Самые известные храмы Санкт-Петербурга - Тукиянен Ирина Александровна. Страница 21

Круглый, в виде ротонды с пологим куполом, обрамленный белоснежными колоннами и искусно украшенный пилястрами [87], храм действительно похож на кулич. А рядом с ним – колокольня, тоже небольшая, но высокая, в виде четырехгранной пирамиды, прорезанной со всех сторон арками для колоколов, – пасха.

Необычен храм и удивительна судьба его автора – архитектора Николая Львова. Когда Николай Александрович жил в Риме, он был так потрясен ротондой храма Весты и пирамидой Цестия, что решил обязательно соединить в одной композиции эти архитектурные образы [88]. Мечта его сбылась при осуществлении проекта церкви Пресвятой Троицы для князя Вяземского.

Самые известные храмы Санкт-Петербурга - i_018.jpg

Церковь Пресвятой Троицы («Кулич и пасха»)

Николая Львова называли гением вкуса, «русским Леонардо». Действительно, как и великий гуманист да Винчи, Николай Александрович был многогранен: архитектор и художник, переводчик и поэт, композитор и собиратель фольклора, изобретатель и инженер. Человек энциклопедических знаний, он много учился, но создавал свои эстетические формы. Даже в личной жизни Львов не побоялся пойти против устоявшихся традиций. Он был влюблен в дочь обер-прокурора, Марию Дьякову, но молодые не получили согласия на брак от родителей девушки. Тогда Николай увез девушку прямо с бала в церковь, где они и обвенчались. Уже через пару часов супруга вернулась на бал, как ни в чем не бывало, и четыре года никто не знал об их тайне. Мария отказывала всем женихам, уверяя родителей, что согласна обручиться только с Николаем. К тому времени Николай Львов уже стал известным архитектором, имел определенное положение в обществе, и, обеспокоенные тем, что дочь так и останется незамужней, родители дали согласие на брак и благословили молодых [89]. Уже шли пышные приготовления к свадьбе, когда счастливые Николай и

Мария сообщили, что родители опоздали на четыре года. Всеобщему изумлению не было предела, и на радостях гости решили повторно обвенчать двух слуг любящих супругов и сыграть-таки свадьбу. Долгие годы прожили Львовы в любви и согласии. За свои заслуги архитектор получил много званий и чинов, но самое главное – это благодарность потомков за его беззаветное служение России, за те великолепные сооружения, которые до сих пор украшают Петербург.

Среди них – и храм Пресвятой Троицы.

Вяземский не ошибся, когда доверился изысканному вкусу Николая Львова. Удивительная по своему архитектурному воплощению церковь «Кулич и пасха» поражает и внутренним убранством. Судьба храма была более счастливой, чем других церквей Петербурга. Его закрыли лишь на 8 лет, а сразу же после войны, в 1946 году, возвратили под эгиду РПЦ. Здание не пострадало от бомбежек, и хотя были вывезены все святыни, часть интерьера сохранилась: в помещении церкви были клуб и библиотека.

Церковь восстановлена по эскизам Николая Львова.

По темно-синему своду купола рассыпаны звездочки-снежинки, словно падающие с самих небес на голубой с золотом иконостас. Много в храме прекрасно выполненных старинных и современных икон в золоченых окладах. Это иконы Серафима Саровского с частицей его Святых мощей и Николая Чудотворца, датируемая 1713 годом, переданная из Никольской церкви г. Колпино. Но главной святыней стала икона Божьей Матери «Всех Скорбящих Радость», которую перенесли в храм Пресвятой Троицы из находившейся здесь же, на Шлиссельбургском тракте, Скорбященской церкви. Это истинно петербургская святыня, потому что чудеса, прославившие образ, происходили на берегах Невы.

Когда-то недалеко от монастыря, посвященного Александру Невскому, был казенный Стеклянный завод и большое поселение, где жили рабочие завода. Однажды к берегу волнами реки прибило икону Богоматери. Нашел образ купец Куракин и, изумленный, принес домой. Икона стала семейной реликвией – ее берегли, передавали детям и внукам; по легенде, однажды она спасла попавшего в страшную бурю купца Семена Матвеева, потомка Куракиных, – он выплыл из кораблекрушения, хватаясь за доску, на которой был написан образ. Спасенный купец передал семейную святыню в часовню во имя Тихвинской Богоматери, что стояла в Стеклянном заводе. И вот однажды во время сильной грозы в здание попала молния. Купол часовни раскололся, все загорелось. В панике забегали испуганные люди, стали спасать иконы и утварь, вынося их из горящей часовни. Когда бушующее пламя стихло, люди увидели икону нетронутой – она не сгорела, а стала светлее и чище, словно очистилась огнем. Это произошло 5 августа (23 июля) 1888 года, и теперь каждый год в этот день прихожане РПЦ отмечают праздник чудесной иконы.

