Последнее искушение России - Грачева Татьяна Васильевна. Страница 52

Кроме Византийской империи, война Запада против Православия и Православной государственности имеет еще один вектор. Это Русское государство. Запад, ненавидя Русь, ведет против нее Крестовые походы, которые продолжаются с 1232-го по 1240 год. Запад надеется на победу, но Русь дает отпор врагу.

5 апреля 1242 года на льду Чудского озера состоялась знаменитая битва (Ледовое побоище). Немецкие рыцари были разбиты русским войском.

Но война Запада против православной государственности продолжается. Наступает Смутное время. Ватикан принимает непосредственное участие в организации «русской смуты». Он поддерживает самозванца Лжедмитрия I, принявшего католичество, и благословляет польскую интервенцию.

Ватикан действует, используя излюбленный принцип хазарократов «разделяй и властвуй». А. С. Пушкин в своей знаменитой трагедии хорошо это показал. Лжедмитрий говорит Марине Мнишек — даме своего сердца:

«Но знай, / Что ни король, ни папа, ни вельможи — / Не думают о правде слов моих. / Димитрий я иль нет — что им за дело? / Но я предлог раздоров и войны. / Им это лишь и нужно...».

Но вот ополчение Минина и Пожарского освобождает Москву от агрессии Запада. 1613 год стал важной вехой российского сопротивления западной колонизации. Избрание Земским собором Михаила Романова символизировало не только утверждение независимости Московского государства и победу над католической интервенцией, но и отказ от духовных и политических ценностей Запада.

Одной из таких ценностей было создание мировой империи. План Наполеона — создать мировую империю — успешно осуществлялся. К концу первого десятилетия XIX века почти вся Европа была подчинена Франции. «Нам нужно единое европейское законодательство, — говорил Наполеон, — единая кассационная палата Европы, единая монета, одинаковые меры веса и длины, одни и те же законы. Из всех народов Европы я должен сделать единый народ, а из Парижа — столицу мира» (Ученые записки ЛГУ, 1936, № 19. Т. IV. С. 60).

Наполеон уже видел себя новым Римским императором, властителем мира, позировал художнику в образе Цезаря.

Но на пути к мировому господству у Наполеона стояла Россия. «Через пять лет я буду господином мира; остается одна Россия, но я разобью ее!» — заявил Наполеон.

По мнению русского посла в Париже, князя А. Б. Куракина, Наполеон стремился поставить Россию в то положение, «в котором она находилась до славного царствования Петра Великого, — одним словом, превратить ее в чисто азиатскую державу, лишив того положения одной из первых держав, которое она сейчас занимает» (Внешняя политика России XIX и начала XX века. Документы Министерства иностранных дел. М., 1962. Т. VI).

Стратегический план Наполеона заключался в том, чтобы нанести удар по Москве. «Если я возьму Киев, — говорил Наполеон, — я возьму Россию за ноги; если я овладею Петербургом, я возьму ее за голову; заняв Москву, Я поражу ее В сердце» (Харкевич В. Война 1812 г. От Немана до Смоленска. Вильно, 1901. С. 64).

Почему Наполеон шел именно на Москву? Ведь, с точки зрения военной стратегии, он должен был пойти на столицу, на Петербург. Тем более что Петербург было взять легче. Но Наполеон шел на Москву вопреки всем военным канонам.

Поход на Москву носил символический характер.

Это был поход на Третий Рим императора Рима Первого, которым мечтал стать Наполеон.

10 (22) июня посол Наполеона генерал Ж.-А.-Б. Лори-стон вручил в Петербурге управляющему Министерством иностранных дел А. Н. Салтыкову ноту, в которой говорилось, что Наполеон «считает себя в состоянии войны с Россией».

Наполеона финансировали хазарские банкиры. Играя на его гордыне и властных устремлениях, они надеялись с его помощью достичь вожделенных целей создания мировой империи. Наполеон был у них на крючке и, по сути, не принадлежал себе.

Наполеон понимал весь этот механизм постановки под контроль. Потому и сказал: «Когда правительство зависит в финансовом отношении от банкиров, именно они, а не политические руководители контролируют страну. Это потому, что рука, которая дает деньги находится выше руки которая их берет. Финансисты лишены чувства патриотизма и морали».

Его война против России не отвечала национальным интересам. Она отвечала глобальным интересам его хазарских хозяев. И потому не нашла понимания даже у его маршалов. Маршал Дарю сказал Наполеону: «Не только ваши войска, государь, но мы сами тоже не понимаем ни целей, ни необходимости этой войны».

«15 сентября Наполеон въехал в Кремль. Третий Рим ответил ему огнем. С утра 16 сентября пожары охватили центр Москвы.

17 сентября утром Наполеон обошел Кремль, и, куда бы ни посмотрел, он видел пожар. По показаниям свидетелей, Наполеон побледнел и произнес: «Какое страшное зрелище! Это они сами поджигают свой город... Какая решимость! Какие люди!»

Победа в Отечественной войне 1812 года была великим подвигом русского народа, Рима Третьего над Римом Латинским. Это была победа над антихристом, который руководил объединенными силами Запада и невидимой Хазарии.

Старец Филофей писал: «Москва — Третий Рим, Четвертому не быти». Это откровение о том, что Россия будет последним на земле царством, удерживающим наступление царства антихриста. В Отечественной войне 1812 года. Третий Рим с честью выполнил эту задачу.

Все участники войны были награждены медалью «В память 1812 года». В приказе по армии об этом знаке говорилось: «Враги ваши, видя его на груди вашей, да вострепещут, ведая, что под ним пылает храбрость, не на страхе

или корыстолюбии основанная, а на любви к вере и отечеству и, следовательно, ничем непобедимая» (Кутузов м. и. Сборник документов. Вовниэдат, 1955. Т. IV. Ч. 2. С. 633).

Религиозная сущность ведущихся против России войн проявляется постоянно.

1853-1856 годы. Ватикан поддерживает Крымскую войну, которую ведут против России европейские державы в союзе с Турцией.

Парижский архиепископ Сибур пишет: «Война, которую Запад ведет с Рос-сиею, не есть война политическая, но война священная, религиозная; и истинная причина к этой войне... есть необходимость сокрушить ересь Фо-тия». Как известно, Патриарх Константинопольский Фотий на Соборе 879-880 гг. осудил уклонения Западной Церкви от апостольских преданий.

Поход Наполеона был только одной из войн, в которых хазарократы финансировали Запад и направляли его военную мощь на достижение своей главной цели — уничтожения России. Все те войны, которые Запад вел со времен Наполеона и ведет сейчас, это пример полного подчинения западного военного проекта военному проекту Глобальной Хазарии.

Хронология этих войн всем известна и очевидна.

Это революция в России 1905 года, Первая мировая война, Революция в России 1917 года, Вторая мировая война, Холодная война и ведущаяся сейчас Третья миро-вая война (учитывая Холодную войну, ее можно назвать Четвертой мировой). Запад потерял свой военный сувере-нитет. Он стал действовать как хазарский наемник, он стал пушечным мясом Глобальной Хазарии.

Революция в России 1905 года была уже совместным военным проектом, где Запад уже не только действовал, но даже мыслил в интересах хазарократии. И в этом его в полной мере поддерживал Ватикан, попавший под хазарский контроль.

1905 год. Папа Пий X заявляет: «Россия — самый боль-___________ шой враг Церкви». •