Укрощение Зверя (СИ) - Кислюк Лев. Страница 60
– Как ты думаешь отче, сработает?
– Уверен, что сработает. В Персии восстание уже в восьми городах. И знаешь, князь, кого эти старообрядцы на помощь наняли за наши денежки? Нашего старого друга-врага Тохтамыша!
– Не может быть!
– Сам не поверил. Перепроверил несколько раз, точно, его! Тохтамыш оказывается только о том и мечтает, чтобы Тимуру в бок нож воткнуть. А тут такой случай! Тимур занят здесь, а там восстание против него большое. Да ещё и деньги заплатили. Святое дело – вставить ближнему нож в задницу, за чужие деньги.
– Тут отче, мне от Хромого письмо доставили. Приказывает он мне, князю московскому, выдать ему царевича Касима, бежавшего из орды без его позволения и посла своего Шамсутдина Бури отпустись без всякого вреда. Иначе грозится, что меня и семью мою истребит, а детей обратит в рабство. Что будем делать? Пошлем его по русскому обычаю? Как считаешь?
– Я думаю царевича и посла нужно отдать. А на хулу его отвечать хулой не будем. Мы не дикари, как он, тварь безбожная. Царевича нужно отдать не того, а этого… Ты меня понял князь?
– Как не понять. Ведь он с Касимом лично знаком, ну как рассердится на нас?
– Сейчас, когда вести из Персии к нему придут, у него времени сердится, не будет. Съест за милую душу, даже если догадается. Я думаю, если он сам того царевича не увидит, то ему никто не доложит о подставе. Бояться его, его же люди. Совсем озверел, казнит за все. Придушат нашего Касима втихаря, а ему скажут, что сам умер, лишь бы Хромой не гневался.
– Когда к Хромому придет весть?
– По моим расчетам сегодня или завтра.
– Подождем.
– Но не расслабляйся, князь. У меня ещё один ход есть на этой шахматной доске.
– Яромир?
– Да.
– Ну, дай Бог!
– Бог, с нами!
Лето на Руси вступило в заключительную фазу. Дожди шли каждый день. Земля не успевала высыхать, поэтому коннице стало втрое тяжелей двигаться в липкой, вязкой грязи. Казалось, что небо собрало всю воду на земле в огромный серый казан, и опрокинуло его на людей и животных. Это хорошо когда Бог дает людям воду два дня подряд, или три дня подряд, но не целую неделю непрерывно! Правда индусы, служившие в армии Повелителя, говорили, что в их стране вообще год делиться на две части: сухой сезон, когда дождей не бывает вообще и сезон дождей, когда вода падает с неба непрерывно почти четыре месяца. Теплая жаркая погода, теплый ласковый дождь – это Индия. А на Руси…
Август в этом году на Руси был холодный и дожди промозглые и нескончаемые. Узбекам, таджикам, барласам и многим-многим тюркским и монгольским солдатам такие долгие дожди были непривычны. В промокших насквозь палатках сидели замерзшие и, часто, больные люди. Команды наступать не было и приходилось заниматься боевой учебой, чтобы не сойти с ума и от скуки в этом холодном и грязном мире. Лазутчики Киприана распускали слухи, что дальше будет ещё холоднее, наступит настоящая русская зима. Будут глубокие снега, речки покроются льдом. Кормов для лошадей не будет! Нужно уходить, уходить, уходить… Люди Абдулмалика выловили паникеров и прилюдно вырвали им языки. Говорить стали меньше, но думать не перестали.
Для пополнения запасов квартирьеры Тимура обшарили все деревни в округе. Овес, пшеницу, скот – все было вывезено и съедено лошадями и людьми. Солдаты говорили о том, как хорошо было зимовать в Азербайджане, под ласковым теплым солнышком. Или в Южном Казахстане среди прекрасных гор и долин. В индийских городах тоже было совсем неплохо – красивые женщины, много драгоценных камней и серебра. Каким-то образом просочилась информация, что шейх Зайнутдин предупреждал Повелителя о том, что Аллах будет против этого похода, но Повелитель первый раз не послушал святого человека, проявил упрямство, а страдать придется всему войску.