Со всех концов страны в Петербург шли богомольцы – поклониться иконе; часовня не вмещала всех желающих, и тогда для образа возвели Скорбященскую церковь.

После революции Скорбященскую церковь взорвали и разграбили; но икона уцелела. Уже без драгоценной ризы, она была передана в церковь Пресвятой Троицы, где стала главной святыней храма.

Стоит Троицкая церковь, радуя каждого, кто проходит или проезжает мимо. Ее купола видны с теплоходов, плывущих в город по Неве. Проходят в храме богослужения, молебны, совершаются таинства, беседует с прихожанами настоятель, отец Виктор (Китаев), рассказывает о чудесах, совершенных Образом Богоматери, о святых, о православных праздниках, проводит крестный ход в Светлый праздник Воскресения Христова.

И идут уже много лет люди с надеждой в удивительный храм на бывшем Шлиссельбургском тракте, называя его с любовью – «Кулич и Пасха».

Церковь Пресвятой Троицы открыта ежедневно с 8 до 19 ч.

Адрес: пр. Обуховской Обороны, д. 235.

Транспорт: ст. метро «Пролетарская», «Ломоносовская»

Автобус: 53, 97 Трамвай: 27, 44, 24.

Глава 5 Лавра и монастыри

Свято-Троицкая Александро-Невская лавра

Как бьющиеся о гранит волны, шумит и волнуется многолюдный Невский проспект, устремляясь от Адмиралтейства к небольшой площади, где на берегу реки Монастырки, бывшей Черной речки, расположена одна из главных святынь города – Александро-Невская лавра. За стенами лавры затихает шум и суетливое движение города. И сам проспект, и площадь, и мост через Неву носят имя прославленного русского князя – Александра Невского, в память которого в 1710 году по велению Петра Великого был заложен монастырь, получивший в 1797 году статус лавры [90]. На площади возвышается памятник покровителю города: на коне и в воинских доспехах невские земли охраняет князь, когда-то, много веков назад, защищавший свои владения от завоевателей-крестоносцев.

По преданию, Петр выбрал это место для возведения монастыря не случайно. Здесь в далекие времена стояла финская деревушка Вихтолы, которую русские называли «Викторы». Петр, увидев в названии некий знак, переименовал местечко в Виктори – победа (по преданию, там произошла знаменитая Невская битва, в которой молодой князь Александр Ярославич разбил шведское войско Биргера, получив за эту блестящую победу прозвище Невский) [91]. Еще одна легенда рассказывает о том, как перед сражением на Неве начальник береговой стражи Пелгусий рассказал князю Александру, что на восходе солнца он услышал шум и увидел лодку, плывущую по реке, а в ней – два витязя в сияющих одеждах. И сказал один из них: «Поможем в беде нашему сроднику Александру». Князь решил, что это были святые Борис и Глеб, которые принесли доброе знамение о победе над шведами [92].

Самые известные храмы Санкт-Петербурга - i_019.jpg

Свято-Троицкая Александро-Невская лавра

вернуться

87

Пилястра, пилястр (итал. pilastro, от лат. pila – колонна, столб) – плоский вертикальный выступ прямоугольного сечения на поверхности стены или столба. Имеет те же части (ствол, капитель, база) и пропорции, что и колонна, обычно без утолщения в средней части – энтазиса. Широко применялись в ордерной архитектуре, являясь преимущественно декоративным элементом, членящим стену. Иногда пилястра конструктивно усиливает стену.

вернуться

88

Синдаловский Н. А. Легенды и мифы Санкт-Петербурга. – СПб, 1996, с. 54.

вернуться

89

Андрей Островский. Архитекторы Петербурга. – В кн.: Белые ночи. Выпуск 6. – Л., 1980, с. 49–62.

вернуться

90

Лавра (греч. laura) – название крупнейших мужских православных монастырей, подчиненных непосредственно патриарху, в 1721–1917 – Синоду: Киево-Печерская (с 1598, Киев), Троице-Сергиева (с 1744, Сергиев Посад), Александро-Невская (с 1797, Санкт-Петербург) и Почаевско-Успенская (с 1833, м. Новый Почаев, ныне г. Почаев) лавры.

вернуться

91

Синдаловский Н. А. Санкт-Петербург: История в преданиях и легендах. – СПб., 2005, с. 13.

вернуться

92

Тихомиров Д. И. Из истории родной земли. – М, 1996, с. 52.