За что сидел я в американских тюрьмах?! (Обращение к призеденту Казахстана и казахской общественност - Естеков Алмас. Страница 37

Пошла новая сеть новостей по каналам Америки. Вскоре мне это надоело — ощущать обманутым себя в надеждах на будущего президента страны моего проживания, и я пошёл к компьютеру в моей комнате через долгий коридор оффиса. В коридоре пахло цветами и ещё чем-то непонятным, наверное, остатками женской косметики секретарш, сидящих напротив каждой комнаты этажа. В Америке давно принято устройство систем работ — одна голова только думает, другая голова только стучит по клавишам компьютера, третья голова, в лице шефа Джона Гиллика, читает результат коллективного труда мозгов и грамматики.

— Моя Карлин уже восемь лет бессменно решает мою судьбу с моим языководом по имени Лео (Леонид, выходец из Белорусии), исполняющим роль переводчика, поэтому я в офисе единственный — трёхголовый. Пятнадцать лет в Штатах, а английский, ну, никак… Не расположен я к языкам, кроме русского и казахского. Страшно боюсь думать на английском, предчувствуя неприятность: всё сотканное в структуру интеллектуального познания на русском языке может легко рассыпаться с внедрением противоречивого английского.

Когда я сел за свой стол, то увидел документы, которые с вечера мне положил Чарли Диксон — партнёр по делам. Это было несколько фотографий и листок с пометками ситуации происходящего. На одной из фотографий я сразу же узнал работника из казахстанского посольства. Тут же в голову пришла мысль: А ему зачем светиться здесь? Отбросив в сторону все эти дела, я очистил стол, простучал пароль на компьютере. Высветился экран. И тут я задумался: Россия, ты, историческая страна, впитавшая в себя весь мир именно через нас тюрков Хуннов и Хазаров 1800 лет назад, когда впервые появилась в Летописи Византии, а сегодня мы держимся за мир через тебя!

— Как это было? Много я читал, многое находил, и большая часть летописных источников говорит об этом, как я сейчас выразил бы словами:

Впервые о них узнали, когда славяне появились в византийской летописи в 200-ых годах, после жизни Христа. Само появление славян, как этноса из диких племён, обитатавших в причерноморских лесах и на территориях от Днепра до Дуная, связано с появлением в начале первого тысячилетия нашего летоисчисления на западе воинственных кочевников, нахлынувших с востока, которых называли кочевые народы, византийцы и летописцы Персии — киммерийцами, а римские и греческие историки их называли кельтами. С этого периода начинается Славянская история, которая описана в Византийской летописи, — как появление народа во главе с царём по имени Божей во втором веке, сын которого Кыя построил Киев..

Кельты дошли до берегов Британии, прогнав остатки диких варваров — бритов, обитавших до них на этой земле, в глухие леса. Эти воинственные и беспощадные воины заняли всю центральную и юго-западную Европу, прогнав навсегда непокорные дикие племена этих мест за Карпатские горы, в Ютландию и в Скандинавию. Дикие бриты с низин современной Англии были согнаны на бродяжничество и прозябание в лесных зарослях острова. Другой народ — германцы — долго сопротивлялся кельтам. Известно, народ германцев в шестом веке до нашей эры — во времена власти племени Ахаменидов в новорожденной Персии — восстал против несправедливости положенной первым царём Киром — избирать царей Персии лишь из ахаменидского племени, одного из 12 племён всех персов, и покинул Родину вместе с двумя, присоединившимися к ним в пути, солидарными племенами других своих соотечественников, чтобы крепко осесть на новом — европейском континенте… После нашествия киммерицев-кельтов, некоторое время германцы пребывали в «бегах» на Северной равнине Скандинавии, но в третьем веке, когда их враги погрязли в войнах с новыми завоевателями с востока — с хуннами и с южными импералами из вечного Рима, а позже из Константинополя, когда кельты утопали в крови собственных междуусобиц и распрей, этот народ победоносно вернулся в центральную часть Европы, в лице нового германского союза Готов.

