Приключения в книжном магазине - Тузиков Александр Федорович. Страница 48

Но была еще одна ошеломляющая мысль, которая особенно удручала Эпифана Эпифаныча. Он привык посматривать на других сверху вниз, с высоты своих научных достижений. А теперь другие свысока посмотрели на него! Раньше Эпифан Эпифаныч предпочитал не задумываться о том, что к нему могут относиться, так же, как он к другим. Но сейчас факт презрительного отношения был налицо, и надо как-то залечить раны, нанесенные самолюбию…

Как же это сделать? «Решение задачи содержится в ней самой» — любил повторять академик Крючников, старый учитель Свиридова. Как можно применить эту идею в данной ситуации? Задача в том, чтобы забыть о причиненной обиде. А для этого следует преисполниться чувством важности, осознать, что ему есть чем гордиться… Вот и ответ! Нужно на практике использовать свои способности…

Эпифан Эпифаныч внимательно осмотрел ближайшие книги. «Как стать счастливым»… «Стратегия и тактика общения»… «Как превратить беспокойство в спокойствие»… Ага, вот то, что надо! И.И. Иванов, «Наука, мышление и здоровье». Сейчас он полистает это произведение со столь претенциозным названием, и мысленно покритикует автора. Наверняка ведь есть за что…

Эпифан Эпифаныч раскрыл избранную книгу в начале и прочитал: «Мышлением можно управлять, а можно подчиняться его шаблонам, то есть рассуждать привычными способами. Осознанное управление своими мыслями происходит при практике целостного мышления, не ограниченного жесткими убеждениями».

Пожалуй, с этим можно согласиться… Взять хотя бы недавних собеседников — краснолицый Петрович зациклен на своих НЛО, проповедник Порфирий — на «священном» Меркурии. Понятно, что это их ограничивает, они не могут управлять своими косными мыслями… Другое дело — он сам. Уж он-то, профессор и будущий академик, мышлением управлять умеет. Иначе и быть не может — трудно быть ограниченным, имея столько научных заслуг… Эпифан Эпифаныч подбоченился и оглянулся. Но поблизости не было никого, способного разделить его восторг.

Хорошо, почитаем дальше… «Мышление становится целостном благодаря соотнесению с общим психофизическим состоянием человека. Роль состояния можно отрицать или недооценивать, но оно всегда влияет на мышление — вопрос лишь в том, насколько мы это осознаем.

Мышление зависит от питания, двигательной активности, расслабленности и дыхания, его характер определяется также степенью психического спокойствия. При успокоении возрастает способность к осознанному мышлению. Спокойный человек может управлять скоростью своих мыслей, глубоко осознает их смысл и связь с собственными желаниями и убеждениями». Что ж, можно согласиться и с этим. Настроение стало благодушным, и Эпифан Эпифаныч не спешил переходить к критике. Если автор пишет здравые вещи, почему бы не согласиться?..

Конечно же, физическое состояние влияет на состояние ума. Эпифан Эпифаныч вспомнил, как однажды не выспался и рано утром отправился читать лекцию. И что из этого вышло? Получилось, честно говоря, не очень хорошо. Эпифан Эпифаныч клевал носом, глаза постоянно норовили закрыться, а язык заплетался. Хорошо еще, что студенты и сами пребывали в подобном состоянии, поэтому наверняка ничего не заметили…

В другой раз опаздывал и так торопился, что сильно сбил дыхание, и долгое время не мог сказать ни слова. Одни студенты решили, что профессор забыл материал лекции, и стали посмеиваться. Другие же решили, что его молчание — угрожающий знак, намек на будущие репрессии за несданные рефераты, побледнели и стали ежиться. К счастью, вскоре Эпифан Эпифаныч восстановил дыхание, и начал свою речь, разочаровав первых и подтвердив правоту вторых.

