Запретный Марс. Выжить на Красной планете - Осовин Игорь Алексеевич. Страница 24
Джим Маррс
К примеру, в начале 2013 года в США вышла очередная книга известного американского журналиста и писателя Джима Маррса (Jim Marrs; родился 5 декабря 1943 г.) – «Наша оккультная история. Мировая элита скрывает информацию о пришельцах древности?» («Our Occulted History: Do the Global Elite Conceal Ancient Aliens?»). Маррс в этой книге развивает уже знакомые нам теории. Как замечал Кристофер Келли в обзорной статье «Размышления о креационистах и дарвинистах» («Thinking Beyond the Creationists and the Darwinists»), опубликованной 16 февраля 2013 года в газете «The New York Times», «последняя книга Джима Маррса рассматривает вопрос о происхождении жизни на Земле. С его точки зрения, ни дарвинисты, ни креационисты не дают убедительного ответа на него. Современный человек, скорее всего, является продуктом генетической инженерии “космических повелителей” с планеты Нибиру, представители которой, в интерпретации г-на Маррса, продолжают оказывать свое влияние на Землю через относительно небольшую международную группу лиц, заправляющих международными финансами и массмедиа».
К сожалению, на русском языке эту книгу прочитать пока невозможно: как и его предыдущие 11 книг, ни одна из них официально в России не издавалась. При том что Джим Маррс – и в самом деле известный в США автор. К примеру, его первая книга «Перекрестный огонь. Земля, которая убила Кеннеди» («Crossfire: The Plot That Killed Kennedy»), опубликованная в 1989 году, в значительной степени послужила основой для сценария знаменитого фильма Оливера Стоуна «JFK» (в российском прокате шел под названием «Джон Ф. Кеннеди. Выстрелы в Далласе»). Как и любой серьезный современный автор, Джим Маррс имеет в Сети свой персональный веб-сайт – jimmarrs.com, – на котором можно подробно ознакомиться с его биографией, фильмами, книгами и статьями.
Подведем итог: предположения о внеземном происхождении человеческой цивилизации сегодня являются очень мощным направлением в исследовательской мысли альтернативного характера. Понятно, что официальная наука гипотезу палеоконтактов и палеовизитов не поддерживает и даже не воспринимает всерьез, относя это скорее к сюжетам, подходящим для произведений из категории научной фантастики.
К одному из таких научно-фантастических произведений мы и обратимся.
Марс как источник земной цивилизации: версия Александра Казанцева
В 1974 году в СССР впервые вышел в свет роман «Фаэты», принадлежащий перу известнейшего советского писателя-фантаста Александра Казанцева (02.09.1906–12.09.2002). Александр Петрович имел техническое образование, занимался изобретательской деятельностью. В 1939 году в качестве главного инженера советского павильона участвовал во Всемирной выставке в Нью-Йорке. Во время Великой Отечественной войны прошел путь от рядового до полковника. В конце войны работал в должности уполномоченного ГКО (Государственного комитета обороны): под его руководством в Австрии происходили демонтаж и отправка в СССР промышленных предприятий, работавших на нужды гитлеровской Германии. В фантастике Казанцев дебютировал в 1936 году. Ввел в русский язык массу новых слов, среди них, как уверены некоторые из его биографов, было и слово «инопланетяне». К моменту выхода в свет романа «Фаэты» Александр Петрович считался одним из мэтров советской научной фантастики.
25 апреля 1981 года, г. Свердловск: первое вручение литературной премии в области фантастики «Аэлита», учрежденной в 1981 году журналом «Уральский следопыт» и Союзом писателей РСФСР. На фото А. В. Нагибина – Аркадий Стругацкий (вместе с братом Борисом стал лауреатом премии «Аэлита» за роман «Жук в муравейнике») и Александр Казанцев (за вклад в фантастику)
Для темы этой книги роман Казанцева «Фаэты» имеет значение. Александр Петрович, по сути, излагает ту же самую теорию палеоконтактов, но в художественной ее трансформации. Сюжетная линия его романа такова. Много тысяч лет назад в результате военного конфликта и последовавшего в его результате взрыва океанов погибает пятая планета Солнечной системы – Фаэтон, находившаяся между Марсом и Юпитером.
