Последнее искушение России - Грачева Татьяна Васильевна. Страница 48
• единоличный правитель объединяет в себе государственную и религиозную власть (его личность священна);
• доктрина «где Цезарь — там и Рим» (перемещение императора и его двора в другие города);
• война — главное средство достижения мирового владычества. Постоянная война Ватикана против Православия.
Хранительницей Православия на тот момент была Византийская империя — Рим Второй.
Возникло противостояние исторических программ двух Римов.
Первый Рим, Латинский, «неустанно притязал на вселенское господст-
во». «Хранить и являть Христову Истину... осталось заданием Рима Второго»... (Константин (Зайцев), архим).
Первый Рим заложил фундамент и постепенно трансформи-
ровался в то, что стали называть Западом. Между ними можно поставить знак равенства.
Г. В. Вернадский пишет: «Двумя „столпами" средневекового Запада были:
1. Римская католическая Церковь;
2. Священная Римская империя» (Вернадский Г. В. Киевская Русь XI. Русь и внешний мир в киевский период).
Начиная с IX века в Европе начинает утверждаться хазарский компонент.
Как можно сделать вывод из
исторических ИСТОЧНИКОВ (Волгин Д. хазары), к 1Х-Х вв. на базе Хазарского Каганата хазарократии удалось создать мощную международную торговую организацию, которая оказывала огромное влияние на всю мировую политику того времени. Французские императоры династии Каролингов получали средства от хазарских правителей.
Покровительствовали им и испанские Омейяды. В руках хазарократии оказалась значительная часть всей международной торговли.
Хазары направили свои усилия на то, чтобы взять под контроль государства Запада (его политику и экономику) и Католическую Церковь (его религию).
Вспомним, что главными направлениями деятельности хазарократии на Западе были политика и экономика.
Во всех странах хазарократы стали занимать важные государственные, экономические, финансовые и общественные посты.
Они становились чеканщиками монет, контролировали доходы, поступающие в королевскую казну, занимались сбором налогов и ростовщичеством.
Они стали собственниками и контролерами большой части богатства стран Запада. Все крупные банковские кланы имеют хазарское происхождение.
8 марта 1743 года был основан клан Ротшильдов.
Ротшильды, как известно, один
из крупных хазарских династических кланов, имеющих це-лью создание нового мирового порядка.
Постепенно происходит соединение Запада с хазарократией, а в дальнейшем она захватывает над ним контроль и власть. Хазарская антисистема порождает и внедряет на Западе свои антихристианские учения и организации, работающие на установление нового мирового порядка. Хазарократы, носители духа антихриста, стали готовить его приход.
Архиепископ Аверкий (Таушев) в своей работе «Дух антихристов и предтечи антихриста» пишет: «Одновременно появляются на Западе и настойчиво пропагандируются уже явно антихристианские учения материализма, социализма и марксизма-коммунизма, и все шире и шире раскидывают свои сети общественно-политические организации с тайным культом сатаны. Возглавители этих организаций, эти подлинные «лисицы по сердцу и волки по душе», постепенно захватывают во всем м1ре руководство не только общественно-политической, но и религиозной жизнью людей, все направляя к одной цели — подготовить условия, благоприятствующие тому, чтобы человечество приняло антихриста и поклонилось ему, как своему царю и богу».
Как утверждал бывший полпред СССР в Англии и Франции, троцкист Хаим Раковский, все значительные события в мире происходят по плану анонимной группы людей, объединенных в невидимый для непосвященных «финансовый Интернационал», который и является инициатором мировой коммунистической революции. Он говорил, что под понятием «коммунизм» финансовый Интернационал скрывает свою цель — установление абсолютной власти над человечеством.
Поэтому хазарократия с готовностью финансировала движения интернационализма, включалась в них и всячески им помогала. Интернационализм означает отказ от всего национального (в том числе и от национального государства) и переход к глобальному (в том числе, к Глобальному государству).
К числу движений интернационализма относились как раз упоминаемые архиепископом Аверкием (Таушевым) «социализм и марксизм-коммунизм».
Известно, что Ротшильды финансировали Карла Маркса, что помогло тому в 60-е годы XIX века создать «Капитал».
Кстати, троцкист Раковский сообщил, ссылаясь на Троцкого, что Маркс и самые высокопоставленные руководители 1-го Интернационала, в том числе Герцен и Гейне, подчинялись Ротшильду. Банковские чеки Ротшильда, переданные Марксу, сегодня можно увидеть в Британском музее.
Михаил Бакунин знал об этой поддержке. Поэтому он заявлял, что Маркс одной ногой стоял в банке Ротшильда, а другой — В КОММуни- Карл Маркс стическом Интернационале.
И это неудивительно: марксизм - это, по сути, программа строительства нового мирового порядка. В «Капитале» Маркс пишет, что мир будет состоять из трех торгующих блоков:
1. Объединенной Европы;
2. Объединенной Америки;
3. Конгломерата Тихоокеанского бассейна.
Они будут действовать под руководством высшего мирового правительства.
Но самое главное — марксизм выступил против христианства. Он был идеологией не только атеистической (отрицающей Бога), но антитеистической, то есть богоборческой, которая расчищала место для религии анти-
Христа. Марксизм на место веры в Бога поставил основанную на гордыне веру в разум человека. И поэтому марксизм с таким энтузиазмом был профинансирован Рот-шильдами и до сих пор хазарократия не перестает его восхвалять.
3. Бжезинский пишет: «Марксизм представляет собой новый, исключительно важный этап в становлении человеческого мировоззрения. Марксизм означает победу активно относящегося к внешнему миру человека над пассивным, созерцательным человеком и в то же время победу разума над верой... Марксизм ставит на первое место систематическое и строго научное изучение действительности так же, как и руководство действием, вытекающим ИЗ ЭТОГО изучения» (ВггегтвМ I. ВеШееп Тпо Адез. Атепса'в Вок /л 1Ье ТесНпоиотс Ега. Ые\л/ Уогк, 1971. Р. 73. Цит. по: Семёнов Ю. И. Философия истории. М., 2003).
Движением интернационализма в Великобритании было и Фабианское общество, которое опиралось на труды Маркса и стояло на социалистических и демократических позициях. Это общество, эмблемой которого стал волк в овечьей шкуре, было основано в Лондоне в 1883-1884 годах. Члены общества были убеждены в том, что экономическое развитие общества постепенно приведет его к социализму и созданию всемирного правительства.
Поэтому архиепископ Аверкий (Та-ушев) в своей работе «Дух антихристов и предтечи антихриста» относит порожденные хазарской антисистемой идеологии — «социализма и марксизма-коммунизма» — к антихристианским учениям.
Носители этого духа антихристова и «предтечи антихриста» — хазарократы, захватив контроль над экономикой, получили возможность захватить контроль и над политикой западных государств.
После организованной хазарократией французской революции (1793) Ротшильды совместно со своими ближайшими друзьями, финансовыми партнерами и родственниками — Шифами, Рокфеллерами (родня по материнской линии), Бельмонтами, Гиршами, Барухами, Миллерами, Манделями, Сассунами (прямые наследники основателя династии), Варбургами, Оппенгеймерами, Дюпонами, Морганами, Асторами, и другими — становятся «хозяевами планеты» (Гунин Л. Ящик Пандоры).