В гостях у эмира Бухарского - Крестовский Всеволод Владимирович. Страница 28

Эмиръ, глубоко потупивъ глаза, отв?чалъ вполн? офиціальнымъ тономъ, что съ его стороны и не можетъ быть иныхъ чувствъ по отношенію къ представителю власти великаго Б?лаго Царя и что онъ во всемъ, что лишь будетъ завис?ть отъ его доброй воли, всегда постарается поддержать на надлежащей высот? эти добрыя чувства и отношенія. Зат?мъ осв?домился о здоровь? Государя Императора и, получивъ отв?тъ, что, судя по посл?днимъ изв?стіямъ, Его Величество, благодаря Бога, находится въ совершенно добромъ здравіи, выразилъ упованіе, что Богъ на многіе и многіе еще годы сохранитъ его здравымъ и бодрымъ на счастье и радость не только его могущественной державы, но и для мирнаго процв?танія подъ его с?нію преданныхъ ему сос?дей.

Посл? этого спросилъ онъ о здоровь? генералъ-губернатора, а зат?мъ и о томъ, хорошо ли мы до?хали и вс?мъ ли остались довольны. Получивъ на все это утвердительные отв?ты, эмиръ сказалъ, что онъ уже распорядился, чтобы намъ были предоставлены всевозможныя въ Шаар? удобства и удовольствія, и чтобы вс? наши желанія были предупреждаемы; если мы захотимъ осмотр?ть городъ, базары, войска намъ будутъ предоставлены къ тому вс? средства. Посл? этого онъ выразилъ надежду, что мы, в?роятно, не откажемся пожить у него въ гостяхъ подольше, дабы доставить ему пріятную возможность вид?ться съ нами еще н?сколько разъ и переговорить о кое-какихъ д?лахъ, а пока пожелалъ намъ побол?е веселиться и съ этими словами поднялся съ м?ста, давая т?мъ понять, что аудіенція кончена.

Одновременно съ нимъ поднялись и мы вс? разомъ и отдали ему поклонъ, посл? чего поочередно подошли къ нему для пожатія руки, а зат?мъ посл?довали вторичный поклонъ и общее отступленіе или, в?рн?е сказать, пяченье затылкомъ къ дверямъ, гд? у самаго порога снова поклонъ, третій о посл?дній.

На террас? встр?тили насъ съ радостно прив?тственными улыбками и безмолвными поздравленіями придворныя лица, оставшіяся при начал? аудіенціи за дверями. Тутъ уже намъ не нужно было бол?е пятиться; но за то этотъ мудреный способъ отступленія (отъ котораго, зам?чу въ скобкахъ, русскіе послы, на основаніи прежнихъ прим?ровъ, легко могли бы и освободить себя) сполна приняли на себя наши провожатые. И надо было вид?ть съ какимъ неподражаемымъ искусствомъ и ловкостью вс? эти удайчи, шигаулы и прочіе соскользнули, не оборачиваясь, съ довольно высокихъ ступеней террасы и какъ проворно, мелкими и быстрыми шажками, пятились они предъ нами чрезъ весь дворъ, сохраняя свои почтительно согбенныя позы со сложенными на живот? руками, и время отъ времени сопровождая это отступленіе глубокими поклонами въ сторону пріемной залы, хотя ни на террас?, ни въ дверяхъ эмиръ вовсе не показывался. Но это все равно: по зд?шнему этикету достаточно уже его присутствія въ ст?нахъ дворца, чтобы подданные хазрета не см?ли удаляться съ «ишкери» иначе, какъ «обративъ лицо и сердце туда, гд? находится незримое солнце», то есть ихъ повелитель.

Подъ акъ-сарайскими воротами, пожимая намъ руки, они еще разъ и теперь уже словесно поздравили насъ съ «благополучнымъ» окончаніемъ селяма и съ «милостію» хазрета. При такомъ курьезномъ поздравленіи на моемъ лиц? невольно выразилось недоум?ніе, и я вопросительно взглянулъ на маіора Байтокова — правильно ли онъ переводитъ? Какое же тутъ могло бы быть для насъ «неблагополучіе»? Но оказалось, что это не бол?е какъ обычная, хотя въ данномъ положеніи и вовсе неум?стная форма любезности, употребляемая бухарскими придворныыи въ подобныхъ случаяхъ. Шутники, ей-Богу!..

Выйдя на передній дворъ, мы, по приглашенію токсабы, повернули нал?во въ особый дворикъ, гд? живетъ Остана-Куль, перваначи, онъ же и бекъ шаарскій. Вышелъ онъ въ намъ на встр?чу въ роскошн?йшемъ халат? изъ очень дорогой индійской парчи, подпоясанный кашмирскою шалью, съ кашмирскою чалмой на голов?, и пригласилъ насъ въ свою «михманъ-хане» (пріемную гостиную) къ достархану.

