Украина, чи навчають нас уроки истории? (СИ) - Зосимов Виктор Михайлович. Страница 11

Карательные подразделения петлюровцев, преследуя большевиков, расстреливали своих жертв без следствия и суда.

Настоящий геноцид обрушился на еврейское население. При Петлюре по Украине прокотилось 1295 еврейских погромов.

25 мая 1919 г. Петлюра подписал соглашение с Польшей, в котором фиксировалась просьба оказать ему помощь и поддержку. Петлюра отказался от "своих прав" на Восточную Галицию; обязался признать Западную Волынь "неотъемлемой частью Польши", объединить "для борьбы с большевиками все украинские вооружённые силы при помощи и поддержке польских войск"; соблюдать подчинённость УНР Польше во внешнеполитических делах.

Варшавский договор 21 апреля 1921 г. - акт национальной измены. К Польше отходила пятая часть территории Украины с населением примерно 9 млн. человек. По данным комиссии Международного Красного Креста с декабря 1918 г. по авсуст 1919 г. было уничтожено до 50 тыс. евреев.

Уголовный суд района Ассиз в Париже 26 октября 1927 г. прямо признал вину Петлюры в геноциде и оправдал его убийцу как воздавшего должное атаману за массовое уничтожение еврейского населения.

Петлюра был убит 25 мая 1926 г. в третьем часу дня мужчиной в рабочей блузе , который расстрелял его, выпустив семь пуль - это был еврей Самуил Шварцбард , уроженец Российской империи, долгое время живший в Украине.

Как результат периода 1914 - 1921 гг.

Этот момент в истории Украины глубоко трагический: представители украинского народа не нашли в себе в такой мере патриотизма , национального сознания и понимания, чтобы стать выше партийных интересов и объединиться во имя Украинской Державы.

Как это всё похоже на нашу современность, на наших политиков и партийных лидеров !

В 1921 г. Украина как независимое государство было ликвидировано. Все её территории оказались под разными оккупациями: румынской (Буковина), чешской (Закарпатье), советской (Надднепрянская Украина), польской (Галычина).

Всё это напоминает и нашу сегодняшнюю Украину, которая оказалась беспомощной и несостоятельной в становлении независимого государства. Хотя стартовые условия тогда-в 1917-1918 гг. и в наше время-совершенно разные: тогда шла война - мировая и гражданская, желающих прибрать Украину к рукам было больше, чем достаточно.

В 1991 г. Украина была высоко развитой , передовой республикой во всех отношениях . Но результат такой же плачевный как и тогда.

Не судьба...

А вот какую оценку событиям того времени дал Иван Дзюба, Герой Украины, лауреат Шевченковской премии, академик НАН, один из основателей и руководителей РУХа .

О революции 1917 г.:

"...поверхове розум╕ння б╕льшовицько╖ революц╕╖ в Рос╕╖ як свого роду нещасливого випадку в ╕стор╕╖ людства або як заколоту, що в╕дбувся через зб╕г обставин...

Свого часу нав╕ть академ╕к Д.Лихачов говорив про жовтневий переворот як акц╕ю п╕дпо╓но╖ б╕льшовиками банди балт╕йських матрос╕в.

Але велик╕ ╕сторичн╕ под╕╖ так не чиняться. По сут╕ це була революц╕я, яка, за в╕домими словами, "потрясла св╕т". Бо стала в╕дпов╕ддю на глибоку св╕тову кризу - економ╕чну, соц╕ально - пол╕тичну, культурну, моральну - на злам╕ 19 ╕ 20 - го стол╕ть, апоге╓м тотально╖ критики , яко╖ зазнавали в цей час ус╕ сторонни життя ╓вропейських сусп╕льств : критики ╕ словом ╕ д╕лом. Та й сама Перша св╕това в╕йна булла траг╕чною ╕ кривавою формою критики неспроможност╕ тод╕шнього кап╕тал╕зму. Зверн╕мо увагу : одночасно з б╕льшовицькою революц╕╓ю в Рос╕╖ в╕дбувалися в багато в чому аналог╕чн╕ революц╕╖ в ряд╕ ╓вропейських кра╖н - насамперед у Н╕меччин╕ , Угорщин╕".

Дальше Иван Дзюба говорит об упрощённом взгляде на прошлые события:

"...уявлення про те, що б╕льшовики не мали в Укра╖н╕ жодного грунту ╕ перемогли т╕льки силою червоноарм╕йських штик╕в. Але ж не т╕льки штики.

