Содержательное единство 2007-2011 - Кургинян Сергей Ервандович. Страница 56

23 марта 2007 года Госдума приняла законопроект во втором чтении. "За" проголосовали 335 депутатов – 303 из "Единой России" и 32 из ЛДПР.

30 марта 2007 года Совет Федерации наложил вето на законопроект "О знамени Победы". При необходимых 89 голосах вето поддержали 58 сенаторов, "против" проголосовали 56 человек и 13 – воздержались.

6 апреля 2007 года Госдума, преодолев вето Совета Федерации, в третий раз одобрила законопроект "О знамени Победы". "За" проголосовали 332 депутата (при достаточных 300 голосах).

11 апреля 2007 года в газете "Труд" был опубликован разъяснительный комментарий Б.Грызлова по поводу принятого Госдумой законопроекта:

"С самого Знамени Победы ничего не изымается. Принятый Федеральный закон в своих ключевых положениях соответствует действующему уже более 10 лет Указу президента (ельцинскому, подписанному в 1996 году), то есть вся символика сохраняется в нынешнем виде.

Более того, повышен уровень правового регулирования, уровень юридических гарантий по таким вопросам, как место и порядок хранения Знамени Победы, порядок его транспортировки, которые теперь определяются президентом Российской Федерации. По решению президента Российской Федерации изготавливаются и официальные копии Знамени Победы.

Позиция "Единой России" заключается в следующем…Знамя Победы, водруженное над рейхстагом 1 мая 1945 года, является нашей национальной реликвией, и, естественно, никто не предлагает его изменить. Оно будет храниться вечно, будет доступно для обозрения.

Но те флаги, которые вывешиваются 9 Мая на улицах наших городов, это не Знамя Победы и не его точные копии, это его символы. Вот на них не будет ни изображения серпа и молота, ни текста. Флаги должны соответствовать своей роли, должны сплачивать людей, а не вносить раздор. Тем более что вывешиваться символ Знамени Победы будет наряду с Государственным флагом Российской Федерации".

Совершенно понятно, что подход, предлагаемый Грызловым, недопустим. Что надо вообще снять с повестки дня вопрос о каких-то усеченных "символах символов". И либо вывешивать точную копию Знамени Победы, в полном историческом соответствии, либо вообще не трогать эту тему. Единственная внятная позиция президента может быть только в этом – историческое Знамя, скопированное с достаточной полнотой, или никакое. Это и есть примирение в нормальной логике.

Но в том-то и дело, что логика клоачная! А в клоачной логике возможно все. Слиска, как мы уже сказали, "хороша". А Евгений Евтушенко как вам нравится?

9 апреля 2007 года "Новые Известия" опубликовали такую его стихотворную реакцию на законопроект "О Знамени Победы":

В чем виновны серп и молот

я, ей-богу, не пойму,

но у знамени немого

поцелую я кайму.

Как без молота быть в кузне?

Как на поле без серпа?

Как с души на грязной кухне

теркой стерли мы себя?

Разве мы живем, чтоб выжить

и еще полудики?

Есть же что-то в мире выше

кухонной политики.

Кисть у знамени златая,

в битвах полусожжена,

шепчет, горечь слез глотая:

"До чего я дожила…"

Но, в брильянты втюрясь в доску,

так, что тянет их погрызть,

не уронит Слизка

слёзку

на обугленную кисть…

Все, к чему я могу здесь призвать – это выйти из клоаки, а не размещаться в ней по одну или другую сторону. Но выходить из ее – это непростое и слишком издержечное занятие. Так что клоака будет продолжаться. И у нее есть логика. Я называю эту логику логикой "белого поворота". И вновь предлагаю всмотреться в одну из ключевых модельных схем (рис. 43).

В ближайшее время процесс начнет петлять между точками 2 и 3. Петлять он будет в рамках помоечной логики. А эта логика предполагает помоечные же адресации к истории. Помоечные – не значит бессмысленные.

Есть ли такие множественные адресации? Они есть. И логика этих адресаций очевидна. Еще раз подчеркну, что она помоечная и "поли-пофигистская", то есть история "по фигу" всем. Но по тому, что с ней делают, можно прогнозировать некие сдвиги и трансформации. Рассмотрим эти адресации именно как множественность (рис. 44).

Этих совокупных адресаций к истории (включая размышления Солженицына о феврале 1917 года, и не только) слишком много для того, чтобы рассмотреть их в одном – все равно пунктирном, в силу жанра, – исследовании. Я резервирую за собой право рассмотреть несколько таких адресаций отдельно. В том числе и ту, которая только что мною упомянута, но и не только.

После того, как я это все рассмотрю (а я не собираюсь откладывать это в долгий ящик), определенный круг замкнется.

Внутри этого круга – с невероятным множеством тематических обертонов – окажется, представьте себе (о, ужас!), пятиугольник (рис. 45).

В вершине этого пятиугольника (точка 1) находится тема "русского Пиночета". Мы эту тему уже разбирали в предшествующих докладах.

В точке 2 – разного рода "некротрансформации". От требований вынести Ленина из мавзолея до разного рода захоронений бывших белых эмигрантов. Это мы тоже разбирали ранее в других докладах.

В точке 3 – новые конфигурации внутри действующих крупных смысловых структур. Наиболее яркий пример – совокупность игр вокруг Русской Православной Церкви за рубежом. Это еще предстоит разобрать.

В точке 4 – совокупность новых ударов по ранее не обсуждавшимся широко аспектам красной идеологии. Что тоже заслуживает отдельного, и самого серьезного, обсуждения.

В точке 5 – манипуляции символами. Важнейшая из которых связана со Знаменем Победы. Важность этой манипуляции в том, что она бьет по последним консенсусным точкам национального сознания. А также более широко раскрывает ворота российской небезупречной крепости для въезда в эти ворота разного рода "помоечных кавалькад".

Разбор этой темы почти завершен. Остались последние штрихи. Эти штрихи связаны с тем, с чего я начал обсуждение рассматриваемой нами манипуляции с ключевым символом. Я начал с контекста. Им и закончу. Только теперь я буду говорить не о русской проблематике в мировом контексте, а об обсуждаемой теме и том, как на нее давит контекст (рис. 46).

Присмотримся к контексту. Он, опять-таки, состоит из адресаций к той же истории – истории Великой Отечественной войны. Назовем вначале эти множественные адресации, переплетающиеся между собой и формирующие контекст (рис. 47).

Рассмотрим перечисленные адресации, слагающие контекст.

Адресация-1. 22 апреля 2007 года, после многомесячных обсуждений, премьер-министр Эстонии А.Ансип заявил, что начались подготовительные работы по демонтажу таллиннского памятника Воину-Освободителю. На май 2007 года намечено перезахоронение братской могилы рядом с монументом. Ранее сообщалось, что уже найдено место для перезахоронения останков советских воинов – это военное кладбище Таллинна.

Адресация-2. 3 апреля 2007 года российские СМИ сообщили о том, что в музее "Освенцим" закрыта экспозиция СССР (ныне – российская). В объяснении говорилось, что дирекция музея готова вновь открыть экспозицию при условии, что российская сторона признает оккупацию Советским Союзом польских территорий. По словам главы музейного архива П.Сеткевича, россияне завысили число советских жертв концлагеря. Главный пункт: выходцы с "оккупированных территорий" (из Западной Украины и части Белоруссии, отошедших к СССР в 1939 году по пакту Молотова-Риббентроппа) должны упоминаться как граждане Польши, а не СССР. Это решение администрации музея осудили МИД РФ, Российский еврейский конгресс и правозащитные организации.