На качелях между холмами - Самарский Михаил Александрович. Страница 25

— Конечно, — говорит Машка. — А как же…

— А я вот не пойму, зачем из этого трагедию делать? Мама меня готова задушить, если я кровать утром не заправлю. Ну забыл, ну и что? Да и вообще, кто в мою спальню заходит? Кто там видит мою кровать? Зачем ее заправлять, если вечером все равно ложиться спать. Понимаю, когда в отпуск уезжаем или…

— Нет, Мишка. Ты не прав. Кровать необходимо заправлять каждый день. Знаешь почему?

— Почему?

— Потому что в течение дня постель пылится. А когда она закрыта, пыль вовнутрь не попадет. Понял? Это же элементарная гигиена. Твое здоровье.

— Ерунда все это, — махнул я рукой.

— Нет, нет и еще раз нет. Твоя мама права. Кровать нужно заправлять. Понял?

— Понял, — говорю. — Можно подумать, ты никогда не забывала заправлять кровать.

— Ну, если честно, было пару раз, но не более. И то просто опаздывала в школу и забыла. Так что приучайся…

— Хорошо, постараюсь. А вообще, женщины такие зануды. Я имею в виду маму и бабушку, хотя Лилька недалеко от них ушла. Они постоянно меня ругают.

— За что?

— Ну, то я куртку свою не там бросил, то рубашку, то майку. Ты видела, у нас в прихожке диван стоит? Ну вот какая разница, куртка лежит на диване или висит на вешалке. Так чуть ли драться на меня не бросаются: ты почему куртку не повесил. Да сдалась она вам, эта куртка? Лучше в мире жить, чем грызть постоянно то меня, то папу, то дедушку. Представляешь, мама сама носит нашу фамилию, а нам говорит, что все Мировы — поросята. Скажи, это справедливо?

— Так она же в шутку это говорит, — рассмеялась Машка. — У нас, кстати, то же самое. Папа везде оставляет свои вещи. Например, смотрит телевизор, жарко ему стало, рубашку или майку снял и забыл. Мама потом ругается. Так что это, наверное, во всех семьях такое бывает.

— И Юрка, мой друг, мне жаловался как-то. Им тоже с отцом достается.

— Ну, вот видишь, — рассмеялась Машка, — получается, не женщины зануды, а все мужчины разгильдяи…

Что за манера, сразу выводы делать. «Все…»

Глава 17

Оказывается, Машка ничего не забывает. Утром следующего дня она потащила меня в церковь. Там мы пробыли недолго. Мне кажется, в церкви и невозможно долго находиться. Хотя моя бабулька утверждает, что из нее вообще выходить нельзя. Но это она, конечно, так образно выражается. Я даже не знаю, что по этому поводу сказать. Наверное, я еще до конца не осознал ее слова.

Экскурсия в храм мне понравилась. Красиво там. Только запах не очень мне нравится. Конечно, с электричкой не сравнишь, но все равно очень душно. А так ничего. Мы поставили свечки, как объяснила Маша, за здравие своих родных, затем в церковной лавке купили небольшую иконку, которую решили подарить моему новому другу Владимиру. Мы же так ничего сами и не соорудили, а сделать подарок очень хотелось. Кстати, на иконе был изображен лик святого Владимира — тезки моего нового друга. Владимиру, наверное, понравится. По дороге домой Машка стала прощупывать меня на предмет моей религиозности.

— Я смотрю, — говорит, — ты как-то равнодушен к церкви. Не веришь в Бога?

— Не знаю, — пожал я плечами. — У нас только бабушка любит ходить в церковь, а остальные так, иногда. По каким-то праздникам. А ты? Такая верующая?

— Да, я верю в Бога, — говорит Машка. — И мама моя верит, говорит, что без веры в Бога жить нельзя.

— Что-то на монашку она у тебя не похожа, — усмехнулся я.

— При чем тут монашка? — удивилась Маша. — Дело ведь не в том, как одевается человек. Главное, заповеди соблюдать. Ты знаешь заповеди Христа?

— В смысле эти, не убий, не укради, не… что там еще?

— Эх, ты! Небось, и Евангелие ни разу не читал?

— Почему же? — говорю. — Читал. Бабушка давала. Ну, по правде, так полистал.

— А ты почитай. Интересно очень. Там Христос всякие чудеса творит, людей лечит, воскрешает, помогает.

— Маш, ну а ты сама в это веришь? Это же все легенды, сказки.

— Какие сказки, Миша, ты что? Христос — это историческая личность. И все его чудеса были на самом деле. Люди это видели.

