Путеводные звезды (СИ) - Yuhans Aliyye. Страница 9

- Сириец скончался и пожелал, дабы вы совершили по нему намаз.

- Он не умер. Не спешите до моего прихода.- сказал Имам.

Затем он обновил малое омовение, совершил два раката намаза, возвел руки к небу с мольбой к Всевышнему, после совершил земной поклон и поднялся только после восхода солнца. После имам пошел в дом сирийца, сев у его изголовья, окликнул его. Сириец отозвался. Мухаммад помог ему сесть и опереться спиной о стену, попросил напиток, напоил его и велел его родственникам давать ему холодную пищу, а сам ушел. Прошло немного времени, как сириец выздоровел. Придя к Имаму, он сказал:

- Свидетельствую, что ты знамение Господа для всего человечества.

Мухаммад Багир ибн Али порождал к себе любовь и уважение,что вызывало зависть у Хашима ибн Абдулмалика.

- “Хвала Аллаху, который воистину ниспослал Мухаммада и по воле Всевышнего мы почитаемы Его Пророком,ибо мы избранны Господом среди его созданий и являемся его наместниками на земле. Счастлив тот,кто следует за нами и несчастен тот,кто враждует с нами!”- этих слов Джафара ибн Мухаммада было достаточно дабы Хишам вызвал их в Дамаск.

По приказу правителя Багир со своим сыном прибыли в Дамаск,но халиф не принимал их дабы оскорбить и так прошло три дня на четвертый день Хишам пригласил их на свое мероприятие по стрельбе из лука. Мухаммад со своим сыном прибыл на это мероприятие, Хишам сидел на своем троне а перед ним в два ряда было встроенное вооружённое войско.

- Ты тоже потягайся в стрельбе из лука со знатью моего племени,- сказал халиф.

- Я постарел,- сказал Багир,- и с меня лучник никакой, будет лучше если ты откажешься от меня?

Не принимая отказ Мухаммада Багира , Хишам стал настаивать на том чтобы Абу Джафар участвовал в стрельбе из лука.Взяв лук Имам натянул тетиву и выпустил стрелу,та попала в центр мишени,он натянул тетиву и выпустил вторую стрелу и та вонзилась в центр первой стрелы и разделила ее на двое,он выпустил девять стрел, каждая из которых делило предыдущую стрелу на двое.

- Превосходно эй Абу Джафар!Ты искусный стрелок,среди всех арабов и неарабов, зачем же ты думал что постарел для этого,- независимо от себя в восторге от увиденного сказал Хишам ибн Абдулмалик и сразу же пожалел об этом.

Рассматривая Абу Джафара он опустил голову задумавшись.Отец и сын стояли перед ним и это продлилось долго ,от чего Багир разозлился что сразу же отразилось в его взгляде .

- Эй, Мухаммад! До тех пор пока у Курайшитов есть такой как ты,они будут правителями арабов и неарабов.До вознаградит тебя Аллах! Кто научил тебя так стрелять из лука и сколько тебе было? - спросил халиф увидев разгневанный взгляд Абу Джафара и усадив его рядом с собой со своей правой стороны ,а его сына усадил рядом с ним с его правой стороны

- Как известно в Медине все занимаются стрельбой из лука,так же и я в молодости занимался этим, потом забросил, до тех пор пока ты не попросил я в руки лук не брал.- ответил Мухаммад Багир.

- Я до сих пор не видел такого стрелка как ты,по мне никто так стрелять не сможет.А как Джафар тоже так стреляет,как и ты?

- Мы наследуем полностью все те самые совершенства, которые Господь ниспослал Своему Посланнику. Всевышний говорит: “Сегодня Я завершил для вас Мою милость и удовлетворился для вас Исламом как религией”. Земля никогда не будет пустой от тех людей, которые владеют этими совершенствами.

- Разве мы не являемся потомками Абдул Манафа?Разве мы не едины в родственных отношениях?- спросил разгневанный словами Багира, Хишам.

- Так и есть, однако Господь одарил нас особенностями, которыми не одаривал других.

- Разве Господь не послал Своего Посланника из семейства Абдул Манаф всем людям,будь они чернокожие, краснокожие иль белые? Каким образом вы унаследовали эти знания, тогда как после Пророка Ислама,не будет послан другой Посланник,к тому же и вы не Пророки?

