Основы СК-Терапии. Том 1 - Кандыба Виктор Михайлович. Страница 9

Ритуальные действия профессиональных трансовых специалистов — камлание или шаманство состоит в том, что шаман одевает специальный костюм, делает специальный для данного ритуала гимн и, взяв необходимые принадлежности условным сигналом собирает своих соплеменников. Разведя специальный костер, шаман, как правило, располагает всех вокруг огня. Произнеся положенную для данного ритуала речь, он после принесения жертвы начинает плясать, петь и ударять в бубен. При этом его пляска носит особый трансогенный ритмичный характер. Язык танца — ритм осуществляется специальным потряхиванием. различных предметов на одежде. Ритм потряхиваний выдерживается за счет прыжков и своеобразных приседаний и усиливается исступленными выкриками и ударами в бубен. Постепенно ритм голоса, потряхиваний и бубна возрастает.

Шаман начинает окуривать из костра соплеменников наркотическим дымом, который образуется в костре от специальных трав сухих грибов, брошенных в огонь заранее. Постепенно все втягиваются в шаманский ритм и вначале шаман, а потом и все исключения присутствующие входят в галлюциногенный экстатический транс. Далее в зависимости от назначения ритуала, начинается безумный трансовый обряд — лечебный, воинский, промысловый, тотемический, религиозно–мифологический и т. д.

Центральным моментом любого вида камлания является момент вступления шамана в контакт с духами. Мистическая способность шамана вступать в контакт с духами земли и неба вызывает у соплеменников суеверный страх и веру в могущество шамана. Иногда духи как бы вселяются в шамана и тогда он говорит их языком, но чаще шаман просто ведет с ними переговоры, уговаривает их или воюет с ними и изгоняет их из данного человека, помещения или места. Обряд может длиться от нескольких часов до нескольких суток непрерывно, поэтому шаман в конце обряда сконцентрировавшись на одной главной мысли впадает в глубочайший транс полуобморочного типа с полной потерей сознания и падением в конвульсиях на землю. Начинается его мистическое путешествие в мир иной — под землю или по небу. В этом путешествии шаман обязательно побеждает духов и различных мистических существ иного мира, достигает цели обряда и с победой возвращается опять на землю, то есть открывает глаза и обретает сознание.

Считается, что сибирские шаманы обладают сверхъестественными способностями — могут предвидеть, прорицать и предсказывать, могут вселяться в других людей или животных (чаще орла), могут совершать чудесные исцеления, оживлять умерших и др.

Нам приходилось встречаться со многими шаманами Сибири уже в настоящее время, это очень умные и одаренные люди, как правило, носители древней культуры, обычаев, традиций и мифологии своего народа. Авторитет шаманов до сих пор у большинства народов Сибири очень велик.

Один чукотский шаман нам рассказывал, что он долгое время понемногу ел ядовитый гриб мухомор. Через несколько лет съедаемая им доза была достаточно велика и превышала смертельную дозу в несколько раз. И тогда он стал собирать свою урину, отстаивать ее на травах и затем использовать как сильнейший биологически чистый и естественный галлюциногенный лечебный наркотик. Это один из его профессиональных фармакологических секретов, но возможно он над нами подшутил, так как ему не нравилось наше любопытство.

Главным секретом шамана считается его таинственное мистическое наследство — некая безумная непреодолимая сила — желание, которая вселяется в него в молодости по наследству от предков, иногда эта сила имеет форму духа–покровителя, но чаще она формы не имеет.

Наши личные исследования шаманизма в Сибири показали, что настоящий шаман это явление, которое совершенно никем еще профессионально не изучено, так как ни один предыдущий исследователь не знаком с трансовой наукой и феноменологией, поэтому все прежние исследования это совершенно бессмысленные дилетантские описания явлений, сущность которых никому не известна. Мы абсолютно уверены, что понять и объяснить загадку шаманизма сможет только исследователь–специалист в области транса.

ДРЕВНЯЯ ЧУКОТКА И АЛЯСКА

Наиболее распространенным видом трансовой культуры на Чукотке и Аляске было использование транса в воинском искусстве, особенно при подготовке и ритуальной имитации будущего сражения.

Чукчи и эскимосы, заселяющие этот регион, использовали транс в различных видах практической деятельности, например, перед охотой или рыбной ловлей исполнялся специальный трансовый обряд, гарантирующий удачу в предстоящем деле.

Жили древние чукчи и эскимосы территориально–родственными группами. Общинно–родовой строй и родовые традиции сохранились местами в этом регионе вплоть до начала XX века.

Основу трансовой культуры и исторических традиций воплотил шаманизм. Шаманы (ангакок) были носителями всей культуры своего народа. Они хорошо знали воинское искусство, промысел и промысловые культовые обряды, лечение, методы управления погодой, способы трансового воздействия на человека и животных. Шаманы умели общаться с природой непосредственно и могли многое предсказывать и предвидеть.

Считалось, что весь мир населен духами, поэтому общение с духами и есть профессия шамана. По верованиям древних чукчей и эскимосов у всех природных явлений и объектов есть их хозяева — духи, поэтому для достижения любых целей, будь то охота или лечение, необходимо было вступить в общение с духами–хозяевами.

Население считало, что в природе всем управляет некая сила — хила. Обладающий этой силой добивается успеха в своем деле, поэтому считалось, что именно шаманы обладают этой таинственной природной силой.

Костюм шамана с различными погремушками и бубном весил иногда до 30 кг, поэтому шаманы действительно были люди сильные и выносливые и могли плясать, трудиться, выкрикивать в трансе по несколько часов подряд, а при лечении, в некоторых случаях, по несколько дней. После такого лечебного сеанса шаман падал и не мог пошевелиться. находясь в полуобморочном, полутрансовом состоянии.

Люди верили, что существует «верхнее небо», куда шаман мог входить и оттуда все видеть и знать. Шаманы разделялись по своей квалификации, одни умели одно, другие — другое, но были шаманы универсалы, они могли все.

При лечении шаманы обязательно использовали транс, лечебные травы, напитки и заклинания.

Авторам посчастливилось лично видеть искусство чукотских шаманов, которое частично сохранилось до наших дней. В основе шаманского искусства лежат развитое воображение, владение психотехникой транса, умение лечить, знание своей культуры и традиций. Шаманы действительно владеют до сих пор некоторыми трансовыми секретами, необъяснимыми с точки зрения современных научных знаний.

ДРЕВНЯЯ АВСТРАЛИЯ

Из всех ныне существующих народы именно австралийцы сохранили наиболее древние элементы трансовой культуры.

Наиболее распространен среди австралийских племен (родов) — тотемизм. Тотемизм — это трансовая способность вступать — в мистические отношения с предметами, животными, насекомыми, растениями, солнцем, дождем, ветром и другими явлениями природы. Чаще тотемами были животные: кенгуру, дикая собака, страус эму, змея, ящерица, попугай какаду, ворон и др.

Обычно каждый род был и отдельной тотемической группой и назывался по имени тотемного животного, растения и т. д. Тотемические верования австралийцев имели несколько разновидностей; родовой, племенной, фратриальный, половой и индивидуальный. Австралийцы сильно верили в таинственное родство со своим тотемом, иногда они даже отождествляли себя с ним. Жестко соблюдался запрет убивать животное–тотем, лишь при выполнении трансовых обрядовых мистерий необходимо было обязательно поесть мяса своего тотема для укрепления кровного мистического родства с ним. Обрядовые мистерии, как правило, строились по сценарию тотемического мифа, который рассказывал об истории рода и его связи с местом обитания.