Как развить чувство юмора - Тамберг Юрий Гергардович. Страница 5

Есть другая милая загадка: «Угадайте, что это за болезнь? Редкая, тяжелая, не передается по наследству, престижная, неизлечимая, делает жизнь легкой и веселой, и все хотят ею заболеть. Разгадка: «Остроумие».

Никто не мешает заболеть этими болезнями, но не многим это удается.

Если попробовать составить иерархию людей по умственным способностям, то, мне думается, получится такой замечательный ряд: апостолы, пророки, гении, мудрецы, талантливые личности, творческие личности («зубры», интеллектуалы), способные люди, норма, посредственности, отсталые, дураки, рядовые идиоты, абсолютно непроходимые идиоты. Где в этой иерархии место остроумного человека? Разумеется, где-то выше нормы. Читатель согласится с тем, что если человек умеет хорошо острить, то его мышление уже выше среднего, по крайней мере оно нестандартно.

Но почему остроумных людей не так много?

Попробуем ответить на этот вопрос.

1. Существует расхожий стереотип мышления: чувство юмора и умение шутить – это врожденные качества. Воспитать их нельзя. Такое мышление ведет к поражению до борьбы!

2. Существует еще один вредный стереотип: «Гений (в нашем случае юморист) все равно пробьется». Так зачем, спрашивается, его специально воспитывать и учить? Кроме того, неизвестно, как это делать, да и получится ли?

3. У нашей школы нет такой цели – воспитать людей, понимающих юмор и умеющих шутить. Эта проблема пока не понята и не принята как очень важная. Хотя еще Маяковский писал: «Я убежден, в будущих школах сатиру будут преподавать наряду с арифметикой и с не меньшим успехом». Хорошо бы! Но ввести такой предмет в систему школьного образования под силу только смелому, и я бы даже сказал, отважному и остроумному министру. А пока наша школа с детства, методично, «по науке», задавливает творческие начала у детей, а фантазию и воображение практически не развивает. Нет и таких важнейших функций в педагогике, как целенаправленное воспитание нравственности и развитие активного творческого мышления. Многие учителя даже не знают, что такие методики существуют и успешно используются в сотнях школ. Что из себя представляют методики развития мышления и других качеств творческой личности, можно, например, узнать в книгах автора «Как научить ребенка думать», «Развитие творческого мышления ребенка», «Развитие интеллекта ребенка».

А если у человека нет чувства юмора, что делать?

Не все умеют шутить, не все понимают юмор, не все понимают, что они не понимают юмор, а есть люди, которых юмор еще и раздражает. Грустный случай.

Люди, не понимающие юмора, воспринимают юмор как глупость, особенно если это гипербола или пародия. Они гиперболу принимают за чистую монету и сердятся. Для человека, лишенного чувства юмора, не существует комического. Это, как правило, люди со стандартным «правильным» мышлением. Часто это мелкие и недалекие начальники, которые никогда не шутят, вечно серьезны (или изображают серьезность), суетливы и озабочены, это, наверное, больные люди (в скобках заметим: и социально опасные люди – вампиры – так как они отсасывают положительную жизненную энергию у людей, с которыми общаются, делая окружающих больными, обычно этого не осознавая). Возможно, эти люди росли в атмосфере неоправданной суровости, безразличия, недостатка любви, постоянного дефицита положительных эмоций, в среде без шуток и юмора или в низкоинтеллектуальной среде. Также возможная причина – врожденная личная ущербность.

Человек, лишенный чувства юмора (у него морщинки не у глаз – «лучики», а между бровями), скучен для окружающих и, скорее всего, не ощущает всей полноты жизни. Даже сам Иегова устами мудрого царя Соломона сказал: «Веселись, юноша, в юности твоей, и ходи по путям сердца твоего». Лишить себя смеха – это злое несчастье, это как потеря способности радоваться жизни. Если человек не хочет обучиться юмору, то его можно только пожалеть. А вот тех людей, которые хотят развить у себя и у своих детей чувство юмора, автор заочно любит и для них написал эту книгу.

Так что же делать с людьми, начисто лишенными чувства юмора и не желающими его развивать?

Конституцию они, конечно, не нарушают, но с такими людьми не стоит шутить, не стоит и приставать к ним со смелыми идеями. В лучшем случае – ответом будет непонимание, в худшем – пренебрежение или оскорбление. Может быть, такому человеку обидно, что он не в состоянии понять скрытый смысл и получить удовольствие от шуток и юмора, и он неосознанно мстит за это собеседнику. Порадуйтесь, что вы не такой или не такая, и принимайте этих людей такими, какие они есть. Поищите. Наверняка у них есть и достоинства. В конце концов, они имеют право быть такими, но общаться с ними – сплошное наказание: прописные истины и инструкции типа «Не забудь, переходя улицу, сначала посмотреть налево, а дойдя до середины, посмотреть направо, иначе собьет машина, и ты…». Если есть возможность, пригласите в компанию третьего, остроумного и веселого, как противовес.

Слава Богу, и таких не много. Для контраста приведу два факта.

Смех: каким он бывает

Приведенные выше понятия составляют «тяжелую артиллерию» комического. Определения других понятий и терминов комического, составляющих замечательный арсенал смеха и юмора, приведены в соответствующем разделе. Мне представляется не случайным и даже замечательным тот факт, что набралось такое количество слов, описывающих смешное (см. раздел V). Это говорит о том, что люди действительно любят смешное, оно им нужно и жизненно важно. Подозреваю, что ни одно другое чувство не может похвастаться таким большим количеством нюансов и оттенков своего выражения, как комическое, как смех и юмор. Видимо потому, что смех – орудие социального совершенствования людей. Смех в какой-то степени синоним правды.

Будем различать три значения термина смех.

1. С.И. Ожегов дает такое определение смеха – «нечто смешное, достойное насмешки» (то есть объект осмеяния).

2. Смех – это сам процесс высмеивания недостатков или пороков (психологический процесс).

3. Смех – это характерные голосовые звуки, отражающие душевное состояние и мысли человека (физический процесс – звуки).

Перечень видов смеха, данный Р. Юреневым: «Смех может быть радостный и грустный, добрый и гневный, умный и глупый, гордый и задушевный, снисходительный и заискивающий, презрительный и испуганный, оскорбительный и ободряющий, наглый и робкий, дружественный и враждебный, иронический и простосердечный, саркастический и наивный, ласковый и грубый, многозначительный и беспричинный, торжествующий и оправдательный, бесстыдный и смущенный. Можно еще и увеличить этот перечень: веселый, печальный, нервный, истерический, издевательский, физиологический, животный. Может быть даже унылый смех». Добавим от себя: детский смех, девичий смех, старческий, ехидный, гомерический (он же громовой), звонкий, гнусный, и так далее.