Магия Стихий (СИ) - Аист Александр. Страница 19

Карл развел руками.

— Наверное, такова моя судьба.

— Ну, как хотите. Стало быть, дальнейшие сеансы на тренажере будут посвящены магии воды.

— Я понял, магистр Дрейк.

Карл сделал церемониальный поклон и покинул тренажер.

ТРЕНАЖЕР НЕРЕАЛЬНОСТИ. МАГИЯ СТИХИЙ.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

МАГИЯ ВОДЫ И МАГИЯ ЗЕМЛИ

СЕАНС 8

За практиками и размеренными беседами с Вангрой пролетели две недели с хвостиком. До окончания месяца осталась неделя. И вот однажды, когда Уго отрабатывал элементы ментальной магии, а проще говоря, метал ножи одним взглядом, используя свою магическую силу, сзади него что-то негромко хлопнуло. Уго резко повернулся и увидел, что пространство как бы разошлось и на поляну из этого разрыва, ступил мужчина. Был он среднего роста, т. е. пониже Уго и Вангры, зато выглядел по сравнению с ними крепышом. Голову украшал короткий ежик волос. Голова у мужчины была круглая и большая. Таким же круглым было лицо, на котором были большие раскосые глаза, небольшой нос и узкие губы, говорящие о суровости характера. Одет пришедший был в странную рубаху, полы которой захлестывались одна за другую. И все это было подпоясано широким матерчатым поясом. Штаны были холщовыми, прикрывающими сапоги с невысокими голенищами.

Вангра, увидев незнакомца, вся вскинулась, буквально вылетела из-за стола с возгласом:

— Брат, как я тебя рада видеть.

И, подняв обе руки на уровень груди, пошла в сторону мужчины. Тот показал себя знающим этикет, поскольку, взяв руки Вангры, поцеловал сначала одну руку, а потом вторую.

Вангра даже засмущалась.

— Ах, брат, брось ты эти церемонии.

И обняв незнакомца, она крепко расцеловала его трижды. После этого Вангра повернулась к Уго.

— Представляю мага стихийника, мастера стихии вода ВАНН ЯНА. Дальнейший патронаж будет осуществлять именно он.

Потом повернулась к Ванн Яну:

— Брат, это именно тот человек, ради которого я сорвала тебя с места. Зовут Уго дер Залес. Его нужно будет увести подальше, поскольку за ним идет натуральная охота. Но об этом позже. Важно другое, Уго, — при этом Вангра указала на меня, — потенциальный маг четвертого уровня, который именно в этот год проходит испытание. И крайне важно, чтобы он это испытание прошел.

Ванн Ян подошел к Уго и протянул руку для приветствия. Рукопожатие было сильным. Но мужчина не стал меряться силой. Вангра засуетилась и усадила всех за стол.

— Брат, рассказывай, как прошло путешествие? Уго, Ванн Ян живет в далекой стране Чин И. Но, несмотря на удаленность, откликнулся на мою просьбу взять над тобой своеобразный патронаж в деле изучения магии воды.

— Сестра, получив от тебя весточку, спешил, как мог. Ты правильно заметила, мои края слишком далеки отсюда, пришлось пользоваться пространственными переходами. А это очень утомительно. Так что пару дней придется отдышаться и воспользоваться твоим гостеприимством.

— Брат, это не вопрос. Конечно, пользуйся всем, чем владею.

— Можно пару вопросов? — вмешался в диалог магов Уго.

Оба мага повернулись к Уго. А Ванн Ян сказал:

— Задавай.

— Первый вопрос касается ваших имен. У вас у обоих в имени присутствует частица ВАН. Это такой опознавательный знак стихийников?

— Брат, это древний закон, — ответил Ванн Ян. — Он есть и у мирских магов. Разница лишь в том, что они применяют другие частицы. А стихийники, да, берут себе имя с таким расчетом, чтобы в нем была частица «ван». Это как бы опознавательный знак стихийника.

— Уго, надеюсь, что после Ван Яна, с тобой согласится работать маг огня ВАНН Я. Он тоже стихийник.

— Ага. А как зовут мага земли, с которым мне предстоит работать? — С сарказмом спросил Уго.

— Это вряд ли, брат, — снова вступил Ванн Ян. — Хотя маги земли тоже бывают стихийниками, но они настолько невыносимы, что ты вряд ли сможешь пережить эту встречу. К тому же они категорически не переваривают других магов. Это поистине затворники. Так что, скорее всего, магию земли ты будешь изучать со мной.

