Нимай Дас - Госвами Сатсварупа Даса. Страница 19

После обеда Нимай поехал за покупками и вернулся вечером вместе с преданными санкиртаны. Мыши провели вторую половину дня, отдыхая и восстанавливая силы. С наступлением ночи, когда все уснули, Нимай снова остался наедине с Чхотой.

- Чхота Прабху, - сказал Нимай, - я хочу рассказать тебе, что я делал, пока вас не было. Я думаю, ты одобришь то, что я сейчас скажу. По-моему… По-моему, я скоро женюсь.

- Я не совсем понимаю, что это такое, - признался Чхота. Чхоте было трудно отличить обычное совокупление от брака, поэтому Нимаю пришлось объяснить.

- Это значит взять девушку в жены. Я признался Кешаве Прабху и Парвати Прабху, что подумываю о женитьбе. Они тогда позвонили родителям той молодой матаджи, Сурьи даси, которая завизжала, увидев тебя. Но ее родители сказали, что ни за что не позволят ей выйти за меня замуж. Я их ни в чем не виню. Тогда у матери Парвати появилась идея, что я мог бы жениться на брахмачарини из Гайаны. Гайана - это страна на юге, в Карибском бассейне, несколько тысяч миль отсюда. У Кешавы Прабху есть брат, который женат на преданной оттуда. Кроме того, Кешава отсылает прибыль от своего бизнеса в Гайану, чтобы преданные могли распространять там книги и журналы «Обратно к Богу». Преданные с Севера иногда ездят в Гайану за женами, потому что там очень простые девушки, воспитанные в индуистских семьях.

Нимай говорил быстро, и большинство его слов не откладывались в голове у Чхоты. Тогда Нимай стал говорить медленнее; он объяснил, в чем сложность брака в сознании Кришны, что такое «индуизм», и к каким практическим последствиям все это может привести. Непосредственным результатом принятых им решений было то, что скоро Нимай и мыши отправятся в Южную Америку, где Нимай сможет встретиться со своей потенциальной женой, и, если все пойдет гладко, он прямо там женится и вернется назад с супругой.

Поскольку Чхота был разумной мышью, он вскоре уловил суть сказанного, хотя многое оставалось для него довольно абстрактным. Он не мог представить себе расстояние в несколько тысяч миль и как туда можно добраться. Попытки Нимая объяснить, что значит жениться, лишь еще больше запутали его. Но он твердо верил в Нимая, и перспектива путешествовать вместе с ним не вызывала у него никаких возражений.

- Я рад, что ты одобряешь мое решение, - сказал Нимай. - Мне бы не хотелось, чтобы ты думал, что я в майе. Кешава Прабху сказал, что супруга может оказать мне поддеряжу в сознании Кришны. Но я не собираюсь прекращать работу с тобой и другими Прабху из нашего ашрама. Все равно это для меня останется самым главным, особенно теперь, когда вы начали проповедь. Я думаю, что вы сможете продолжать проповедовать и в тех странах, в которые мы поедем. Там множество мышей! Сам я, наверное, не очень-то гожусь для проповеди, но я могу помогать вам, как я это делаю сейчас, - быть может, в этом и заключается мое предназначение.

Бхима дас не смог удержаться от того, чтобы не выразить Нимаю свое разочарование:

- Зачем ты женишься? - спросил он.

- Я прикинул, что рано или поздно это все равно произойдет, так почему бы этому не произойти сейчас? - ответил Нимай.

«Действительно, зачем я женюсь?» - подумал Нимай и ответил сам себе: «Потому что иногда я чувствую возбуждение. Потому что я одинок». Он также думал о том, что это здорово - иметь жену, как многие преданные, и продолжать заниматься преданным служением, но с «удвоенной силой». Нимай не строил иллюзий относительно того, что брак решит все его проблемы, но скорее всего он должен будет сделать этот шаг. Люди часто говорили ему, что его привычки не соответствуют привычкам строгого брахмачари. По словам одного из членов группы санкиртаны, этот факт подтверждался даже тем, что он держал ручных мышей. Нимай знал, что его желание жениться было признаком не очень-то высокого духовного уровня, но он принимал это как реальность и хотел смотреть на свое положение с оптимизмом. Его привлекала сама возможность жениться на простой, целомудренной индийской девушке. Он не хотел разочаровывать других брахжачари, но что он мог поделать?

