Трактат о космическом огне - Бейли Алиса. Страница 66

Огонь ума слился с огнем материи и стимулировал его до такой степени, что привел к освобождению сущности – человека – от трех миров и оккультно «удалил» его проявление с трех планов точно так же, как «затухает» (в оккультном смысле) проявление Логоса, когда огни достаточно сильны. Что касается огня Духа, или чистого электрического огня, то он в конечном счете синтезируется с двумя другими и обуславливает удаление жизни на другой космический план.

Человек

а) Соединение огня материи с огнем ума освобождает от трех миров.

б) Соединение электрического огня с двумя другими огнями приводит к освобождению из пяти низших планов и позволяет человеку сознательно функционировать на Космическом физическом плане.

Небесный Человек

а) Соединение огня материи с огнем ума освобождает из трех планов Его проявления.

б) Соединение электрического огня с двумя другими приводит к выходу из планетарного «кольца-не-преступи», позволяя ему сознательно функционировать на Космическом астральном плане.

Солнечный Логос

а) Соединение огня материи с огнем ума освобождает Его из солнечного «кольца-не-преступи» и дает ему свободу от Космических физического, астрального и низших подпланов Космического ментального плана.

б) Соединение электрического огня с двумя другими позволяет ему сознательно функционировать в своем каузальном теле – также как это делает Человек в трех мирах.

Раздел Б. Манас как космический, системный и человеческий фактор

I. Происхождение манаса, или ума

То, о чем здесь идет речь (если рассматривать эти три фактора по порядку), – это огонь ума в связи с Солнечным Логосом. Ранее уже говорилось, что ум Небесного Человека был уже развит, и, следовательно, то же самое можно утверждать и о Солнечном Логосе, а именно, что его основной характеристикой является космический ум, или пятый принцип, который Он довел до совершенства в прежней Системе. А теперь перейдем к первому подразделу:

Откуда приходит этот огонь? Где возникает его жизненное тепло, или вибрационная активность, которая является главной характеристикой всех постижимых Существ? Насколько далеко назад возможно это проследить? Можно ли найти его источник? Что это за нисходящий огонь, который оживотворяет тьму материи?

Возможно, нам будет проще ответить на эти вопросы, если мы рассмотрим проблему ИНДИВИДУАЛИЗАЦИИ, или процесса интеллектуального самоосознания, которое столь поразительно отличает людей от животных. При индивидуализации два полюса сближаются, и при их соединении изливается свет, озаряя пещеру материи и освещая путь, который должен проложить Странник при возвращении к своему источнику.

Эта излучение создает у человека:

- Самоосознание.

- Стремление к цели.

- Отдельность от всех других индивидуализированных «Я», или сфер.

- Доминирование сознания.

- Способность к развитию.

- Способность «сиять все ярче и ярче, пока день не станет совершенным». ^{123}

Это в равной мере верно как для Солнечного Логоса, так и для Небесного Человека.

Индивидуализация – это буквально сведение вместе (из темноты абстракции) двух факторов – Духа и материи – посредством третьего фактора, интеллектуальной воли, стремления к цели и активности Сущности. В результате сближения этих двух полюсов производится свет, вспыхивает пламя, возникает сфера сияющей славы, которая постепенно усиливает интенсивность света, тепла и излучения, пока не достигнет того, что мы называем совершенством. Следует выделить и различать понятия свет, тепло и сияние, которые являются отличительными чертами всех индивидуальных сущностей, от Богов до людей.

Благодаря научному знанию люди научились производить то, что называется электрическим светом и используется для освещения, отопления и лечения, и тем самым человечество начинает отчасти приближаться к раскрытию тайны этого явления. И чем больше открытий в этой области делают исследователи Физического плана, тем яснее вырисовывается сама проблема в целом – проблема существования и созидательной активности.

Что касается происхождения огня ума, то о нем можно узнать несколько больше, если изучить разные методы индивидуализации. Применительно к человеку мы можем назвать три таких метода, хотя вполне возможна вероятность существования и иных методов, недоступных ограниченному пониманию человека.

Первый – это метод, применявшийся в Лунной цепи (планетарном проявлении, предшествующем нашему), когда с помощью внутренне присущей силы и энергии вызывалось соединение трех огней, а огонь материи соприкасался с огнем Духа благодаря скрытому присутствию огненной искры ума. Эта искра ума, действуя через инстинкт, вовлекла материальную форму, или субстанцию, в такую активность, которая позволяла ей достичь высот, на которых она смогла соприкоснуться со своим противоположным полюсом. Животный человек устремлялся; Дух отзывался; подобно закваске, вибрация зародыша ментальности пропитывала субстанцию. Так пробуждалось сознание. В предшествующей солнечной системе это был метод, используемый Небесными Людьми, и эти продвинутые космические Существа обрели сознание и овладели тремя низшими подпланами Космического физического плана – подпланами, которыми человек пытается овладеть сейчас. Они индивидуализировались в результате работы, исполненной за неисчислимые эоны устремления. ^{124} Предыдущая Солнечная система существовала гораздо дольше, чем будет существовать наша, и сила материи генерировалась с течением веков. То был период оживотворения спирилл в физическом постоянном атоме Логоса.

В данном методе индивидуализации упор был сделан на то, что принцип манаса является частью логоической сущности, частью самой Его природы. Следовательно, манас происходит из Его Существа, или «Я», и является частью содержимого логоического Каузального Тела, а потому пропитывает все исходящее из него проявление. Поэтому верно утверждение, что космический манас происходит с Космического ментального плана и является частью огня, который оживотворяет этот план.

Второй. Во второй Солнечной системе в связи с использующимся в ней методом заслуживает внимания еще один момент. Источником Огня ума является созвездие, по поводу которого экзотерическая наука до настоящего времени утверждает, что оно, ввиду его чрезвычайной удаленности, не имеет ни малейшей внутренней связи с нашей Солнечной системой. Солнце Сириус является источником логоического манаса в том же смысле, в каком Плеяды связаны с эволюцией манаса в семи Небесных Людях, а Венера была ответственна за появление ума в Земной цепи. Каждый был первичен по отношению к другому, то есть был тем агентом, который вызвал первый проблеск сознания в конкретных группах, на которые оказывалось влияние. В каждом случае метод заключался в медленном эволюционном росте до тех пор, пока – после привнесения силы из очевидно внешнего источника – внезапно не вспыхивало сознание.

Итак, при втором методе ускорение эволюционного процесса вызывается благодаря воздействиям извне; они стремятся пробудить сознание и вызвать соединение полюсов. Первый из упомянутых методов применялся в предыдущей Солнечной системе. Метод, рассматриваемый сейчас, характерен для нынешней Солнечной системы и будет применяться до конца Махаманвантары.