Треба бачити силу гасел, ╕дей, пропаганди, вм╕лого розпалювання класово╖ ворожнеч╕ та особливо соц╕ального розшарування серед селянства, що п╕зн╕ше було дуже ефективно використано в розкуркулюванн╕, колектив╕зац╕╖ та в орган╕зац╕╖ та зд╕йсненн╕ голодомору;

..."хибна св╕дом╕сть " народу, яка виражалась у пр╕рв╕ м╕ж р╕внем науково╖, ф╕лософсько╖ , естетично╖ думки, новац╕ями у сфер╕ мистецтва, л╕тератури - ╕ р╕внем масово╖ св╕домост╕, яка здеб╕льшого залиша╓ться в полон╕ старих стереотип╕в або хаотичних критер╕╖в ╕ нерозвиненого смаку".

(Добавлю. Сегодня этот разрыв может и меньший, но и не такой уже и маленький, что особенно выражается в ходе голосования на выборах).

Иван Дзюба про свободу слова:

"...який сусп╕льний прост╕р ма╓ наше в╕льне слово, коли ЗМ╤ под╕лен╕ м╕ж к╕лькома небезкорисливими магнатами? Ми живемо в дивовижному сусп╕льств╕, де н╕хто не бо╖ться ,скажимо, Президента, але бояться д╕льничого м╕л╕ц╕онера, голови с╕льради, начальника ЖЕКу, директора установи - тобто тих, в╕д чи╖х норову, настрою, манер чи можливостей залежить щоденне життя людини.

Тобто у нас нема╓ сусп╕льних механ╕зм╕в самозахисту людей на "низовому" , житт╓вому р╕вн╕. ╤ поки таких механ╕зм╕в не буде, мало важитимуть персональн╕ зм╕ни на вищому р╕вн╕ - президент╕в, уряд╕в, правлячих парт╕й, блок╕в ╕ коал╕ц╕й".

А вот какую оценку дал В.Винниченко, будучи в эмиграции, тем событиям: "...не радянський уряд вигнав нас з Укра╖ни, а наш власний народ. Наш╕ атаманськ╕ муж╕ сво╖м хамством, сво╖м лакейством перед Антантою, сво╓ю п╕длою, безглуздою злобою проти Радянсько╖ Рос╕╖ дали можлив╕сть Ден╕к╕ну скрутити мотузка для зашморгу ╕ на б╕льшовик╕в, ╕ на нас...

Роб╕тничо - селянська державн╕сть , руйн╕вно - творча , нова, з новим зм╕стом, з новими, не пишно - пихатими ц╕нностями, - це для нас було чуже, небажане, страшне. ╤ ми за пишн╕ звання "м╕н╕стр╕в" в╕ддали наш ентуз╕азм , нашу спор╕днен╕сть з соц╕ально - приниженими , з творчими, з неспок╕йними, ╕ за це вони нас вигнали з Укра╖ни".

"Украинцы не поняли наглядной лекции истории: они расщепили общественное оружие на две половины, на социальную и национальную, выбрали последнюю и начали ею бороться против социальной.

Поэтому они сразу же оторвались от своих трудящихся масс и были до тла разбиты...".

"И не российское советское правительство выгоняло нас из Украины, а наш собственный народ, без которого и против которого российские советские войска не могли бы занять ни одного уезда на нашей территории...

Но победители - большевики совершили такую же ошибку: они так же расщепили единое оружие на две половины и выбрали для себя его социальную половину. Это на какое-то время принесло им победу, но тут же и поражение".

В плане понимания прошлых и нынешних проблем создания независимого государства Украины, обратимся к мемуарам бывшего Гетмана Украины Павла Скоропадского:

"У украинцев ужасная черта - нетерпимость и желание добиться всего сразу; в этом отношении меня не удивило, что они решительно провалятся. Кто желает всё сразу, тот, в конце концов, ничего не получает. Мне постоянно приходилось говорить им об этом, но это для них неприемлемо. Например, с языком: они считают, что русский язык необходимо совершенно вытеснить. Помню, как пришлось потратить много слов для депутации, которая настаивала на украинизации университета Св. Владимира. Причём интеллигенции на Украине почти нет: всё это полуинтеллигенция. Если они, т.е. Директория, не образумится и снова выгонит всех русских чиновников и посадит туда всех своих безграмотных молодых людей, то из всего этого выйдет хаос, не лучше того, что было при Центральной Раде. Когда я говорил украинцам: "Подождите, не торопитесь, создайте свою интеллигенцию, своих специалистов по всем отраслям государственного управления" они сейчас же вставали на дыбы и говорили: "Це неможлыво".

Тоже касается и полуинтеллигенции. Вся эта наша украинская полуинтеллектуальщина, мечущаяся от крайности к крайности. Взращивающая сегодня одного кумира, потом разочаровующаяся в нём, потом проклинающего его... В общем, находящаяся в вечном плену неудачного выбора проистекающего из вечных заблуждений, которые обусловлены оторванностью от народа и ленью. Ленью читать, расширять кругозор, боязнью системной работы как таковой. Потому проще найти проблему наших государственных неурядиц в русском языке, чем в банальном кумовстве или некомпетенции.