Быстьтворь: бытие и творение русов и ариев. Книга 1 - Демин (Светозаръ) Валерий Михайлович. Страница 57

Троянцы не пошли на открытое сражение в чистом поле с превосходящими силами противника и после непродолжительного боя отступили и укрылись за стенами Трои. А так как город не был полностью окружён, это дало возможность сохранить связи с Геттской (Хеттской) федерацией, Лидией, Бореей и Русколанью, которые в течение всей войны оказывали Трое помощь добровольцами.

В частности, из этих стран, по Е.И. Классену, приходили на помощь дружины русов (хорватов, козар, нижан). Например, русы с Дона, во главе с Антифом, приплыли на 30 кораблях. Эта помощь позволила вести войну почти в течение 10 лет. Но силы были всё же неравны. Худшие климатические условия на Русском (Чёрном) море, чем на Эгейском, создавали большие трудности для переброски подкреплений троянцам.

Но, несмотря на это, греки-ахейцы в ходе открытых боевых действий так и не смогли победить троянцев и овладеть Троей. Среди них начались раздоры. Большинство уже склонялось к отплытию на родину. Однако по предложению Одиссея решили применить коварство. На десятом году войны они соорудили огромного деревянного коня на катках и полого внутри. Внутрь коня спрятались лучшие ахейские воины во главе с Одиссеем — вождём итакцев. Коня подвели к стенам Трои, после чего греки-ахейцы сожгли свой лагерь и отплыли от берегов Троады. Остров Тенедос скрыл их от глаз троянцев, где они и остановились.

Троянцы, поверив словам перебежчика Синона, что обладание конём является символом победы, втащили его в город (конь не проходил в ворота, поэтому был сделан пролом в стене). Его поместили в акрополь и предались пиршеству по поводу достигнутой, как им казалось, победы. Ночью Синон выпустил из коня ахейцев, которые перебили стражу у ворот и впустили своё войско в Трою. Так, с помощью коварства, греки-ахейцы овладели ею. Многие троянцы были убиты, часть из них была взята в плен и обращена в рабство, сам город был разрушен до основания, его богатства частью были разграблены, а частью сохранились, почему и стали известны после раскопок Шлимана.

Так описывает захват Трои официальная историческая наука, ссылаясь на греческие источники. Хотя на самом деле греки проникли в Трою по заброшенному акведуку, похожему на коня, при помощи которого ранее в Трою поступала вода.

События трояно-ахейской войны нашли своё отражение в «Илиаде» и «Одиссее». Авторство «Одиссеи» несомненно — её написал грек Гомер. Ибо он грабительские походы греков описывал в героико-романтическом стиле, который создали бродячие певцы — аэды, воспевавшие эти грабительские походы. Что касается «Илиады», то она написана в героико-трагическом стиле, что не могло соответствовать грекам-победителям. Следовательно, её написал кто-то из троянцев, и только позднее она была переведена греками на свой язык. Собственно, ниточка, выводящая на автора, у нас есть.

В «Слове о полку Игореве» мы находим упоминание о троянской войне, которую воспевал Боян. Кто был этот Боян? Вероятно, это было реальное лицо, носившее имя Боян или подразумевавшее человека певца-сказителя, создавшего «Илиаду». Это вполне естественно, потому что тогда значительные события сохранялись в памяти людей много дольше, чем сейчас. Тем более, что трояно-ахейская война по своему значению была более грандиозным событием, чем оборона Севастополя в 1854–1856 гг. и в 1941–1942 гг.

Эта война и её исход указывает ещё на одну черту характера, объединяющую русов и русских. Это доверчивость и простодушие — неизбывные черты характера по настоящее время. Откуда они взялись мы говорили выше. Заповеди Вышних Богов и Великих Предков запрещали русам и ариям обманывать. Потому русские относятся к любой информации как к правдивой, чем и пользуются наши противники.

Ещё на одну черту русского характера стоит обратить внимание. Это стремление отметить по поводу и без повода то или иное событие устройством пиршества. Поэтому подобие троянского коня будет очень часто применяться врагами против наших предков. Наиболее удачными подобиями троянского коня станут христианство, которое, кстати, тоже пришло от греков, коммунизм, а ныне ещё и либерализм.

