В поисках скифских сокровищ - Брашинский Иосиф Беньяминович. Страница 34

Толстая Могила. Детали золотой обкладки ножен меча-акинака. На устье ножен изображения дерущихся петухов. На выступедля подвешивания к поясу – крылатый грифон с мордой козла и с хвостом в виде змеи. По форме ножны очень близки ножнамиз Солохи и Чертомлыка. Датировка – вторая половина IV в. до н.э.МИСУ, Киев.

Однако «гвоздем» Толстой могилы является, как было сказано, золотая пектораль – поистине гениальное творение античной торевтики. Вес пекторали 1150 граммов, диаметр – 30,6 сантиметра. Она состоит из четырех жгутообразных трубок, скрепленных на концах обоймами, к которым при помощи штифтов прикреплены изящные плетенки, также заправленные в орнаментированные обоймы с наконечниками в виде львиных голов. Трубки делят пектораль на три месяцеобразных яруса. Средний заполнен растительным орнаментом, нижний и верхний – многочисленными скульптурными изображениями.

Детали пекторали из Толстой могилы.

На нижнем ярусе – сцены борьбы животных: в центре – три сцены терзания коней грифонами, по бокам – лев и леопард, нападающие на оленя и на дикого кабана, погоня собак за зайцами и, наконец, по два сидящих друг против друга кузнечика.

Толстая Могила, пектораль. Центральное место во внутреннем (верхнем) ряду занимают два обнаженных по пояс скифа –левый и правый, шьющие что-то из овечьей шкуры («золотое руно»?). МИСУ, Киев.

Наибольший интерес представляет верхний ярус. Здесь помещены изумительные по реализму и тонкости исполнения сцены мирной жизни скифов. В центре два обнаженных по пояс скифа, снявшие свои ториты с луками, шьют меховую рубаху. Лица и прически их настолько отличны, что можно предполагать в них представителей разных этнических групп разных племен. Гордые лица и повязка на голове одного из них выдают в них племенных вождей. Не символизирует ли совместное шитье одной рубахи, безоружность, весь окружающий фон мирной кочевой жизни союз двух прежде враждовавших племен? По обе стороны этой центральной сцены – мирно стоящие животные с детенышами, жеребенок, сосущий кобылу, теленок – корову, юный скиф, доящий овцу, и другой, сидящий. Одной рукой он держит амфору, в другой что то зажато. Возможно, он намеревается заткнуть амфору со слитым в нее надоенным молоком, возможно – сбивает молоко, как об этом сообщает Геродот. Картина завершается летящими в разные стороны птицами.

Толстая Могила, пектораль. За шьющими скифами, с обеих сторон расположены удивительно точные и живыеизображения двух лошадей. Правая – явно кобыла с сосущим вымя жеребенком. Пол левой лошади не вполне ясен, но и здесьлежит жеребенок. МИСУ, Киев.

Композиция, заполняющая верхний ярус, безусловно имеет сложное символическое значение, пока не разгаданное. Но в основе ее несомненно лежат реальные образы, переданные с удивительным мастерством и изяществом, образы людей, занятых повседневными привычными делами, и животных, характерных для скифского стада. Каждая из миниатюрных скульптур пекторали является подлинным шедевром, а вся она в целом – непревзойденным творением выдающегося греческого мастера, жившего в одном из городов Северного Причерноморья в первой половине – середине IV в. до н. э. К такому заключению приводит внимательное изучение одной, казалось бы, малозначительной детали. Речь идет об амфоре, которую держит один из юных скифов. Несмотря на свои миниатюрные размеры, она представляет совершенно определенный индивидуальный тип, со всеми присущими только ему особенностями. Это – амфора Гераклеи Понтийской, тара, имевшая особенно широкое распространение в Скифии в IV в. до н. э. За пределами Причерноморья такие амфоры неизвестны, ее мог хорошо знать только художник, живший здесь же, скорее всего – в Ольвии или Пантикапее. Время же бытования амфор изображенного на пекторали типа лежит в пределах первой половины – середины IV в. до н. э.

Толстая Могила, пектораль. По обе стороны от лошадей стоят две коровы, левую из которых сосет теленок (рис. 3.74), а правая– оглянулась на лежащего теленка. Далее за коровами скифы, левый из которых держит амфору.

Итак, Толстая могила – это царская семейная усыпальница, в которой были последовательно захоронены царь, его супруга и их малолетний сын наследник. Судя по амфорам, разбитым на тризне, царь был похоронен не позднее середины IV в. до н. э., царица и царевич – немного позднее. Судя по сравнительно скромным размерам кургана, значительно уступающим грандиозным Чертомлыку и Солохе, похороненная в Толстой могиле царская семья значительно уступала по могуществу, власти и богатству своим царственным собратьям, погребенным в гигантских курганах. И если здесь были найдены столь значительные сокровища, то нетрудно представить себе, сколь несметными они должны были быть в крупнейших царских курганах, опустошенных грабителями полностью или частично.

Толстая могила – богатейший из известных в настоящее время скифских царских курганов. Вес золотых изделий, найденных в нем, – четыре с половиной килограмма – намного превышает вес золота, найденного в самом богатом до того кургане – Куль Оба. Но значение кургана, конечно же, определяется не этим. Главное – это то, что Толстая могила, раскопанная в отличие от царских курганов, открытых в XIX и начале XX в., в соответствии со всеми требованиями современной науки, принесла огромную информацию, имеющую первостепенное значение для дальнейшего изучения истории Скифии.

Поиск продолжается

.

Курган же с высокой главою,Где витязь могучий зарыт,Еще не сравнялся с землею.По прежнему гордо стоит.А. К. Толстой

Рассказ наш подошел к концу. Мы совершили длинное путешествие и во времени, и в пространстве: спустились в глубь тысячелетий и вместе с неутомимыми исследователями, археологами прошлого и сегодняшнего дня, кочевали в поисках скифских сокровищ по необозримым степным просторам Северного Причерноморья от берегов Днепра до Дона и Кубани, по тем землям, где, по словам поэта:

Рожденные в снегах для ужасов войныТам хладной Скифии свирепые сыны.За Истрой утаясь, добычи ожидаютИ селам каждый миг набегом угрожают.А. С. Пушкин. К Обилию.

Поколения сменялись поколениями, одни народы гибли, другие приходили им на смену. Лишь земля продолжала бережно хранить страницы давно ушедшей жизни. Тому, кто научился читать эту земляную книгу, кто неутомимо, не боясь трудностей и лишений, проникает в ее загадочные глубины, она щедро раскрывает тайны ушедших поколений, исчезнувших государств и народов.Мы познакомились с очень небольшой частью лишь одной из страниц этой книги, лишь с несколькими ее строками. Мы узнали лишь немногих из тех, кто годами трудился и трудится над расшифровкой тайн, скрытых землею. Все это лишь небольшая частица того, что сделано в области одной только скифской археологии. Наряду с богатейшими, блестящими «царскими» курганами, о которых речь шла на страницах этой книги, археологи раскопали и десятки других захоронений скифской племенной знати, тысячи курганов, в которых были погребены рядовые скифы, создавшие своим потом и кровью богатство, могущество и славу своих властителей. Раскапываются города и поселения скифов, открывающие широкую картину их повседневной жизни, занятий, культуры и т. д. Сегодня мы знаем о скифах неизмеримо больше, чем вчера. При этом мы постоянно поминаем добрым словом «отца истории», ценность и достоверность сведений которого все более и более подтверждаются.

Карта Скифии по Геродоту с указанием упоминаемых в книге памятников. 1 — курганы; 2 — городища.