Поздним вечером митрополит Киприан переоделся в мирское платье и в сопровождении двух телохранителей выехал в Мещеры. На границе болот их встретили два крепких молодых парня, с длинными русыми волосами, завязанными сзади на манер конских хвостов и одетых в серые домотканые, льняные рубахи и штаны. Выдали каждому по паре «ступней», сделанных из ивовых прутьев. Молча показали, что идти нужно след-в-след, иначе смерть.
Долгий путь по чмокающему и дурно пахнущему болоту показался Киприану путем на Голгофу. Он не представлял, что можно жить в таком опасном и глухом месте. Но всему приходит конец. Пришел конец и пути в Мещеры. На зеленом острове, среди землянок, на капище, Киприана встретил главный волхв староверов Яромир. Сначала они долго смотрели друг другу в глаза. Киприан первый опустил взгляд. Он был виноват перед Яромиром и чувствовал это.
– Прости меня Яромир за то зло, что я причинил тебе и твоему народу. Прости, если сможешь.
– Простить тебя за тысячи убитых моих братьев и сестер? За десятки сожженных деревень, брошенных в проруби женщин?
– Да, брат прости за все!
– Да как же можно это сделать? Разве прощает ваш Бог убийц? У вас в Библии что написано? Кровь за кровь. Так?
– Да так. Но теперь на нашу землю пришел враг…
– Это за вами пришел враг! Наш Бог Род и Ярило-Солнце мстят вам за убийства и преследования, которым вы нас подвергли. Вот и прислали сюда Хромого Дьявола.
– Он пришел не только за нами, доберется и до вас!
– А как, если даже твои воины не смогли этого сделать? Вас он покромсает, а до нас ему очень трудно будет добраться.
– Но в Персии он убивает ваших братьев, огнепоклонников и солнцепоклонников. Из их голов курганы складывает. Мы к вам все-таки не так жестоки.
– Не вижу особой разницы. Десять лет назад всего, всадники князя московского напали на наши заимки. Согнали людей в самый большой дом и сожгли. Было?
– Было. Скажу тебе вот что. У каждого из твоих людей есть родственники и друзья в наших христианских деревнях. Так?
– Так.
– Хромец дал команду всех людей русских, кто идти может, гнать на рабские рынки. С городом Елец слыхал, что сделали?
– Слышал. С землей сравняли.
– Там уже неделю людей хоронят сотнями в общих могилах. И он ведь на этом не остановиться. Так?
– Пожалуй.
– Помоги нам Яромир! Помоги, и мы больше никогда не тронем никого из ваших людей! Кто захочет пусть вашу веру отправляет. Давай договоримся. Капища вы не восстанавливаете, а молитесь в молельных домах. В княжестве объявим свободу вероисповедания.
– А ведь ты меня обманешь Киприан!
– Не обману. Я в Византии жил. Там свобода вероисповедания. Христиане живут и молятся рядом с иудеями, мусульманами, огнепоклонниками. А ведь христианство там официальная религия. В Армении тоже самое. Мы хотим иметь большую сильную страну, значит, каждый в ней должен быть свободен. Главное, чтоб налоги платил, и законы светские свято исполнял. А какому он Богу молится, какая разница!
– Раньше ты не так говорил. Пришел свирепый завоеватель. Твоему владычеству конец приходит. Вот ты и забеспокоился.
– Яромир, я знаю, что ты сидишь тут среди болот, а про весь мир все знаешь. Со всеми в сношениях состоишь. У тебя дипломатическая переписка не хуже налажена, чем у московского князя. Что сейчас в Персии происходит, знаешь?
– Знаю. Один волк другого грызть будет.
– Там братья твои сейчас с Хромым дерутся!
– Ну, это как посмотреть.
– Брат, прошу у тебя помощи! Только ты можешь помочь. Выручай!
– Вот ты меня братом назвал, а если мы составим договор. И в договоре том укажем, что больше Москва нам убийство и разорение творить не будет. Что мы такие же поданные князя московского, как и иные люди. Что кончилось преследование нас за веру отцов наших. Такую бумагу подпишешь?
– Подпишу! Давай бумагу!
– Бумаги той ещё нет. Садись за стол. Людей своих посади. Ешьте, пейте, а мы тем временем эту бумагу и составим.
– Время дорого! Пока мы будем эту бумагу составлять. Да пока подписывать, враг на Москву пойдет!
– А мы сейчас и начнем действовать. Но имей ввиду, без подписанного договора ты отсюда не уйдешь.