Ну что ж, книга довольно интересная. Может, купить? Если попадется еще один хороший отрывок, решил Свиридов, он так и сделает. «Люди сами себе навязывают перенапряженный ритм жизни, безвольно поддаваясь моде, которая заставляет их спешить. Спешка становится такой безумной, что человек даже не находит времени задуматься над ее смыслом — и расплачивается за это неврозами, инфарктами, инсультами». Так… А вот это что-то не очень. «Сами себе навязывают»… Ну, а как же долг перед обществом, перед человечеством? Разве не стоит возложить себя на алтарь Науки, отдать все силы ради служения ей? А спешить просто приходится, ведь времени так мало… и остается все меньше. Эпифан Эпифаныч вздохнул и почему-то вспомнил о жене. Эх, Марья… Да, она действительно болеет, но зачем же так часто напоминать об этом? Неужели непонятно, что это отвлекает от научной деятельности, и вообще — портит настроение? Короче говоря, этот отрывок придется забраковать… Ну да ладно, он даст автору еще один шанс.

На следующей странице выяснилось, что И.И. Иванов счел нужным процитировать известного польского психолога Войцеха Айхельбергера: «Не умея радоваться тому, что есть, мы с алчностью и мучительной надеждой вглядываемся в будущее. Это все равно, что отправиться в далекое и опасное путешествие без карты и компаса — в надежде, что все как-нибудь обойдется само собой». Так… Это что же — ответ на его мысли? Это он — Эпифан Эпифаныч Свиридов, «с алчностью и мучительной надеждой» вглядывается в будущее? Профессор мрачно посмотрел себе под ноги. Это, конечно, оскорбление… Называть алчностью научный энтузиазм! Намекать на какую-то беспечность! Да разве ученые не есть самые ответственные люди на Земле?! Ведь только благодаря им другие наслаждаются плодами прогресса!.. Да, здесь Иванов с Айхельбергером явно переборщили… Эпифан Эпифаныч ощутил, что теперь имеет полное моральное право поставить книгу на место и забыть о ней. Однако, поразмыслив, решил подождать. Он даст автору еще один шанс, самый последний…

Эпифан Эпифаныч перевернул страницу и случайно взглянул на то, что происходило у противоположной стены. Там, рядом с какими-то рекламными плакатами, собралась небольшая группа. Судя по всему, кто-то оживленно ораторствовал, а другие внимательно слушали. Интересно… Свиридов поддался зову любопытства и подошел к публике.

Здесь стояли парень в зеленом пуховике, девушка в коричневом костюме, пенсионер в черных очках и другие. Особенно выделялся лохматый парень в черной шапке, который задавал основной тон беседе… Оказывается, обсуждалась настоящая научная проблема — особенности жанра ужасов и причины его популярности. Однако разговор носил поверхностный характер — высказываемые мнения сводились к заявлениям о том, что одним ужасы нравятся, а другим — нет. Профессор поморщился. Да, этим гражданам не хватает научности, четкости мышления… А что из этого следует? То, что необходимо вмешательство специалиста…

— А давайте подумаем над таким вопросом — фильмы ужасов полезны или вредны? — предложил пенсионер в черных очках.

— Тут и думать нечего — конечно, вредны! — твердо произнес Эпифан Эпифаныч.

Все посмотрели на него.

— Их негативное влияние очевидно! — продолжал профессор, чувствуя привычную атмосферу лекции. — Просмотр фильмов ужасов создает у людей иллюзию снятия стресса и побуждает к агрессии…

— А вы их смотрели? — взволнованно спросил лохматый парень. — Вы же наверняка ничего не смотрели, вот и рассуждаете. Вот есть такой фильм — «Зловещая находка». На Северный полюс прибывает экспедиция и обнаруживает огромный странный коготь. Они забирают его, чтобы более детально изучить в лабораторных условиях, и…

Он стал что-то рассказывать, а Эпифан Эпифаныч задумался. Смотрел, не смотрел… Еще чего! Разве станет он рассказывать этому юнцу, что десять лет назад всерьез увлекался ужасами и повидал немало образчиков этого жанра? Ради науки, разумеется…

Ведь ужасы — это феномен, который надо изучать. Значит, необходим опыт, знание фактов. Ну, и было немного любопытно, слишком уж необычны эти фильмы… Но любопытство — на втором месте, а главное, понятное дело — исследовательский интерес…

— Молодой человек, вы меня прервали, вот и я вас прерву. — произнес Эпифан Эпифаныч. — Скажите по существу, вкратце — в чем ваш тезис?

— Да не тезис, а просто так и есть! Если нормальный человек будет смотреть ужасы, то ничего плохого не случится. Вы сами попробуйте! В вас проснётся любовь к жизни… и философии прибавится.