В схоластических лабиринтах субъективной реальности (СИ) - Кий Степан Иванович. Страница 9

Информация есть одна из форм движения объективной реальности в материальной и/или нематериальной форме. Данный вид движения присущ исключительно живой природе (социальным системам), является их атрибутом, который нАпрочь отсутствует в неживой природе. Высшая нематериальная (абстрактно-логическая) форма движения информации - это понятия мышления. Все её остальные виды являются материальными, т.е. низшими видами движения.

Моментом возникновения феномена "информация" (сведения) является зарождение жизни (самоуправляемых систем), т.е. она эволюционно старше нематериальной формы движения (сознания). До данного раздвоения объективной реальности на неживую и живую, сведений как таковых, не существовало в принципе. Возникновение информации, как вида движения, одновременно с зарождением живого подтверждает её свойственность обмену, который сохранял и развивал живое/социальное (самоуправляемое).

Жизнь зародилась за счет обмена, её поддерживавшего и сохранявшего, в то время как в неживой природе обмен её разрушает (железо ржавеет). У живого возникла эволюционная необходимость (потребность) получать сведения (информацию) о результатах обмена, без которых он невозможен в принципе. Через обратную связь сведения о результатах обмена поступали в управляющий центр живого (самоуправляемой системы).

Всеобщность обмена (в живом и социальном мире от молекулярно-клеточного до информационно-понятийного) обусловливает и всеобщность информации, как вида движения, присущего исключительно живому/социальному миру (данным формам движения/существования объективной реальности).

Сутью любой информации является перенос (движение) сведений о результатах обмена в любой форме: материальной и/или нематериальной (идеальной), т.е. физическими сигналами и/или в форме понятий. Как и прочие виды движения объективной реальности, информация подчиняется всем законам и принципам диалектического материализма, а, следовательно, и правилам формальной логики.

Как абстрактная категория "информация" выражает совокупность (объем) всех возможных видов сведений, свойственных движению (эволюции) живого/социального мира. Категория "информация" абстрагирована из множества конкретных видов информации и применяется для обозначения переноса (движения) сведений любого вида, переходя при этом в видовое понятие, согласно признаку передаваемых конкретных данных. Категория имеет нематериальный признак - "быть мыслимой". Видовые понятия имеют материальные признаки, у каждого свой согласно вида. Например, информация космическая, биологическая, газетная и т.д.

Резюмируя, можно утверждать, что информация вообще является одной из форм движения, которая присуща исключительно живому миру (самоуправляемым системам). Она эволюционно старше нематериальной формы движения (сознания), которая возникает, когда живое достигает определенных физических величин. Гигантские размеры субъекта, неприемлемо для эволюции, удлиняли путь/время прохождения сигналов (информации) по самоуправляемой системе. С этого момента возникают эволюционные предпосылки появления сигналов (информации) в нематериальной форме (образы, понятия, представления).

Вывод. Информационный подход, развиваемый автором в книге, является схоластическим инструментом из-за многозначности и неопределенности используемых терминов и понятий. В силу этого он не может применяться при решении проблемы "мозг/сознание", ибо это приводит к результатам неадекватным объективной реальности.

Заключение. Данным материалом, с позиции диамата, решались следующие основные задачи:

- обосновать неадекватность действительности понятия "субъективная реальность", применяемого автором книги и его единомышленниками;

- показать схоластичность авторского подхода к решению проблемы "мозг и сознание", которая адекватно решается только с позиции диалектического материализма;

- обосновать причинно-следственную связь между эволюцией объективной реальности и возникновением нематериальной формы движения (мышления/сознания);

- доказать неотъемлемую принадлежность нематериальной формы движения исключительно живому, имеющему мозг;

Насколько успешно удалось решить поставленные задачи - судить читателям, со стороны, как говорится, виднее. Замечания/возражения/дополнения будут с благодарностью приняты.

Словарь - толмач использованных терминов и понятий.

Нематериальная форма движения, как понятие, с позиции формальной логики: общее, абстрактное, положительное, собирательное, нерегистрирующее, соотносительное.

Общее - понятие охватывает своим объёмом совокупность нематериальных, абстрактных, идеальных, логических движений.

Абстрактное - выражает одно из свойств, присущих живому миру (самоуправляемым системам, имеющим мозг).

Положительное - подтверждает наличие нематериальных (идеальных, абстрактно-логических) форм движения.

Собирательное - понятие содержит в своем объеме множество различных нефизических (нематериальных) видов движения.

Нерегистрирующее - объем составляет N-множество форм нематериального (абстрактно-логического) движения.

Соотносительное - существует только в единстве с живым миром (самоуправляемыми системами), способными генерировать/производить нематериальные (абстрактные, идеальные) формы движения.

Объем понятия "нематериальная форма движения" представляет собой совокупность всех видов абстрактно-логических движений, присущих живому/социальному миру (реальности).

Реальность объективная - материальный мир, совокупность всех физических форм движения, в т.ч. и человека, независимых от него.

Нереальность (нематериальность) субъективная - нематериальный абстрактный, воображаемый мир, нематериальные логические формы движения (понятия).

Движение - философская категория (всеобщее предельно широкое понятие). Обозначает вечное изменение объективной реальности во времени и в пространстве. В качестве родового понятия содержит в себе два видовых противоречащих понятия: "материальное (физическое) движение" и "нематериальное (абстрактно-логическое) движение". Нематериальное движение (мышление/сознание) является высшей формой движения относительно физических (низших) видов движения. Два видовых понятия полностью исчерпывают объем философской категории "движение".

Материя - философская категория (всеобщее предельно широкое понятие), которая является абстракцией от объективной реальности (физического мира). В качестве родового понятия, содержит в себе два видовых противоречащих понятия: "материальное" (мир физический) и "нематериальное" (мир понятий, образов, мышление). Эти два видовых понятия полностью исчерпывают объем категории "материя". Никаких других понятий в эту триаду из категории "материя" и двух видовых понятий "материальное" - "нематериальное" впихнуть никому не дано, ибо сия конструкция сформирована по законам логики.

"Идеальное, 1) нечто существующее не в действительности, а только в сознании; способ бытия предмета, отраженного в сознании (в этом смысле идеальное обычно противопоставляется реальному); результат процесса идеализации - абстрактный объект, который не может быть дан в опыте". Советский энциклопедический словарь. М.: "СЭ", 1979, с. 481.

Следовательно, всё существующее в мышлении/сознании имеет лишь один ключевой (существенный) признак - быть мыслимым.