По Байкалу - Волков Сергей Юрьевич. Страница 71

Скала Бакланий камень высотой 15 м лежит в 160 м от берега на кромке отмели с глубинами менее 5 м. Она лишена растительности, вершина восточной ее части имеет вид башни. Между скалой и материком возможен проход судов с осадкой до 2 м. Будьте осторожны в березняке напротив Бакланьего камня и в долине Шумилихи: в последние годы здесь стали встречаться таежные клещи. Если пройти по побережью еще дальше (6,5 км), можно дойти до ручья Шумилиха, откуда начинается маршрут на гору с Бурхан-онгоном.

В 14 км к северо-востоку от мыса Большая Колокольня находится мыс Дыроватый, известный своей аркой, под которой свободно может проходить шлюпка.

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА АО «БАЙКАЛЬСКИЕ ДЮНЫ». Турбаза построена в 1998 г. и рассчитана на пребывание 80 человек одновременно. Работает с 1 июня по 1 октября. С 2008 г. зимой принимает туристов теплый дом с 17 номерами. Туристическая база «Байкальские дюны» уютно расположена в бухте Академической между мысом Малая Колокольня и скалой Жандарм в бухте Песчаной, в 280 м от подножия скалы Малая Колокольня. Ухоженная территория и благоустроенная пляжная зона сочетаются с 20 деревянными коттеджами, органически вписанными в ландшафт бухты, расположенными среди густого соснового леса. На ветках деревьев можно наблюдать белок. Кованые решетки закрывают даже зеленые кочки на пляже, что позволяет сохранять легкоранимую растительность. В отличие от многих других туристических баз здесь удалось сохранить первозданный ландшафт. Отдыхающие размещаются в 1-, 2– и 3-местных комнатах в деревянных домах со светлой верандой, с которой открывается вид на Байкал. В каждом доме имеются горячий душ, туалет и электрообогреватели. Это одна из лучших туристических баз на западном побережье Байкала. Круглосуточно работают ресторан-бар, баня, сауна. Интернет. Спутниковая связь. На территории базы расположен памятник археологии, датируемый III тыс. до н. э. – I тыс. н. э. Открыт в 1916 г. Б.Э. Петри. Исследовался в 1916, 1919, 1961, 1968, 1988 гг. Коллекция находок – наконечники стрел, нуклеусы, скребки, фрагменты орнаментированной керамики – хранится в Иркутском областном краеведческом музее.

Туристическая база «Байкальские дюны»

ТУРИСТИЧЕСКАЯ БАЗА «БУХТА ПЕСЧАНАЯ» была построена Иркутским бюро путешествий и экскурсий в 1961 г. и первоначально принимала 250 человек. В последующие годы она неоднократно перестраивалась. Это одна из старейших туристических баз на Байкале. Турбаза работает в летнее время с 20–25 июня по 30 августа. В комплекс зданий входят жилые корпуса с комнатами на 2–4 человек. Туалеты и умывальники находятся на улице. Домики обветшали и по своему комфорту значительно уступают условиям проживания на базе «Байкальские дюны», зато стоят дешевле.

7. ПРИКОСНУТЬСЯ К БУРХАН-ОНГОНУ

В июле 1991 г. туристической фирмой «Байкал-тур» на одной из гор Прибайкальского хребта была установлена копия древней статуи. Изготовленного и освященного деревянного идола назвали Бурхан-статуей. Нетрадиционный маршрут для поклона Бурхану требует двух дней. К труднодоступной вершине горы нет тропы, взбираться вверх по живой осыпи из крупных камней утомительно, с собой нужно нести воду и спальные принадлежности.

От бухты Песчаной до впадения в Байкал ручья Шумилихи идут 6,5 км по хорошей тропе, затем еще немного по галечному пляжу. К озеру река скатывается по уступам, создавая сильный шум. Отсюда и ее название. Дальше троп нет. Подъем по долине р. Шумилихи до ее истока с последующим траверсом горы (1187 м) по каменным осыпям до Бурхан-статуи (4 км) занимает больше 3–5 ч. Идти вдоль ручья приходится по сильно заросшей местности. Особую неприятность доставляют таежные клещи, их в долине Шумилихи очень много.

К отметке 1187 м можно выйти по гребню Приморского хребта от перевала Кедрового за 7–8 ч. На этом пути мало подъемов и спусков, но нет и дороги – сплошной бурелом. Иногда встречаются звериные тропы и следы старой заросшей тропы, удержаться на которых очень трудно. В некоторых местах можно выйти к краю скал, откуда открывается красивый вид на бухту Песчаную, но можно и пройти мимо, не заметив их в густой тайге.

