Китай: версия 2.0. Разрушение легенды - Ульяненко Виктор Васильевич. Страница 30

Все, как ни странно, станет довольно понятно, если не умножать, как говорится, сущности сверх необходимости. В России разнообразные клиники ТКМ открывают либо китайцы, либо россияне. Что до первых, то выше мы уже убедились (я на это надеюсь, по крайней мере) в том, что настоящий врач ТКМ в Китае?—?специалист уважаемый, отлично оплачиваемый, имеющий сложившийся круг пациентов (обыкновенно небедных и со связями)… И ехать в чужую холодную страну искать работу, пациентов и хорошей жизни этому доктору совсем не нужно. При том (а хороший специалист это будет иметь в виду всегда) что, если он и совершит такую глупость, за пределами Китая составление китайских лекарств по индивидуальному плану для каждого пациента будет практически невозможным; можно лишь протащить через российскую таможню контрабандой (официально ввоз лекарств, не сертифицированных Минздравом, является противозаконным) немного средств «широкого спектра» из обычной аптеки. «Эр и» [53], как говаривал старик Конфуций… Лечить пациента без надлежащих лекарств для врача ТКМ?—?примерно как для столяра мастерить шкаф, привязав себе одну руку куда-нибудь за спину. Думаете, нормальному, вменяемому и квалифицированному, успешному доктору нужны такие жизнь и работа?

Это теория, подтвержденная практикой: мне пришлось-таки по ряду различных причин разговаривать примерно с десятком врачей ТКМ о возможности их приезда в Россию для работы на более или менее длительный срок. И хотя условия предлагались более чем «вкусные» по меркам российской медицинской индустрии, особого желания сняться с места и отправиться на заработки к нам не выразил ни один кандидат. Думаю, что это вполне показательно.

Вышеизложенное, как и прочие мои многочисленные наблюдения, имевшие место уже в России, заставляет сделать вывод о том, что подавляющее большинство практикующих в России китайских врачей ТКМ?—?никакие не врачи, а наглые шарлатаны, пудрящие мозг легковерному обывателю и пользующиеся неразберихой, существующей у нас в сфере надзора за медицинскими услугами (простите, заговорил как Онищенко, но, по сути дела, все так и есть). Случаются ли исключения? Разумеется, да, как и из любого правила: что-то случайное, ненадолго залетевшее и быстро исчезающее, но при этом толковое и достойное уважения время от времени появляется на горизонте, но отдельно взятые «птицы-фениксы» погоды сделать не в силах. Продолжая «орнитологические» параллели, замечу, что у нас в основном пасутся разнообразные мелкие стервятники да воронье… А в одном крупном городе на севере России самый известный «центр китайской медицины» оказался при прокурорской проверке вообще банальным публичным домом.

Что касается россиян, занимающихся ТКМ, то здесь можно провести четкое деление по категориям. Первая из них?—?это люди, получившие высшее медицинское образование, зачастую имеющие ученую степень по традиционной для нас (то есть «западной») медицине, нередко проработавшие полжизни в обычной российской клинике или медвузе и ввиду стечения обстоятельств и склонностей обратившиеся к самостоятельному изучению китайского врачебного искусства. Путь таких врачей нелегок (например, в уже не юном возрасте им приходится учить китайский язык, потому что без языка какое же общение с китайскими коллегами и работа с оригинальными материалами, какие стажировки и конференции в Китае?), и тем большее уважение вызывают эти люди. Бросить вызов сложившейся рутине, зачастую оставить теплое местечко в родной больнице и изучать медицину фактически в совершенно ином ракурсе?—?на такое способны только очень способные, храбрые и неординарные медики. Я не берусь сравнивать профессиональный уровень подобных российских врачей и их китайских коллег, но если русскому народу есть кем гордиться, то в первую очередь такими специалистами…

Второй, также заслуживающий доверия вариант?—?это «российский медвуз?—?китайский медвуз» (то есть второе высшее): врач, «получающийся» в результате такой подготовки?—?тоже редкий и ценный экземпляр, и только за эти два диплома (плюс обычно свободный китайский язык) ему в принципе тоже уже можно ставить памятник: на свою подготовку он потратил в разы больше усилий, нежели его «обычный» российский коллега. И это вполне доказывает, что человек он серьезный…