Несколько фаэтов, обитателей планеты Фаэтон, в силу объективных обстоятельств оказываются вне пределов Фаэтона – на орбитальных космических станциях. Они принимают решение найти подходящие для жизни планеты и находят их. Ими оказываются Марс и Земля. Одна группа фаэтов остается на Марсе, другая летит к Земле, где обнаруживает более чем благоприятные условия для жизни, каковая (в лице разного рода приматов) на Земле уже присутствует. Оставшаяся на Земле группа фаэтов ассимилируется с представителями земной жизни.
Тем временем марсинская группа фаэтов приспосабливается к жизни на Красной планете. Учитывая нехватку кислорода на ее поверхности, фаэты строят подземный обитаемый мир. Проходят многие-многие годы. Наиболее пытливые из фаэтов, теперь уже как представители марсианской цивилизации, отправляются на Землю, где обнаруживают похожих на них людей, находящихся на весьма примитивной стадии развития. Происходит это, если следовать общепринятой исторической хронологии развития земной цивилизации, примерно в 1200–1100 годах до нашей эры.
Фаэты-марсиане попадают на территорию, ныне известную как центральная часть американского континента и, как обладатели массы неведомых для обитателей этих земель знаний и технологий, воспринимаются ими как божества – Кетцалькоатль и т. п. Фаэты-марсиане становятся очевидцами глобальных тектонических катаклизмов на Земле, в результате которых, к примеру, водоем, известный сегодня как озеро Титикака, находящееся на границе Боливии и Перу, перестает быть частью мирового океана и резко перемещается на существенно более высокие горные территории Южной Америки. Фаэты-марсиане предотвращают столкновение Земли и Луны, переводя последнюю на орбиту нашей планеты. Фаэты-марсиане предпринимают удачные попытки путешествий в другие регионы Земли, обитателям которых пытаются, без резкого изменения их жизненного уклада, донести новые знания, технологии и навыки. Марсиан в этих иных землях, конечно же, воспринимают как сошедших с неба богов, которые летают на необычных машинах-виманах, которые необычно выглядят в своих космических шлемах и скафандрах.
Гипсометрическая карта Западного полушария Марса (создана по данным высокоточного лазерного альтиметра MOLA АМС «Mars Global Surveyor» в Государственном астрономическом институте им. П. К. Штернберга, МГУ им. М. В. Ломоносова в 2004 году)
…Проходят еще сотни лет. Действие происходит в наши дни, в 1960–1970-х годах. Уже советские ученые предпринимают попытки обнаружить на Марсе разумную жизнь, которая там, по всем расчетам, должна быть. В ходе организованной экспедиции земляне и в самом деле обнаруживают на Марсе цивилизацию праправнуков фаэтов, подземная цивилизация которых к тому моменту испытывает не лучшие времена. В итоге все заканчивается хорошо, совместными усилиями землян и марсиан начинается терраформирование Марса – то есть изменение климатических условий этой планеты с целью приведения атмосферы, температурного режима и экологический условий Марса в состояние, пригодное для обитания на ее поверхности людей, животных и растений. Для этого на Марс транспортируются излишки воды с Земли в виде ледяных глыб с начавших таять в результате набирающего силу глобального потепления ледников в Гренландии и других холодных регионов планеты. Оптимистический финал романа: дети-марсиане с радостным гиканьем плещутся в образовавшихся на Марсе реках и озерах, вдыхая кислород, выделяемый появившейся на планете буйной растительностью.
Конечно, этот сюжет – всего лишь фантастика. Но история показывает, что представители мира искусств – писатели, художники, композиторы – подчас выдвигают версии, которые гораздо ближе находятся к реальности, нежели гипотезы представителей официальной научной мысли. Если мы примем версию Александра Казанцева как вполне рабочую, тогда очень многое становится на свои места. Получают вполне разумное объяснение многие исторические загадки. Почему, например, в культурах самых разных народов Земли встречаются одни и те же мифологические сюжеты, схожие строения (те же пирамиды, к примеру), сходные изображения странных существ в одеждах, напоминающих скафандры космонавтов, сходные изображения разного рода технических устройств, напоминающих космические корабли, аппараты для передвижения по земле и воздуху и пр.