За завтракомъ разговоръ коснулся отчасти политики, а именно, перваначи высказалъ пожеланіе, чтобы дружба Россіи къ Бухар? оставалась неизм?нною, такъ какъ маленькая Бухара очень нуждается въ покровительств? великой Россіи для спокойной жизни, и что никто, конечно, не осм?лится занести на нее руку, если будетъ знать, что Россія всегда готова поддержать преданнаго ей маленькаго сос?да. «И враги, и друзья у насъ могутъ быть только общіе», прибавилъ онъ въ заключеніе.

По окончаніи завтрака на дворъ привели верховыхъ лошадей въ бирюзовыхъ уздечкахъ и подъ богатыми бархатными попонами, и принесли н?сколько связокъ съ халатами въ даръ отъ эмира членамъ посольства. Князю подвели двухъ лошадей, поднесли почетную саблю въ золоченыхъ ножнахъ и н?сколько связокъ; остальнымъ — по одной лошади и по одной связк?. Посл? этого перваначи предложилъ и отъ себя подарки, заключавшіеся также въ богато убранныхъ лошадяхъ и въ связкахъ съ халатами.

Въ числ? подарочныхъ вещей эмира каждый изъ насъ нашелъ и по одному м?ховому халату, въ которыхъ мы узнали т? самые м?ха, на какихъ сид?ли во время аудіенціи.

Д?ло оказалось вотъ въ чемъ: на глаза хазрета никто не можетъ предстать иначе, какъ въ подобающемъ костюм?, то есть въ халат?, дабы непотребнымъ видомъ не оскорбить его священные взоры. Поэтому въ прежнія времена на представлявшихся ему пословъ приближенные его всегда накидывали жалованные почетные халаты, въ которыхъ послы и отбывали свою аудіенцію, и притомъ такой халатъ обыкновенно служилъ выраженіемъ или синонимомъ милости хазрета, безъ чего, конечно, никто не могъ сподобиться и его лицезр?нія. Уже самое допущеніе иностранца къ такому лицезр?нію считалось актомъ величайшей къ нему милости, а видимымъ изъявленіемъ оной служилъ халатъ. Этотъ стародавній обычай именно на томъ и основанъ, что не подобаетъ де повелителю правов?рныхъ лицезр?ть кяфыра, од?таго въ неприличный костюмъ, а всякое од?яніе, за исключеніемъ халата, почитается зд?сь неприличнымъ. Обрядъ накидыванія на плечи почетнаго халата, въ начал? русско-бухарскихъ сношеній, посл? покоренія Ташкента, пытались было зд?сь прод?лывать и съ нашими послами, пока высокостепеннону эмиру не было выяснено, что на мундиръ и эполеты, пожалованные Императоромъ Всероссійскимъ не можетъ быть ник?мъ над?то никакое постороннее украшеніе. Всл?дствіе такого заявленія volens-nolens пришлось отказаться отъ прод?лыванія халатной церемоніи. Но какъ въ то же время отказаться эмиру отъ древняго обычая, установленнаго этикетомъ, не роняя передъ подданными своего достоинства? Вотъ и придумали н?что среднее, а именно, стали постилать почетные халаты на кресла и табуреты, на которыхъ должны сид?ть послы во время первой аудіенціи. При этомъ предполагается, что toutes les apparences sont sauvees, или какъ говорится, и овцы ц?лы, и волки сыты: жалованный халатъ не над?вается на эполеты, но посолъ все же сидитъ на жалованномъ халат?, что и знаменуетъ, якобы халатъ над?тъ на немъ. Вы скажете, что это совс?мъ не одно и то же; но хитроумные персы, изъ коихъ состоитъ большинство придворнаго штата, подведутъ вамъ такой рогатый силлогизмъ, что по ихнему выйдетъ будто посл?днее совершенно тождественно съ первымъ. Тутъ д?йствуетъ у нихъ аргументъ вотъ какого рода: положимъ, говорятъ они, если бы на посл? былъ над?тъ халатъ, то сид?лъ ли бы посолъ на н?которой части этого халата, и именно на изнаночной, подбитой м?хомъ? А если сид?лъ бы, то въ данномъ случа? посолъ садится какъ разъ на то самое м?сто м?ховой подкладки, которое пришлось бы подъ сид?ньемъ, если бы халатъ былъ над?тъ на немъ. А если это такъ, то не все ли равно, будетъ ли халатъ д?йствительно накинутъ ему на плечи, или же только положенъ надлежащимъ образомъ на кресло? Тутъ все д?ло въ томъ, лишь бы былъ налицо фактъ сид?нья на жалованномъ халат?, ч?мъ, съ одной стороны, щадится самолюбіе посла, а съ другой — удовлетворяется самолюбіе эмира. А эмирскіе публичные глашатаи все равно возв?стятъ потомъ народу на базарахъ, что хазретъ, волей Аллаха, тогда-то принялъ милостиво русскихъ пословъ и отпустилъ ихъ съ почетными халатами и другими дарами. Народъ и будетъ знать, что почетные халаты пожалованы, а это все, что нужно.