Всё же есть одно более древнее свидетельство, совпадающее с корнем «рус» и датировано 6-м веком до нашей эры… Недовольные властью Ахеменидов, Персию покидают вместе с белокурыми Германцами (По всей видимости, при близости языков в древности между Тураном и Ираном, слово «Жерман» или «Жермен» переводиться, как сочетание двух слов Жер: земля и Мен: я, что обозначает с современного тюркского наречия: землепашцы) большая часть населения, близких им по крови, племён ДРОПИКОВ И ДЕРУСИЕВ. Это из Летописи.

Из кармана пиджака я вытащил малую, но толстую книгу, читаемую в последнее время, "Повесть временных лет", раскрыл наугад серединную страницу, и глазами остановился на строках:

"…….. и примучища Дулебы, сущая Словены, и насилье творяху жёнам Дулебским: аще поехати будяше Оборину, не дадеше въпряги ни коня, ни вола, но ведяше въпряги 3 ли, 4 ли, 5 ли жён в телегу и повести Обрена, и тако мучаху Дулебы."

— это писалось об аварах, некогда захвативших территории славян на Паннонской равнине и причерноморских степях в середине 6 века.

Братья казахов-тюрков карачайцы с Северного Кавказа.

Насилие с их стороны было применено против непокорных среди этого народа, а многожёнством своим, породнившись со славянами и осев на этих местах, они подарят пахарям земли буйных воинов, которые через два столетия будут потрошить земли восточной Европы и Византии. Между славянами и тюрками, как в природе между двумя инородными телами, происходила «диффузия» проникновения!

Большинство родов и племён славянского народа, с учётом их исторического опыта, с радостью заключило союз с аварами. У них был давний пример, когда в причерноморские земли, два столетия до этого, пришли уйгуры, потерпевшие крупное поражение в войнах с сородичами в Степи, тогда славяне, благодаря союзу с этими пришельцами, защитили себя от притязаний Византии.

Это случилось в 450–475 годах, когда из центра степных просторов Евразии ушли в два направления древние уйгуры — самый воинственный и разумный народ — нечто половинчатое между мудростью саков и воинственностью тюрков! Одна часть этого этноса хлынула в Европу и дошла до Британии, а другая часть застряла на восточных территориях сегодняшнего Китая. Айдархан (Дракон) чёрный, как и у китайцев, являлся символом на знамёнах воинов, пришедших с востока. Именно в те времена славяне воспели уйгур-кочевников «змеями» коварными:

— нашёл я в древних "Сказаниях о Козьме и Демьяне".

Там речь идёт о том, что лесной народ спас от погибели их бог огня — Сварог, он спустил на землю кузнечные молот и клещи, которыми первые славянские кузнецы Кузьма и Демьян, один клещами зацепил змея, а другой ударил змея в хвост, лишив его силы, затем они запрягли змея в плуг и "аж до Днепра" вспахали огромный ров.

Следом за уйгурами, в шестом веке, последовали в Европу, проигравшие во внутриусобной войне в восточных степях, авары-тюрки. Малая их часть сроднилась со славянами, средняя их часть осталась на Кавказе, а большая часть двинулась на запад до пределов земель Басков, во главе с ханом Баяном, который совершил не меньше подвигов, чем великий Атилла.

Про уйгур же в источниках летописи времён остались немалые сведения в древнем тюркском произведении «Огузнамэ» и в китайских летописях. Огуз Хан заявляет о себе:

Я сам уйгурский Каган и мой народ уйгуры..

Историками установлено, что Огуз-Хан жил в 3 веке до новой эры или 2250 лет тому назад. Сильным племенем в Гунских Империях от 220 года до нашей эры и до 386 года нашей эры считались именно уйгуры. И в народе древних Табгачей с 386 года до 554 года установлено уйгуры занимали прочное положение. И у предков наших Кок-Тюрков с 552 по 744 годы прославились уйгуры. Они же в древности присоединялись к Тибетской армии в борьбе против экспансии Китая в разные времена: в 670, в 688 и в 692 годах.