Самые известные храмы Санкт-Петербурга - Тукиянен Ирина Александровна. Страница 19

В 1872 году купец Иван Ильич Шигалев, староста собора, в память о скоропостижно скончавшейся супруге устроил под сводами колокольни церковь Святых Кирилла и Мефодия. Эта церковь и сейчас является частью Крестовоздвиженского прихода.

Главная церковь была еще раз перестроена, когда прихожане решили, что оба храма – Тихвинский и Воздвиженский – обветшали и требуют реконструкции. В 1848 году здание Воздвиженской церкви было разобрано, а на его месте возвели новый пятиглавый храм в стиле барокко с куполами-луковичками. Проект был поручен архитектору Егору Ивановичу Диммерту, ученику Стасова. К сожалению, архитектор не дожил до окончания строительства, и храм был достроен уже после его смерти, в 1851 году. Позднее в церкви появилось еще два придела: один – во имя Святых Равноапостольных Елены и Константина, того самого императора и его матери, при деятельном участии которых некогда был обретен Крест Господень и другие христианские святыни; второй – во имя Святого Сергия Радонежского.

И в Воздвиженском храме, и в храме во имя иконы Тихвинской Божьей Матери было множество святынь, к сожалению, не сохранившихся, в числе которых – старинные иконы, кресты с мощами святых и частицами Животворящего Древа Господня (так среди христиан принято называть крест, на котором распяли Иисуса). В годы советской власти, в 1932 году, церкви Крестовоздвиженского собора были закрыты, а святыни разграблены и уничтожены. Перед началом Великой Отечественной войны интерьеры церквей подверглись капитальному переустройству: Тихвинскую церковь отдали под школу, а впоследствии в ней, как и в церкви Воздвижения Креста Господня, разместились реставрационные мастерские.

В 1991 году все храмы Крестовоздвиженского собора возвращены верующим. Собор передан православному приходу, который объединил петербургское казачество – потомков старейших прихожан Предтеченской церкви. На территории храмового комплекса, у алтарной стены Воздвиженской церкви, обращенный лицом к Тихвинской церкви стоит бронзовый бюст последнего русского императора, Николая II, а у подножия полутораметрового гранитного постамента памятника – капсулы с землей тех регионов России, где издавна жили казаки. Это символ верности казачества царю и Отечеству.

Памятник последнему царю был открыт в его день рождения, 19 мая, в 2002 году. Проект его выполнил петербургский скульптор Сергей Алипов, работавший в течение полугода с уникальными историческими источниками и фотографиями из собрания коллекционеров. Здесь, на Обводном канале, стоял лейб-гвардии казачий полк, в составе которого числился царевич Алексей и шефом которого был Николай II. К тому же именно здесь, в Тихвинской церкви Крестовоздвиженского собора, находится первый и единственный в Петербурге престол, освященный по благословению митрополита Владимира во имя императорской семьи (последние Романовы были канонизированы – причислены к лику православных святых за свою мученическую смерть).

В настоящее время еще идут реставрационные работы в Воздвиженской церкви, но силами прихожан и священнослужителей под руководством настоятеля собора восстановлена Тихвинская церковь и церковь Кирилла и Мефодия, благоустраивается территория внутреннего дворика. В двух церквях, Кирилло-Мефодиевской и Тихвинской, проводятся богослужения, свершаются таинства, причем таинство крещения – с полным погружением в воду.

А в Предтеченском садике играют дети, зеленеет трава и слышно, как ветер небрежно и легко звенит в колокола. Проходят столетия, сменяются исторические эпохи, но место это, на пересечении Лиговки и Обводного, всегда будет близко и дорого сердцам петербуржцев.

Крестовоздвиженский собор открыт ежедневно с 9 до 20 ч. Богослужения проводятся в Тихвинской церкви. В церкви Кирилла и Мефодия – воскресные литургии в 7 ч. утра и ежедневные молебны и панихиды.

Адрес: Лиговский проспект, д. 128.

Транспорт: ст. метро «Лиговский проспект»

Автобус: 3, 74

Трамвай: 25,44.