Жаль только, что подобных героев весьма и весьма немного. Рекламировать себя в газетах и в сети у этих ребят не хватает времени: к ним и так стоят в очередь нормальные, то есть крайне печальные и реально нуждающиеся в грамотной медицинской помощи пациенты. Всё, что не они, разделяется на две плавно перетекающие друг в друга, как лента Мебиуса, подкатегории: наглое жулье и не вполне психически нормальные чебурашки. Те и другие, в отличие от настоящих специалистов, наперебой пиарят себя в Интернете, открывают цветастые сайты, зазывают народ на «семинары по древним даосским лечебным практикам», трещат о «буддийской биоэнергетике» и «нормализации циркуляции энергии ци»… и естественно, активно торгуют «чудодейственными биодобавками Древнего Китая», «настоящими тибетскими мазями» и фальсифицированными лекарствами (нашим надзирающим ведомствам вся эта веселая шизофрения, похоже, сугубо безразлична, однако вот китайские правоохранители давно уже с нетерпением ждут кое-кого из упомянутых зарвавшихся клоунов для обстоятельного разговора).

Как правило, медицинского образования такие субъекты не имеют, китайским языком не владеют, в Китае бывали разве что в туристических поездках (на Хайнане, конечно, где же еще), но никак не на обучении или конференциях по медицине, иногда публикуют в сомнительных СМИ странные материалы с «эзотерическим» душком или целые книги с названиями вроде «Даосские секреты летающей девушки». «Врачеванию» эти «доктора» обычно учатся на краткосрочных курсах у подобных же шарлатанов либо в Таиланде, либо в каких-либо других странах Юго-Восточной Азии: тамошние хитрые «хуацяо», раньше специализировавшиеся на «разводке» западных любителей «секретных способов врачевания и боевых искусств», постепенно начинают больше любить россиян как более верных и истовых учеников, исправно выдавая им не имеющие юридической силы, но при этом красивые на вид и приятные на ощупь сертификаты, грамоты и медали.

Почему я упомянул «перетекание» этих двух неприятных категорий лжеврачей друг в друга? Странное дело, но жулики?—?торговцы бесполезными биодобавками частенько одновременно оказываются реально сдвинуты на каких-нибудь «волшебных техниках исцеления старого даосского монаха Гун Бао из пещеры Байюнь», а тихопомешанные «мастера шаолиньского врачевания» нередко при всем своем полубезумии ловко спекулируют через интернет «китайскими чудодейственными пилюлями» (обычно сварганенными в соседнем подвале двумя-тремя таджиками под руководством китайского студента-недоучки). Так что часто трудно бывает понять, кто из них аферист, а кто псих…

Один простой, но действенный совет: как только в рассуждениях человека, называющего себя специалистом по ТКМ, вам послышатся слова вроде «управление тонкими энергиями», «тайные практики древнего врачевания», «секретный рецепт горы Тайшань», сразу вспомните другую фразу. Она звучит так: «Беги, кролик, беги!»

В любом случае (если я недостаточно понятно выразился): у врача должен наличествовать диплом нормального медицинского вуза. Для российского специалиста это может быть документ об окончании отечественного института плюс диплом института китайского. Для китайского врача ТКМ… в принципе, и так ясно. Нужно четко понимать, что время знахарей-самоучек миновало и врач без диплома?—?не врач, а шарлатан. Удивлены, что автор без конца повторяет столь очевидные истины? Если бы вы знали, сколько я видел легковерных соотечественников, безрассудно вверяющих свое бренное тело в распоряжение не очень чистых китайских крестьян с иголочками в руках, то стало бы вам не удивительно, а печально…

И еще раз, дорогие товарищи, опасайтесь посредников! Частенько посредник (я наблюдал и наблюдаю таковых часто)?—?это некий бойкий китаец (торговец, преподаватель сомнительных курсов языка, сотрудник «центра китайской медицины», открытого в соседнем с вами дворе, или просто аферист) в своих восхвалениях ТКМ и обещаниях немедленного чудодейственного исцеления от неизлечимых болезней не знает никакого удержу. Сам он (она) разбирается в любой медицине, как степной бурундук в итальянском вине, но при этом хвастлив и убежден в совершенстве всего китайского?—?от даосизма до микроволновой печи, и одновременно в глазах его щелкают мультивалютные счетчики, считающие ту выручку, которую он сейчас с вас нажулит, устроив вашу отсылку в «чудо-госпиталь» где-нибудь в городе Шицзячжуан, «только что разработавший свой собственный, экспериментальный, но при этом супердейственный метод терапии».