999 мудрых мыслей - Лууле Виилма. Страница 17

Кто печалится из-за своего ума, поскольку предъявляет к нему повышенные требования, у того изнуряется мозг.

Истина есть двусторонность жизни, т. е. то, что все сущее имеет две стороны.

Гнев порождает шум.

Жалость к себе — это та черта, за которой печаль становится разрушительной. Кто жалеет себя, тот жалеет и других, поскольку желает, чтобы его считали хорошим. Но этого не происходит, так как слезы он использует для вымогательства того, что желает заполучить. Другой, который страдает из-за его слез, не пытается плакать. Его страх перед жалостью к себе становится злобой быстрее, нежели у плачущего.

Так жалость к себе перерастает в гнев.

Разгневанный человек переходит в атаку.

Атаковать можно мыслью, словом, а также действием.

Жизненная дорога без препятствий бывает только у идиота, из-за отсутствия препятствий он и является идиотом.

Жизнь во имя кого-то или чего-то, жизнь ради кого-то или чего-то есть жертвование собой.

Жертвование являет собой неумение понять жизнь правильно и жить согласно потребностям. Жертвование есть страдание во имя любви.

Истинная любовь не требует жертв. Жертв требует собственническая любовь.

Признание есть подсознательное выражение чувств. Либо осознанное.

Творя добро для себя, он делал зло другим. Вместо искупления долга кармы он заработал новый долг.

Негативность каждого человека является наставником для тех, кто с ним общается.

Где исчезает свет любви, там наступает мрак наркомании.

Употребление наркотиков разрушает духовность.

Одним из видов наркомании является работомания.

У курильщика заболевают в основном три органа: сердце, легкие и желудок.

Трудонаркомания разрушает духовность.

Существует две категории людей со страхами: сердечный дурак, бессердечный умный.

Сердечный дурак и бессердечный умный — это две грани единого целого.

Нам кажется, что сердечный дурак — пустое место в жизни.

На деле же он незаметно движет жизнь вперед. Он подобен маленькому камешку, который катится вперед, увлекаемый подошвой, на него наступившей.

Он не считает, что человек идет в неверном направлении, а помогает ему, насколько хватает сил и умения. Его сердечность движет вперед жизнь и компенсирует его собственную примитивность.

Обоюдно изменяя друг друга, люди становятся жестокими к себе и друг к другу.

Разочарованность в духовности губит дух.

Эмоции одухотворяют испуганного человека.

Бессердечный умный — человек, что называется, разумный, который знает, чего хочет, и идет туда, куда ему надо. Ум ведет жизнь вперед, а бессердечность тянет назад. Эти две противоположности вызывают в человеке медленный внутренний надлом. Побеждает всегда душа, а тело всегда терпит поражение. Такой человек мучается сам и мучает других. Чем больше возрастает внутреннее напряжение, тем больше страдают другие.

Когда же наступает предел выносливости, наружу вырывается жестокость.

Когда происходит отождествление ума и интеллигентности, возникает бессердечность.

Когда объединяются ум и достоинство, возникает сердечность.

Чем бесчувственнее становится человек, тем его физическое тело здоровее.

Человек с умерщвленными чувствами, желающий творить добро, безболезненно переносит холод и жару.

Мы страдаем, потому что боимся жестокости. Страх перед жестокостью навлекает жестокость. Чем сильнее возрастает страх, тем сильнее возрастает жестокость.

Сверхтребовательность есть инструмент стяжательства. Сверхтребовательность и недовольство ходят рука об руку.

Злоба подобна ране, которую можно залечить любовью. Зло подобно раковой опухоли, которую следует удалить из тела, иначе она все уничтожит.

Материалиста возможно учить при помощи материальных потерь и страданий.

Притеснение видит в противнике несправедливость.

Отчаяние видит в противнике пристрастное отношение.

В состоянии депрессии человеку требуется тепло.

Уравновешенность являет собой признание, почитание, святость, скромность.

Неуравновешенность — это похвальба, гордыня, заносчивость, превосходство, осмеяние, унижение, одурачивание и т. д.

Человек является на свет, чтобы развиваться как человек, а его начинают воспитывать, чтобы сделать из него человека. Человек является на свет, чтобы развиваться как личность, а его начинают воспитывать, чтобы сделать из него личность.

Ум не в состоянии понять, что, воспитывая человека, мы истребляем в нем человека, а воспитывая личность, истребляем эту личность.

Чтобы развиваться, оставаясь при этом человеком, необходимо иметь свое место в жизни.

Кто желает это место обрести, того ставят на место. Это значит — он испытывает стыд.

Кто стыдится признать свое неумение, того и настигает беда.

Беда и стыд — близнецы. Беда приключается с тем, кому стыдно, что он несвободен. В беду попадает тот, кто не умеет жить.

Кто в своей беде винит себя либо других, тот, вдобавок к собственной беде, зарабатывает еще и болезнь.

Энергия лягушки и крокодила — это комплекс маленького человека. Кто считает себя лучше, чем он есть, у того энергия кита и акулы.

Совершенство и уродство — две грани единого целого.

Чем сильнее желание нравиться всем, тем разрушительнее отчаяние. Максимальная степень отчаяния именуется безумием. Обезумевшему человеку жизнь уже не мила. Так что в духовном смысле человеку чувства ни к чему, а в физическом — без чувств, т. е. в состоянии безумия, никак не прожить.

Все, что ограниченно, поддается оценке.

Все, что неограниченно, оценке не поддается.

Желание быть человеком, а значит, иметь все самое лучшее, сводит человека с ума.

Уверенность в том, что я — хороший человек является чистой воды эгоизмом, он же высокомерие.

Внешняя гордость важна для Вашей внешней привлекательности, а внутренняя гордость важна для Вашей внутренней красоты, для человеческой сути. Чем она больше, тем некрасивее этот красивый человек.

Наивысший вид превосходства, который вообще можно испытывать, — это превосходство над самим собой, оно же высокомерие, оно же эгоизм.

Чем масштабнее у человека комплекс неполноценности, тем больше ему приходится прилагать усилий, чтобы стать лучше других. Тем больше в нем нагнетается стрессов, чреватых опасностью заболеть раком либо лишиться разума.