После разорения Трои греками-ахейцами, египтяне почувствовали опасность со стороны этого разбойничьего сообщества и стали действовать с гетами в союзе, но было уже поздно, да и помощь гетам была незначительной. Крушение Геттской (Хеттской) федерации и завоевание греками-ахейцами значительной части Малой Асии вынудило многие русо-арийские народы к миграции.

В поисках более спокойных мест на земле двинулись шерданы, шакалаша, турши (по египетской терминологии). Шерданы обосновались на острове Сардиния, а турши, которых академическая историческая наука называет терсенами и предками этрусков, отправились на Апеннинский полуостров. Мы только добавим, что туршу, они же терсены, они же трояне, во главе с Энеем, добрались до Апеннинского полуострова и основали там ряд колоний и народ этрусков (гетов-русских по Е.И Классену).

Нас не должно удивлять, что одни и те же народы в прошлом проходят часто под разными именами. Дело в том, что сами себя народы называли по-своему. Этруски называли себя расенами. Русы и арии, как правило, — по имени выдающегося князя. Другие же народы часто приклеивали ярлык или кличку, очень часто оскорбительную. А так как письменные источники сохранились у немногих народов, то до нас дошли в основном клички. Ушедшим на запад русам повезло, «Велесова книга» называет их ариями, славянами, скифами.

Восточным русам и ариям повезло меньше. Однако исследования В. Флоринского, Е. Грум-Гржимайло, Л. Гумилёва и других позволяют также считать русами и ариями динлинов, ди, чжоусцев, хуннов и серов. Кстати, ахейцы назывались ещё и данайцами. Видимо, особая способность ахейцев (данайцев) к коварству, и не только в форме троянского коня, дала повод другим народам серьёзно опасаться их, что выразилось в пословице-поговорке «не верьте данайцам, дары приносящим».

Греки-ахейцы (данайцы) после разрушения Трои образовали союз с ливийцами, чаккаль, другими семитскими народами, обрушились на Египет и быстро захватили большую часть Палестины и остров Кипр. В результате этих действий Египет потерял многие территории и с трудом отбился от этой враждебной коалиции. Так греки оказались на Кипре, где и проживают до сих пор. Но разорение Трои не прошло для греков-ахейцев безнаказанно. Одновременно с агрессией греков-ахейцев против Египта в Грецию двинулись многие Рода борейцев. Оставшиеся Рода борейцев самоназвались македонянами.

Борейцы отличались от остальных русов тем, что у них существовал культ силы. Поэтому они большое значение придавали физическим упражнениям и достигали в этом больших успехов. Во время войн с греками-ахейцами особенно отличился Геракл, по имени которого борейцы назвались гераклитами. Борейцы (гераклиты) дошли до Пелопоннеса и овладели им. Именно они заложили основы спартанской школы воспитания физически могучих людей, всесторонне развитой культуры, в том числе алфавитной письменности. Позднее эту письменность греки всего лишь видоизменили в соответствии с собственным произношением.

Борейцы (гераклиты) оказались победителями и разгромили греко-ахейские деспотические царства, создав взамен их федерацию Родов. Однако они были в громадном меньшинстве, а поэтому постепенно ассимилировались греками-ахейцами. Дольше всех продержались борейцы (спартанцы) на острове Пелопоннес. Но и они в конце концов были ассимилированы. Поэтому в вопросе менталитета, в том числе политического, изменений не произошло. Походы борейцев (гераклитов) позже были воспеты аэдами, как подвиги Геракла, и вошли в один эпос с ахейскими.

Один из Родов борейцев (гераклитов) даже дошёл до Палестины, где основал колонию и народ филистимлян. Это подтверждается тем, что борейцы (гераклиты) были рослым народом. Поединщик иудейского царя Давида Голиаф имел рост 290 сантиметров. Отсюда нетрудно представить, какими были гиперборейцы. Гиперборейцы, жившие за Рипейскими (Уральскими) горами в Рассении (Сибири), следовательно, имели средний рост около 3-х метров. Поэтому перевод слова гиперборейцы как «живущие за северным ветром», в академической исторической науке неверен. Его следует переводить как «сверхмогучие» или «сверхрослые борейцы».