— Ну, а где он сейчас?

— Как где? — оторопела Маша. — Везде. Бог это все, что вокруг нас.

— Ну, а кто его видел? Ты видела Бога? Кто-нибудь его видел?

Мария замолчала и некоторое время шла молча.

— Обиделась, что ли? — спрашиваю.

— Нет, — говорит Машка. — Не обиделась. Ты вот спрашиваешь, видел ли кто-нибудь Бога. А скажи мне, ты ум видел?

— Чего? — Я даже остановился. — Чего видел?

— Ум свой видел? — повторила Маша.

— Как я его увижу? Ум же это… ну…

— Вот видишь? Но при этом ты не скажешь, что у тебя нет ума. Правильно?

— Но я же могу это показать, то есть видеть не вижу, но ум…

— Все правильно! Мы не видим ума, не видим любви, не видим зла. Мы только видим проявления всего этого. Правильно?

— Ну, в общем-то, да.

— Вот так же и Бог. Мы видим проявления Бога на каждом шагу. Если не Бог, кто же все это создал? — Машка остановилась и раскинула руки.

— Природа, — говорю.

— А природу? Кто создал природу?

Машка совсем меня запутала. Нет, вы посмотрите, какая философша нашлась. Это ж надо. Нужно их с бабушкой поближе познакомить. Та любительница о Боге поговорить.

— Это все в Евангелии написано? — интересуюсь.

— Нет, в Евангелии пишется о жизни Христа, о его деяниях, о распятии, о воскресении. Там не сразу можешь все понять. Но к нам в школу приходят священники и рассказывают более доступным языком. Мы задаем им вопросы, в общем, интересно очень.

— А мой дед говорит, что священников в школу пускать нельзя.

— Это еще почему?

— Говорит, что мешают нам учиться.

— Он не верит в Бога?

— Он бывший коммунист, — говорю. — А они в Бога не верят.

— Это плохо. Но твоя бабушка ведь верит.

— Бабушка верит, а дедушка нет, — рассмеялся я.

— Наверное, часто ругаются?

— Да чего им ругаться? Дед говорит, что это диалектика.

За этим разговором мы и не заметили, как пришли домой.

По дому бегала сияющая Лилька. В обед приехал Игорь с громадным букетом цветов. Лилька дулась недолго. Да и чего дуться? Приехал, значит любит. Но Машке он почему-то не понравился. Дискуссионные качели поскрипывали, Машка отмахивалась от комаров.

— Мне кажется, он не совсем искренний, — вдруг говорит она.

— Кто? — Я сразу и не понял, о ком речь.

— Игорь, Лилин муж.

— С чего это ты взяла? — удивился я.

— Почему он вчера не приехал?

— Ну, может, какие дела, может…

— Если любовь, никаких дел быть не может. Понимаешь? Девушка уехала, он должен был все бросить и примчаться, хоть в три часа ночи.

— Ну, это если девушка, — возразил я, — а они ведь уже муж и жена.

— Это не имеет никакого значения, — твердила Машка. — Поссорились, мужчина должен не оттягивать перемирие, а мириться сразу.

— Да ну, ерунда все это, — не согласился я. — У меня иногда папа перед командировкой поругается с мамой и уезжает на три дня. Что ж ему теперь, все бросить и возвращаться домой? Так и с работы уволят…

— Так мама же не уезжала.

— Вот именно, — говорю. — А зачем она уехала от Игоря? Что-то мои родители ругаются, мама никуда не уезжает. А Лилька бабах, и к маме с папой. Ничего себе жена называется. Нет, тут я с Лилькой не согласен.

— Разве тебе ее не жалко? — удивилась Маша.

— Жалко, конечно, но и она должна себя правильно вести. Чего она бегает от мужа?

— Ничего ты не понимаешь, — пыталась убедить меня Машка.

— Да все я понимаю. Дед говорит, если вышла замуж, держись за мужа. Поругались, помирились, никто не должен знать. Есть такая пословица «Нельзя сор из избы выносить». Все думают, что это мусор. Нет, если бы мусор из избы не выносили, то дом превратился бы в свалку. Я выкопал в Интернете объяснение. Пословица говорит о другом: «Нельзя выносить из избы не сор, не мусор, а ссор». Понимаешь, ссоры должны оставаться в доме, в семье. А Лилька не успела поругаться, тут же приметелила домой, к маме и папе. И бабушка, и мама пьют лекарства, волнуются. Ну, скажи, и зачем все это нужно? Поругалась она. А теперь помирилась. Восемнадцать лет, а ведет себя как в детском саду.