Словарь афоризмов русских писателей - Тихонов Александр Николаевич. Страница 17
Доброта — это и любовь, и гнев, и борьба, и движение к цели, и отношение к существующему миру… Доброта — понятие сугубо нравственное, а только нравственное делает в конце концов человека человеком.
Долг — справедливые поступки человека, что согласуются с совестью и придают жизни наивысший смысл, объединяющий всех людей.
Жизнь, связанная со злом, непрочна, ненадежна, так как построена на принципе бумеранга: в любой момент зло может вернуться назад, нанести удар насмерть — и наступит возмездие.
Искусство — всегда метафора действительности.
Книга — это катаклизмы истории, движение революций, расцвет и падение обществ, войны, любовь, ненависть, поиски истины. Книга высвечивает ложь, которая не любит света и предпочитает скрываться в тени.
Кому нужен такой технический прогресс, который не делает человека добрее, сердечнее, благороднее…
Легкой жизни не бывает, есть лишь легкая смерть.
Ложь взаимоотношений успокаивает глупость и уравнивает конфликты.
Молодость — это область чувств: чуткость к правде, приятие жизни и отрицание смерти. Зрелость — это область мысли.
Мы говорим, что ныне в мире господствуют точные науки… Мы знаем многое и в то же время наше познание об объективной реальности, о человеке в ней — еще лишь шаг к полуоткрытой двери, за которой лежит не один пласт неоткрытых возможностей.
Насилие тоже может быть выражением любви. Кандалы рабства можно и должно разрубать мечом.
Нет большего преступления, чем насиловать, уродовать, извращать природу. Природа, неповторимая во Вселенной колыбель жизни, — это мать, родившая, вскормившая, воспитавшая нас, и поэтому относиться к ней нужно, как к своей матери, — с высшей степенью нравственной любви.
Нравственность — это не свод сухих назиданий, не кодекс сплошных догматических запретов, а совестливое отношение человека к окружающему миру.
Понятие «счастье» и понятие «смысл жизни» нельзя отделить друг от друга, как следствие от причины, и наоборот.
Понятие общечеловеческой боли выше пограничных столбов… Понять друг друга, человек человека — это тоже задача нравственности.
Природа — не сырье для цивилизации, а прекрасный солнечный дворец, в который человек должен своим трудом, волей, разумом вносить усовершенствования и изменения.
Прочное и вечное, чем питаемся мы духовно, создано не в век атомной энергии, а увы, во времена минувшие. Означает ли это — назад к свечам? Нет, назад к нравственности…
Свобода — это высшее нравственное состояние человека, когда ограничения необходимы как проявления этой же нравственности, т. е. разумного самоуважения.
Следует знать, что рано или поздно можно завоевать царство вещей, но проиграть душу…
Современному гомо сапиенсу часто не хватает поступка, потому что делать добро всегда трудновато и хлопотно.
Счастье — не подарок природы, не свойство ума, не ощущение вкуса, а это миг постижения, минута открытия, момент озарения на длинной дороге последовательного приближения к цели.
Счастье — это то, чего мы сами не испытываем.
Тоска? Это боль, которая не имеет определенного места.
Чувства рождают идеи, и наоборот, идеи питают чувства.
БУЛГАКОВ МИХАИЛ АФАНАСЬЕВИЧ
Михаил Афанасьевич Булгаков (1891–1940). Русский писатель, драматург. Автор романов «Белая гвардия», «Театральный роман», «Мастер и Маргарита»; повестей «Жизнь господина де Мольера», «Записки на манжетах»; сборников рассказов «Записки юного врача», «Роковые яйца», «Дьяволиада»; пьес «Дни Турбиных», «Багровый остров», «Зойкина квартира», «Бег», «Блаженство», «Последние дни» («Пушкин»), «Мольер» («Кабала святош»).
…стираются и исчезают воспоминания.
Вопросы крови — самые сложные вопросы в мире! И если бы расспросить некоторых прабабушек и в особенности тех из них, что пользовались репутацией смиренниц, удивительнейшие тайны открылись бы…
Все пройдет. Страдания, муки, кровь, голод и мор. Меч исчезнет, а вот звезды останутся. Когда и тени наших тел и дел не останется на земле. Нет ни одного человека, который бы этого не знал. Так почему же мы не хотим обратить свой взгляд на них? Почему?
Все теории стоят одна другой. Есть среди них и такая, согласно которой каждому будет по его вере.
Всякая власть является насилием над людьми и <…> настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни чьей-либо иной власти. Человек перейдет в царство истины и справедливости, где вообще не будет надобна никакая власть.
Вторая свежесть — вот что вздор! Свежесть бывает только одна — первая, она же и последняя.
Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем весь фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.
Как грустна вечерняя земля! Как таинственны туманы над болотами. Кто блуждал в этих туманах, кто много страдал перед смертью, кто летел над землей, неся на себе непосильный груз, тот это знает.
Как нелепо и страшно жить на свете!
Какие имена на иссохших наших языках! Какие имена! Стихи Пушкина удивительно смягчают озлобленные души. Не надо злобы, писатели русские!
Котам обычно почему-то говорят «ты», хотя ни один кот никогда, ни с кем не пил брудершафта.
Кто скажет что-нибудь в защиту зависти? Это чувство дрянной категории…
Может быть, деньги мешают быть симпатичными.
Наука еще не знает способов обращать зверей в людей.
Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и дадут!
Никогда слава не придет к тому, кто сочиняет дурные стихи.
Писатель всегда будет в оппозиции к политике, пока сама политика будет в оппозиции к культуре.
Поймите, что язык может скрыть истину, а глаза — никогда!
Раз человек не имеет денег, а между тем болезненная фантазия его пожирает, он должен куда-то бежать…
Рукописи не горят.
Рухнет храм старой веры и создастся новый храм истины.