50 знаменитых прорицателей и ясновидящих - Батий Яна Александровна. Страница 34

Свидетелями необъяснимых чудес, совершаемых священником Андреевского собора, нередко становились медицинские светила разных специальностей. Так, например, в 1901 году суворовская комиссия военной академии констатировала следующий факт: в селе Кончанском (Суворовском) на глазах почти у всех жителей и приезжих отец Иоанн за несколько мгновений полностью исцелил женщину, много лет страдавшую бесноватостью, приведя несчастную в нормальное состояние. А как объяснить то, что чудотворец сумел спасти женщину, которой врачи собирались делать кесарево сечение, поскольку плод погиб и у нее началось заражение крови? После вмешательства Иоанна Кронштадтского младенец, смерть которого в утробе констатировали специалисты, непонятным образом ожил перед самой операцией! А ночью того же дня женщина, всего несколько часов назад находившаяся едва ли не при смерти, благополучно и быстро родила совершенно здорового мальчика. Зафиксированы случаи исцеления чудотворцем слепых, вызова им дождя в местности, страдавшей от засухи. Интересно, что Иоанн Кронштадтский с равным успехом брался лечить как православных, так и мусульман, католиков, евреев… Он никому не отказывал, ставя на ноги больных любого вероисповедания. Неудивительно, что вскоре к чудотворцу со всей России и из-за рубежа стали стекаться толпы народа.

Теперь в Кронштадт за помощью к удивительному священнику ежедневно приезжали тысячи людей, а местная почта оказалась завалена таким количеством писем и телеграмм, что при ней было открыто особое отделение. Вместе с письмами к отцу Иоанну стали поступать огромные суммы денег на благотворительность. Правда, о размерах пожертвований можно судить лишь приблизительно, поскольку батюшка сразу же раздавал все средства, полученные от просителей. Однако, по минимальному подсчету, через руки священника Андреевского собора за год проходило не менее одного миллиона рублей! Следует напомнить, что дело было в конце XIX века, а тогда эта сумма являлась просто фантастической.

На пожертвования отец Иоанн ежедневно обеспечивал пищей 1 000 нищих, которые не могли самостоятельно заработать себе на жизнь; открыл в Кронштадте «Дом Трудолюбия», при котором имелись церковь, мастерские и приют; в родном своем селе основал женский монастырь и выстроил большой каменный храм. Кроме того, на поступавшие деньги Кронштадтский чудотворец построил женский монастырь в Санкт-Петербурге, на Карповке. Кстати, именно там отца Иоанна и погребли после смерти. Часто передаваемые ему средства батюшка отдавал, что называется, не сходя с места. Так, однажды, получив из рук купца объемистый пакет, он тут же сунул его в руки бедняка. Когда купец сказал, что в нем находилось 1 000 рублей, чудотворец лишь спокойно ответил: «Его счастье».

Интересно, что иногда священник отказывался принимать деньги от некоторых лиц. Как становилось известно со временем, эти средства наживались нечестным путем… Да и помогал Иоанн Кронштадтский далеко не всем, безошибочно определяя, нуждающийся человек перед ним или обычный «профессиональный» попрошайка.

Жители Кронштадта были недовольны только одним: в связи с наплывом страждущих и хронической нехваткой времени отец Иоанн вынужден был отказаться от преподавания в местном городском училище и классической гимназии, где в течение более двадцати пяти лет вел Закон Божий. Дело в том, что лучшего педагога-законоучителя отыскать было невозможным. Иоанн Кронштадтский никогда не прибегал к стандартным методам учителей: он не проявлял чрезмерной строгости, не поощрял оценками и не устрашал наказаниями. И уж, понятно, отец Иоанн ни разу в жизни не унизил неспособных к учебе… Тем не менее успехи учеников чудотворца впечатляли. Видимо, секрет заключался в том, что этот педагог очень тепло, душевно относился к своему делу и к слушателям. Так что уроков Иоанна Кронштадтского ждали, считали их удовольствием, отдыхом, а не тяжкой повинностью или скучной работой. Присутствующие обычно ловили каждое слово учителя, воспринимали его пояснения как живую беседу, увлекательный рассказ, запечатлевавшийся в памяти на всю жизнь. Неоднократно случалось, что отец Иоанн вступался за ленивого ученика, которого собирались исключить, и сам принимался за его обучение.

