58. Старый жрец.— Имеется в виду жрец синтоистского храма. Синтоизм — древняя религия Японии, сочетавшая обожествление сил природы и культ предков.

59. Князь Эмма? (санскр. Яма) — буддийское божество индийского происхождения, владыка преисподней, судящий грешные души в аду.

60. По японскому народному поверью, громовики — это черти устрашающего вида, одетые в тигровые шкуры. Они бьют в огромные барабаны, а на земле в это время слышны раскаты грома. Иногда громовик падает на землю и тогда делается беспомощным и не может вернуться на небо, если не посадить его в маленькую деревянную лодочку.