— С этим все понятно. Теперь второй вопрос: обратно мы тоже будем прыгать через пространство?

— А вот это вряд ли. Я уже говорил, что пространственные прыжки утомительны и энергозатратны. Причем это касается одиночных прыжков. Прыжки же вдвоем вообще немыслимы, если маги не сведут воедино свои энергии. Но, как я понимаю, ты еще не готов к такому действию. Потому пойдем традиционным путем: пешочком через пустыню.

— Но, по мнению магов, а, может быть, и мирян, пустыня считается непроходимой.

— А она и непроходима, для тех, кто не знает, как ее проходить.

— А ты, стало быть, знаешь? Может, поделишься опытом?

— Когда пойдем, сам все увидишь. Заодно наберешься собственного опыта. А сейчас чего зря воздух сотрясать?

— Тогда попутный вопрос: Как я понимаю, ты собираешься именно в пустыне начать обучение меня магии воды, так?

— Допустим.

— Но тогда ответь, как в отсутствии воды можно обучать магии воды?

Ванн Ян посмотрел на Вангру, немного подумал.

— Мои предки давным-давно определили, что наши внутренние органы связаны со стихиями. Например, сердце связано со стихией Огонь, желудок — со стихией Земля, легкие — со стихией Воздух, почки — со стихией Вода. Кроме того, они обнаружили еще одну стихию — Небесный ветер, которая связана с печенью. Эти пять органов являются основными в организме. Все остальные органы, так или иначе, связаны с этими органами.

Это же относится и к органам чувств. Так, печень имеет связь с глазами, т. е. со зрением. Потому очень часто проблемы со зрением являются сигналом проблем с печенью. Почки связаны с ушами, т. е. со слухом. Легкие связаны с носом, т. е. с обонянием, сердце связано с языком и вкусом. Наконец, желудок связан со ртом, а через него с кожей, т. е. с осязанием. Ко всем этим органам относится то же замечание, что и для печени и глаз.

Теперь представь, в течение суток каждый из нас дышит, пьет различные жидкости, употребляет твердую пищу. И во всем этом разнообразии присутствуют одни и те же пять стихий. При этом каждая стихия имеет свой диапазон эманаций, т. е. вибраций. Например, не только вода, но и спиртное, например, вино, относятся к стихии вода. Хотя, справедливости ради нужно сказать, что в спиртном немалая толика стихии огонь. Но он идет в довесок к стихии вода. То есть всё, что мы пьем, относится к диапазону стихии вода. Хотя может быть расположено в разных его частях. Тоже относится и к твердой пище. Вся твердая пища укладывается в определенный диапазон.

— Подожди, я слышал, что в далекой стране Тхинди живут люди, которые едят исключительно растительную пищу. Как же можно их сравнивать с теми, кто налегает, в основном, на мясо?

— Не только можно, но и нужно. Здесь действует тот же принцип, что с водой и вином. Хоть мясоеды и вегетарианцы едят разную пищу, но она укладывается в пределах одного диапазона, называемого твердая пища.

— Ладно, согласен. Но причем здесь стихии?

Ванн Ян повернулся к Вангре.

— Ты показывала ему ауру?

И когда Вангра кивнула утвердительно, продолжил.

— Как ты думаешь, что делают наши органы с тем знанием, которое они получают от органов чувств?

— Вот это вопрос. Откуда же я знаю?

— А я тебе скажу. Но прежде задам еще один вопрос: Во что превращается пища в организме?

— Тоже не знаю.

— Ты не торопись с суждениями. Ну, да ладно. Пища, что газообразная, что жидкая, что твердая превращается в организме в стихии. Или, точнее, она трансформируется в стихии. И вот когда это произошло, органы, которые принадлежат той или иной стихии, могут эту пищу воспринять. И применить для собственных нужд. Например, на создание новых клеток, потому как клетки организма имеют малый срок жизни — максимум семь лет. И это только клетки костей. Остальные клетки живут гораздо меньше.

— Откуда ты все это знаешь?

— Я же тебе сказал — наследие предков. — Но вернусь к вопросу о знании, получаемом с помощью органов чувств. Те органы, о которых речь шла ранее, в паре с сопутствующими органами, являются для знаний, приходящих от органов чувств своеобразным фильтром, который пропускает узкую полосу приходящей информации. И не дает проникнуть в этот канал чужому знанию. Вот только дальше пропущенное сквозь фильтр знание пока используется нерационально.