В древности подобные статуи предназначались для вселения в них особо почитаемых духов. Они устанавливались в священных местах и были широко распространены на территории Прибайкалья. Это было время, когда местные жители и духи гор, лесов и рек жили в согласии. Но затем среда привычного обитания духов была разрушена человеком, а вместе с ней ушли в забвение и подобные культовые идолы.

В верховьях ручья Шумилиха находится лысая вершина без названия с белыми скалами. Это единственное место в окрестностях бухты Песчаной, где на Приморском хребте есть свободная от тайги ровная поверхность, на которую может сесть вертолет. Отсюда открывается исключительно эффектный вид на бухту Песчаную, особенно на восходе солнца. Именно возможность посадки здесь вертолета и стала в последующем целой историей с множеством имен и родила новую байкальскую легенду.

Летоисчисление легенды началось в июне 1991 г., когда, коротая вечер у ночного костра на берегу Ольхона, один из нас обратил внимание на толщину бревна под сидевшими туристами. «Вот бы из него сделать статую, как на острове Пасхи!» – воскликнул он. Бревно, окатанное волнами Байкала, было слишком большим и длинным, чтобы мечтать забрать его с собой на катер, да и скульпторов среди нас не было. Однако с того момента начинается череда удивительных совпадений. Утром, когда все спали, я пошел в брошенный поселок и, к своему удивлению, натолкнулся на двух бурят. Вспомнив о вчерашнем разговоре у костра, я спросил, есть ли у них бензопила. Удивительно, что она у них оказалась, и еще удивительнее, но они сразу же согласились отпилить метра три самой толстой части бревна. Дальше всему начинанию сопутствовала удача. Бревно общими усилиями было загружено на палубу катера. В Иркутске мы не успели его выгрузить, и группа с японскими телевизионщиками отплыла на Чивыркуйский залив вместе с бревном на катере. Вежливые японцы только в конце путешествия поинтересовались, зачем в проходе лежит большое и неудобное бревно, которое нужно каждый раз перешагивать. Им была поведана идея изготовить из него статую-онгона для всех бездомных эжинов Байкала, сиротливо скитающихся с момента разрушения их жилищ в годы искоренения шаманизма. Идея настолько понравилась японцам, что они решили изменить программу своего следующего приезда. В новой редакции предусматривался приезд через полтора месяца японских детей, которые с миссией дружбы направлялись в гости к президенту СССР М. Горбачеву и по дороге к нему делали остановку на берегах священного озера, где в пионерском лагере знакомились с сибирскими детьми и вместе с ними потом летели на вертолете устанавливать Бурхан для бездомных эжинов. Так под эту идею было совершенно случайно получено финансирование от японского NTV для оплаты перевозки еще не изготовленной статуи в горы на вертолете. Оставалось найти скульптора и воплотить задуманное в жизнь. Удача улыбнулась и на сей раз. После единственного телефонного звонка возникла кандидатура московского скульптора-монументалиста, желавшего приехать на Байкал отдохнуть. После коротких переговоров он вскоре прилетел в Иркутск вместе с научной монографией, в которой были рисунки древних онгонов. Московского скульптора вместе с бревном мы доставили на мыс Кадильный и оставили на неделю в палатке. По рисунку из привезенной им монографии была изготовлена точная копия древнего онгона. Статуя была освящена сначала по шаманскому обряду, а затем случайно оказавшимися в эти дни на кордоне мыса Кадильного американскими туристами-буддистами. Затем на вертолете ее подняли в горы. Японские и русские дети, взявшись за руки, стояли рядом с установленным Бурханом на горе и махали руками. Японцы все это старательно засняли, и где-то через год облет этой статуи я видел в японском ролике с рекламой фирмы Sony. С тех пор Бурхан-онгон зажил своей жизнью. Иногда я прилетал к нему с туристами на вертолете, иногда мы привозили на гору черепа животных, один раз доставили большой чугунный бурятский чан и старинные кандалы. Рядом с деревянным идолом Бурхан-онгона соорудили обо со столбами-сэргэ, так что со временем это место стало весьма экзотическим. Однажды мы даже поднялись пешком на гору встретить рассвет на Бурхан-онгоне вместе с группой «Белый острог». Восход был потрясающим. Свирепый ветер оторвал микрофон у меня на видеокамере, веретенообразные облака стремительно перетекали через Прибайкальский хребет; любопытно, что на восходе смогли проснуться и встать только два человека из группы. Затем было еще несколько пеших приходов и ночевок на горе, причем всегда ночевки сопровождались сильнейшим ветром и яркими сновидениями. И опять на рассвете мало кто мог проснуться, как будто это место силы принимало не всех. Несколько раз мы наблюдали рядом с онгоном ветвистых изюбрей, почему-то олени явно любят это место.