Кешава позвонил президенту храма, в котором жил Нимай, и все ему объяснил. Вибху нехотя согласился. Он как раз собирался передать группе санкиртаны, чтобы они снова отправлялись в путь, но также он знал, что Нимай к этому не готов, поэтому Вибху согласился с предложением Кешавы взять Нимая в Гайану, чтобы найти там для него жену.

Нимай молился Кришне: «Пожалуйста, не дай мне упасть в майю из-за этой женитьбы». Ему хотелось быть уверенным, что он поступает правильно, но при этом он понимал, что его выбор не соответствует самым высоким стандартам. «Но разве когда-нибудь я совершал преданное служение по самым высоким стандартам?» - думал он.

- А ты что думаешь? - спросил Нимай Чхоту.

- По крайней мере, мы можем просто поехать в эту Гайану, - сказал Чхота. - Тебе не обязательно принимать окончательное решение прямо сейчас.

- Но если я поеду, то будет считаться, что я его уже принял, - сказал Нимай. - Как бы мне хотелось просто быть чистым преданным и не беспокоиться об этих вещах! Но я не чистый преданный.

Чхота не мог себе представить брак в сознании Кришны среди мышей. Для него и других мышей обрести сознание Кришны означало прекратить любое общение с противоположным полом.

- Из того, что ты рассказал мне, - сказал Чхота, - я понял, что жениться в сознании Кришны людям никто не запрещает. Ты говоришь, что Кришна был женат, Господь Шива был женат, Господь Брахма был женат…

Постепенно Нимай успокоился, благодарный своему другу за его помощь.

Но в голове у Чхоты после этого случая появились некоторые сомнения. Обычно Чхота был очень бесхитростным и не сомневался в решениях, принимаемых Нимаем, однако теперь он снова стал задаваться вопросом, могут ли мыши в сознании Кришны жениться. Эти мысли еще больше убедили его в том, что в сфере применимости сознания Кришны к мышиному виду жизни существует много «белых пятен».

- И как же мне со всем этим разобраться? - спросил Чхота.

- Мы не можем со всем разобраться сразу, - ответил Нимай. - Все это ново для нас. Никто раньше не занимался той проповедью, которой занимаетесь вы. По крайней мере, мне ответы на эти вопросы неизвестны. Даже люди на Западе начали приобщаться к сознанию Кришны всего лишь двадцать лет назад, когда сюда приехал Прабхупа-да. До сих пор есть нерешенные вопросы: например, как развивать социальную систему варнашрамы. Пусть тебя это не беспокоит.

- Но есть один вопрос, который едействительно беспокоит меня, - сказал Чхота. - Мышь живет всего пару лет. Каким бы молодым я ни казался, я и наши ребята уже прожили свои две трети. Что если… Что если мы оставим наши тела до того, как нам удастся заинтересовать других мышей?

- Это тоже домыслы, - сказал Нимай. - Все в руках Кришны. Но хорошо, что ты думаешь об этом. Мы все должны думать, что у нас нет ни одной свободной минуты.

С позволения Нимая, Чхота еще раз навестил доброжелательно настроенные мышиные сообщества: альбиносов и Полевых мышей. Взяв с собой Арджуну, он раздавал мышам прасад и пел Святые Имена.

Занятый приготовлениями к отъезду, Нимай думал о словах Чхоты и о том ответе, который он дал ему как наставник. Это правда: нельзя терять ни минуты. Его поиски жены должны проходить в том же духе. То, что он собирался жениться и ради этого ехал в Гайяну, было нормально, но им всегда следует помнить о смысле жизни. - сознании Кришны.

Вечером накануне отъезда Нимай чувствовал себя удрученным и немного побаивался, оттого что ему приходится оставлять родную землю и родной храм. Нимай молился Господу Кришне, чтобы Он защитил его самого, его друзей-преданных, мышей, чья жизнь так коротка, а также всех остальных. «Пожалуйста, позволь нам служить Тебе».

Мать Парвати сказала, что позаботится о мышах Ни-мая, пока тот будет за границей. «Мышей будет трудно провезти через таможенный контроль и миграционные службы», - сказала она. Но Нимай наотрез отказался. «Их будет не так трудно ввезти в эти страны, - заметил Кешава Прабху, - но вернуть обратно в Соединенные Штаты может не получиться».