- Всевышний в Коране повелевает своему Посланнику:”Не повторяй его, чтобы ускорить”,как гласит аят из Корана, язык Пророка был подвластен ему, и нам были переданы Пророком те свойства, что не были даны другим. По этой причине он рассказал своему брату Али тайны, о которых никогда не поведал никому. Об этом Господь повествует: “… и чтобы внять этому могло ухо внимающее”.Посланник Аллаха сказал Али: “Я воззвал к Господу, дабы с соизволения Его этим внемлющим был ты!” А так же в Куфе Али ибн Аби Талиб сказал: “Посланник Аллаха отворил предо мной тысячи врат знаний, в каждой из них отворяется ещё тысячи!!!” Подобно тому, как Господь одарил Своего Посланника совершенством, в свою очередь, Пророк избрал Али и научил его тому, чему не учил никого. Знание наше исходит из столь обильного источника, и именно мы унаследовали его.

- Али утверждал, что знает сокровенное бытия, тогда как Господь не раскрыл это никому! - сказал Хишам.

- Господь ниспослал Посланнику Своему Книгу, в которой изложено всё, былое и грядущее до Дня Воскрешения, и именно поэтому в той самой Книге сказано: “… и ниспослали Мы тебе Книгу для разъяснения всего…”, а в другом месте говорится: “… и всякую вещь мы сочли в ясном оригинале”, а так же: “… Мы не упустили в этой Книге ничего”,Господь повелевал Своему Посланнику научить Али всем тайнам Корана. Посланник изволил сказать народу: “Али мудрее всех вас в суждении!” Пророк приказал Али сказав: “После моей смерти соберёшь Коран в виде книги, омоешь мое тело и завернешь его в саван,а другим нельзя быть там. Он сказал своим сподвижникам , что никто из них и его семьи не имеет права видеть его обнаженное тело и только Али имеет на это право,”ибо он от меня и я от него, что есть для Али ,то и есть для меня и что на нём то и на мне. Он правитель моей религии, он исполнитель моих обещаний. Пророк продолжая свою речь сказав: “ Я сражался за ниспошления Корана,Али будет сражаться за его толкование.” Не кто кроме Али не знает полное толкование Корана и поэтому Пророк сказал своим сподвижникам: “ Али лучший правитель среди вас,то есть ваш правитель.” “ Если бы не было Али, Омар был бы разрушен”, Омар принимал свидетельство Али ( его слово для Омара было решающим ), тогда когда другие отказались от него,не принимали.- сказал Мухаммад Багир ибн Али.

- Скажи,что ты хочешь?- спросил Хишам о нужде Багира.

- Я оставил свою семью обеспокоенными когда приехал сюда.- сказал Абу Джафар.

После чего Хишам промолчал ибо ему больше нечего было сказать, теперь его мысли занимали желание коварного убийства. Абу Джафар со своим сыном удалились из его дворца. Напротив с дворцом они увидели собравшихся людей , они сидели на земле и ждали кого-то,когда Имам Багир спросил о причине этого собрания, ему ответил что они христиане, священники и монахи, и каждый год они собираются здесь дабы их учёный епископ ответил на их вопросы. Имам немедля присоединился к ним как некто неизвестный.

Очень старый епископ , некоторое время спустя с уважением и скромностью сел во главе собрания. Он разглядел собравшихся и красивое лицо Багира привлекло его внимание и тот спросил обращаясь к нему:

- Ты христианин или мусульманин?

- Мусульманин,- ответил Имам Багир.

- Их учёный или один из их необразованный?

- Не из необразованных.

- Мне задать вопрос или ты будешь задавать?

- Спрашивайте вы, если хотите.

- По какой причине вы утверждаете,что жители рая будут есть и пить при этом не нуждаться справлять нужду? - спросил епископ.

- Наше доказательство,это дитя в утробе матери ,он есть и пьет,но при этом не нуждается в справлении нужды.

- Ты ведь сказал что ты не являешься ученым?

- Я сказал что не являюсь из их необразованных.

- Мне задать еще вопрос?

- Пожалуйста.

- Ваш аргумент по поводу райских фруктов, которые всегда свежи и никогда не убывают ?

- Доказательство тому земля (песок) всегда свежий и не убывающий.

- Ты ведь сказал,что не учёный!

- Я сказал что не из их необразованных.

Епископ задавал много вопросов на которые с легкостью отвечал Имам, из-за чего тот разозлился обвинив сирийцев в том что те специально привезли мусульманского ученого дабы оскорбить его и покрасоваться знаниями своего ученого,он сказал: