Философия. Книга первая. Философское ориентирование в мире - Ясперс Карл Теодор. Страница 1

Annotation

Основополагающий труд немецкого философа Карла Ясперса «Философия» (1932) впервые публикуется на русском языке.

Первая книга «Философии» посвящена проблемам, возникающим в развитии и на границах научного, то есть предметного и объективирующего знания, которое только благодаря свое предметности может служить целям практического ориентирования. «Мир» как объективная действительность и живое субъективное существование, возможность единой картины «мира», многообразие и система мироориентирующих наук, критика отвлеченного сциентизма и идеализма, источники и способ бытования философии, ее соотношение с положительной наукой, религией и искусством, - таковы некоторые из ключевых тем этой книги. Особый интерес представляет предпосланное книге «Введение в философию», посвященное выяснению предназначения, методики и структуры экзистенциального философствования в смысле Ясперса.

Предисловие переводчика

1. От психологии к миросозерцанию: биография автора этой книги

2. Три измерения экзистенциального философствования: ориентирование в мире, просветление экзистенции, метафизика

3. Ясперс по-русски: продолжение и начало разговора

Предисловие

Введение в философию

Исход философствования из нашей ситуации

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. Искание бытия

Всеобщие, формальные понятия бытия (бытие-объектом, бытие-Я, в-себе-бытие)

Задача анализа существования как анализ сознания

1. Сознание как предметное сознание (Gegenstandsbewußtsein), самосознание, сущее сознание.

2. Возможности анализа сознания.

3. Сознание как граница.

Отделение (Abheben) экзистенции

1. Бытие-Я как эмпирическое существование, как сознание вообще, как возможная экзистенция.

2. Экзистенция.

3. Мир и экзистенция.

Бытие

1. Явление и бытие.

2. Многообразные способы бытия и бытие.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. Философствование из возможной экзистенции

Подступ к экзистенции

Подразделение философствования

1. Мироориентируещее мышление.

2. Просветляющее экзистенцию мышление.

3. Метафизическое мышление.

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ. Способы трансцендирования как принцип подразделения

Трансцендирование вообще

1. Превосхождение предметности.

2. Существование и трансцендирование.

3. Феноменальность (Erscheinungshaftigkeit) существования (des Daseins).

4. Способы трансцендирования.

Трансцендирование в ориентировании в мире, просветлении экзистенции и метафизике

1. Трансцендирование в ориентировании в мире.

2. Трансцендирование в просветлении экзистенции.

3. Трансцендирование в метафизике.

4. Три способа трансцендирования взаимосвязаны (gehören zueinander).

ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. Обзор областей философствования

1. Пути философского ориентирования в мире.

2. Пути просветления экзистенции.

3. Пути метафизики.

Книга первая. ФИЛОСОФСКОЕ ОРИЕНТИРОВАНИЕ В МИРЕ

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Мир

1. Я и Не-Я.

2. Неразделимость Я и Не-Я.

3. Субъективное существование и объективная действительность.

4. Ни субъективное существование, ни объективная действительность не становятся единством мира (werden zur Einheit einer Welt).

5. Осуществление существования и ориентирование в мире - это пути экзистенции к себе самой и к трансценденции.

Мир как субъективное существование и как объективная действительность

1. Непосредственное целое существования.

2. Единый всеобщий мир.

3. Возвращение к существованию как моему миру.

4. Существование, как объективность экзистенции.

5. Резюме.

6. Мир как объективная действительность.

7. Действительность существования и объективный мир реальны только друг через друга.

Мир как данный и как произведенный

Мироздание и картина мира

Мир и трансценденция

ГЛАВА ВТОРАЯ. Границы ориентирования в мире

Относительность убедительного (des Zweingenden)

1. Границы трех родов убедительного.

2. Убедительное знание и экзистенция.

Непреодоленная нескончаемость

1. Преодоление нескончаемости в методе.

2. Преодоление нескончаемости в действительности.

3. Идея и антиномии.

4. Нескончаемость и трансценденция.

Недостижимость единства картины мира

1. Четыре сферы действительности в мире.

2. Лежащее в основании не имеет единства.

3. Единство как идея.

4. Единство мира и трансценденция.

Границы целесообразной деятельности в мире

1. Границы в техническом создании (Machen), в опеке и воспитании, в политической деятельности.

2. Утопия завершенного устройства мира и трансценденция.

3. Пример: терапия в медицине.

Смысл науки

1. Науки связаны друг с другом в единство знания (Daß Wissenschaften zusammengehören zur Einheit des Wissens).

2. Наука и метафизика.

3. Смысл науки в специфическом удовлетворении исследующего человека.

а) Прагматическое удовлетворение.

б) Привлекательность убедительного.

в) Удовлетворение от идеи.

г) Созерцательное удовлетворение.

д) Граница удовлетворения.

4. Ценность истины.

Трансцендирование по ту сторону мира (Transzendieren über die Welt)

ГЛАВА ТРЕТЬЯ. Систематика наук

Знание понимает себя в своей истории

Наиболее первоначальные разделения наук

1. Задача.

2. Наука и догматика.

3. Частная наука и универсальная наука.

4. Науки о действительности и конструирующие науки.

5. Разделения и переплетения наук.

Принципы подразделения действительности

1. Природа и дух.

2. Границы недоступного.

3. Четвероякая действительность.

4. Три скачка.

5. Скачок и переход.

6. Отрицание, абсолютизация и упрощение этих действительностей.

Сферы духа

1. Возможные классификации сфер.

2. Борьба между сферами.

Подразделение наук о действительности

1. Общая классификация наук о действительности.

2. Естественные науки.

3. Науки о духе.

а) Понимание и экзистенция.

б) Понимание и действительность.

4. Классификация естественных наук и наук о духе.

5. Эмпирические универсальные науки: психология и социология.

Иерархия наук

Знание понимает себя в своей истории

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ. Замыкающееся ориентирование в мире

Позитивизм

Против позитивизма

1. Абсолютизация механистически мыслящего рассудка.

2. Методически ложный шаг от особенного ко всему.

3. Невозможность строго держаться единства эмпирической действительности.

4. Ложная абсолютизация понятия истины, присущего убедительному знанию.

5. Позитивизм не может постичь себя самого.

6. Абсурдность самооправдания позитивистской жизни.

Идеализм

Позитивизм и идеализм в сопоставлении

Общее между ними

Их границы

1. Позитивизм и идеализм полагают, будто в принципе знают все.

2. Решение утратило свой исток.

3. Замеченную границу фактически заставляют забыть.

4. Восхождение экзистенции как граница.

Их философская ценность

1. На службе экзистенциального философствования.

2. Образованность как ценность и как неудача.

3. Остается два пути.

ГЛАВА ПЯТАЯ. Исток философии

Миросозерцание

1. Смысл миросозерцания.

2. Рассмотрение и бытие миросозерцания.

3. Релятивизм, фанатизм, беспочвенность.

4. Точка зрения и самобытие.

Вера и неверие

1. Примеры сформулированного неверия.

2. Неизбежный остаток в сформулированном неверии.

3. Аргументы против сформулированного неверия.

4. Плодотворность неверия.

5. Вера в неверии и неверие в вере.

6. Подлинное безверие.

Единое и множественность сфер духовного существования

ГЛАВА ШЕСТАЯ. Форма существования философии

Ситуативно необходимый для экзистенции в существовании характер философии