Но, даже отказавшись от работы педагога, Иоанн Кронштадтский не имел времени на отдых. Вставал он ежедневно в три часа ночи и начинал готовиться к литургии. Служил Сергиев, кстати, как никто из священников, становясь во время молитвы истинным посредником между людьми и Богом. Говорил он практически всегда экспромтом, избегая красивых слов и оригинальных выражений; тем не менее, его проповеди отличались необыкновенной силой и глубиной мысли, оставаясь доступными пониманию любого слушателя. Может, поэтому недоверчивые или просто любопытные посетители собора, побывав на службе Иоанна Кронштадтского, поистине перерождались. В четыре часа Сергиев уже отправлялся в собор к заутрене, где встречался с толпами паломников, пришедших за благословением. Там же батюшку ожидали и нищие, которым он раздавал милостыню. На заутрене священник всегда сам читал канон, а перед началом литургии проводил исповедь. Правда, из-за громадного числа желавших исповедаться именно у чудотворца он был вынужден ввести общую исповедь. Она, к слову, производила на всех присутствовавших совершенно необычное впечатление.

Андреевский собор мог вместить до пяти тысяч человек. В то время, когда в храме служил отец Иоанн, в нем всегда собиралось столько народу, что яблоку упасть было негде, так что причащение шло долго и литургия раньше двенадцати часов дня не оканчивалась. Обычно на престоле ставилось несколько больших чаш, из которых несколько священников одновременно причащали присутствующих. И все равно только на это уходило более двух часов!

После службы батюшка отправлялся в Петербург – по вызовам к больным. Редко когда он возвращался домой раньше полуночи. Часто священник вообще не успевал выделить ночью хоть немного времени для сна. Кроме того, чудотворцу по просьбе верующих приходилось предпринимать поездки и в другие города России. В местах, куда прибывал Иоанн Кронштадтский, собирались десятки тысяч людей. Например, в имении Рыжковка под Харьковом, где во время посещения города разместили батюшку, толпа… вытоптала все клумбы и газоны; тысячи людей разбили лагерь у Рыжковки и проводили в нем дни и ночи. А 15 июля 1890 года Харьковский собор, в котором Иоанн Кронштадтский вел службу, не смог вместить всех желающих. И не только храм, вся площадь около собора и прилегающие к нему улицы оказались забиты людьми! А певчих прихожане вообще оттеснили в алтарь… В тот день все железные решетки оказались сломанными – металл не выдержал создавшейся давки. Двадцатого июня чудотворец совершил молебен прямо на Соборной площади, в присутствии более чем 60 000 человек. Такие же картины можно было наблюдать и в поволжских городах – Самаре, Казани, Нижнем Новгороде, Саратове.

Император Александр III, проводивший последние дни своей жизни в Ливадийском дворце, после очередного ухудшения своего состояния 12 октября 1894 года вдруг увидел в своих покоях Иоанна Кронштадтского; сам царь… не смел приглашать этого священника! Тем не менее, появлению чудотворца самодержец очень обрадовался и попросил молиться за него.

Александр III и его гость отправили из комнаты всех и наедине совершили совместную коленопреклоненную молитву. После этого состояние больного значительно улучшилось, и врачи заговорили о возможности его полного выздоровления. Однако спустя пять дней, 17 октября, государю снова стало плохо. Он просил, чтобы отец Иоанн не покидал его, а в последние часы жизни сказал: «Вы – святой человек. Вы – праведник. Вот почему вас любит русский народ». Иоанн Кронштадтский совершил все необходимые таинства, подготавливая Александра к уходу из мира. А затем умирающий попросил, чтобы священник не снимал своих рук с его головы: когда руки чудотворца касались царя, боль отступала. Батюшка не оставлял его до того момента, пока Александр не испустил последний вздох.