Глава 4 Храмы во имя Святой Троицы

Собор Пресвятой Троицы лейб-гвардии Измайловского полка

От Адмиралтейства устремляются в разные стороны Вознесенский, Невский проспекты и Гороховая улица – знаменитый «трезубец». Один из лучей – Вознесенский проспект, – пересекая прямой линией центр города с севера на юг, обрывается у моста через Фонтанку. А дальше, от моста, где когда-то шла такая же ровная, как солнечный луч, дорога, устремляется к набережной Обводного канала Измайловский проспект. Здесь, между Фонтанкой и каналом, почти двести лет квартировал гвардейский Измайловский полк [77].

Гвардейские полки селили вдоль главной магистрали военной слободы полка. Так и образовались тринадцать улиц, отходившие от него влево и вправо: 1-й – 12-й Роты и Заротная улица. Сейчас это Красноармейские улицы [78].

Еще со времен Петра Великого располагались вдоль Фонтанки военные слободы двух первых гвардейских полков – Семеновского и Преображенского. А в 1730 году Анна Иоанновна сформировала новый, третий, гвардейский полк. И назвала его – Измайловский, в память о подмосковном селе Измайловское, где в окружении мамок и нянек, среди зелени тенистых рощ и чистых прудов, в забавах и веселье прошли ее безмятежные детские годы [79]. Полк был переведен из Москвы сразу же после переезда Анны Иоанновны в северную столицу. Императрица переехала в Петербург, так как была уверена, что гвардейцы станут для нее надежной защитой и опорой, а она для них будет «доброй матушкой». По преданию, даже в мундирах измайловцев был шнур в виде косы. Однажды Анна Иоанновна во время утреннего туалета заплетала косу раздумывая, какой мундир придумать для своих гвардейцев. Взглянула на себя в зеркало, улыбнулась и решила [80].

Самые известные храмы Санкт-Петербурга - i_017.jpg

Собор Пресвятой Троицы лейб-гвардии Измайловского полка

Измайловский полк, который находился под патронажем императоров дома Романовых, покрыл себя незабываемой славой. Он был участником и Отечественной войны 1812 года, и Первой мировой войны, и многих других героических военных походов, но особенно прославился в русско-турецкой войне 1877–1878 годов. Каждый год, 12 октября, во время торжественной службы в соборе склоняли головы гвардейцы в память о товарищах, погибших в кровопролитном сражении за Горный Дубняк, предопределившем ход войны, а в храме долгие годы висели захваченные турецкие знамена и находились ключи от покоренных городов во время войны с Турцией.

Позднее, в 1886 году, перед Измайловским собором был установлен уникальный памятник этой войне – «Воинская слава», созданный по проекту Давида Грима. Он был сооружен в виде колонны из шести ярусов стальных и бронзовых стволов пушек, захваченных у турок Вокруг, на пьедесталах, стояли артиллерийские орудия, тоже трофейные. С тридцатиметровой высоты, с многоярусного монумента, на город гордо смотрел ангел, держащий в руках пальмовую ветвь и венок – символ победы. На гранитном постаменте на бронзовых досках были высечены императорские фамилии и воинские части, участвовавшие в боях, а также описание хода этой войны, победа в которой принесла не только славу русскому оружию, но и свободу Болгарии от турецкого ига.

Но, как гласит петербургская легенда, однажды в 1930 году памятника не стало. Петербуржцы связывали исчезновение памятника с визитом наркома Ворошилова в Турцию: чтобы не напоминать дружественной стране о поражении в этой войне, памятник в одночасье снесли и отправили на переплавку [81]. Долгие годы на месте монумента стоял бюст Василия Стасова, архитектора Измайловского собора, а совсем недавно стараниями настоятеля собора памятник был восстановлен и занял свое прежнее место.

вернуться

77

Горбачевич К С, Хабло Е. П. Почему так названы? – СПб, 2006, с. 91.

вернуться

78

Там же, с. 120.

вернуться

79

Анисимова Е.В.Женщины на российском престоле. – СПб, 2002, с. 7677.

вернуться

80

Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. – СПб, 2005, с. 111.

вернуться

81

Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. с. 389–390.