Совесть - поиск истины - Успенский Петр Демьянович. Страница 9

Необходимо отличать самовоспоминание от того, что им не является. Например, помнить ваши слова о том, будто вы собираетесь вспомнить себя в двенадцать часов совершенно отличается от реального самовоспоминания. Необходимо научиться думать. У нас есть много материала для правильного мышления, но необходимо не забывать об этом.

Для того чтобы стать сильнее в этой системе, вы должны накопить знание и бытие. Так как бытие связано с памятью того, что мы пообещали себе, мы можем усилить наше бытие с помощью этого.

Совесть: поиск истины

Память о наших поражениях так же может быть очень полезной, но иногда она совсем бесполезна. Если вы вспоминаете свои поражения и сидите плача или обвиняя кого-то еще, то это не поможет.

"Получение впечатлений является механическим процессом, не

правда ли?"

Они используются по-разному. Возьмем знание -- человек владеющий достаточным количеством китайских слов, может изучить китайский язык. Если человек соберет достаточное количество музыкальных впечатлений, он познает музыку. Двигательная энергия

собирает память о дорогах и местах.

"Говорили ли вы, что магнетический центр -- это группа постоянных интересов? Не могли бы вы объяснить?"

Да. Если бы мы могли помнить, что нам нравилось на прошлой

неделе, в прошлом месяце, в прошлом году, -- если мы могли помнить -это бы создало постоянный центр тяжести. Обычно мы забываем. Но если мы можем помнить и продолжаем любить те же самые вещи, это создаст центр тяжести. Лучше помнить даже то, что вы не любите, чем не помнить ничего.

"Как может память пережить смерть?"

Смерть -- это ничто, вы можете не заметить ее. Если вы не замечаете, что вы умираете в этой жизни, вы можете не заметить, что

вы родитесь в следующей.

"Является ли бессмертие невозможным для человека No1, 2 и

З?"

Да, он должен стать человеком No5. Это один ответ. Но есть

другие ответы. Например, с точки зрения возвращения, люди No1, 2 и 3 могут жить снова, могут снова вернуться, но они ничего не помнят. Для того, чтобы помнить, они должны стать человеком No5.

"Что становится бессмертным -- сущность или физическое тело

и душа? "

Только память. Тело рождается снова, сущность рождается

снова, личность создастся снова. Поэтому это вопрос не бессмертия, а памяти. Мы можем жить десять тысяч раз без какого-либо преимущества, если мы не помним. Если механическое бессмертие было бы возможным, в этом не было бы никакого преимущества. Мы должны помнить себя и помнить события, чем больше, тем лучше. Снова я напоминаю вам: Полезно и необходимо помнить, что мы не помним, никогда не помним и что мы не знаем того, что мы не помним.

"Правильно ли я понял, что вы сказали: если что-нибудь в нас

выживает, то это память?"

Возможно, не совсем, потому что память обычно исчезает первой, если что-нибудь выживает. Память неустойчива.

"Мне кажется, что для того чтобы осознать, где мы упустили

П. Д. Успенский

возможность в предыдущей жизни, нам, во-первых, следует достичь момента пробуждения в этой жизни".

Очень хорошо. Только сначала сделайте это.

"Когда я оглядываюсь на возможности, упущенные в этой жизни, у меня есть чувство, что только будучи другим типом человека, я мог бы действовать по-иному. Исходя из этого, мне кажется, что единственный способ воздействовать на возвращение это изменить свою сущность."

Снова, очень полезно. Но как вы можете это сделать?

"Могла бы память о предыдущем возвращении изменить чьи-либо действия?"

Этого я не знаю. Это вы увидите, когда она у вас будет.

"Правда, что жизнь в возвращении проживается не в точности так же, как и предыдущая?"

Начало то же самое.

"Сохраняем ли мы тот же самый уровень бытия в возвращении от одной к другой?"

Поэтому поводу есть различные теории. По одной теории, если человек приобретает нечто в одной жизни, то этому суждено расти. Но есть много других теорий.

"Находится ли память в сущности?"

Лучше сказать, что она связана с "Я", находящимся в личности. Имеется много различных видов памяти; обычная память, память того, что мы слышим, память об этой системе, память запахов, память дорог. Но мы говорим о той памяти, которую мы знаем. Очень легко испортить эту память.

"Есть люди с фотографической памятью. Являются ли они сознательными? "

Есть много различных видов памяти. У вас есть определенный вид памяти. У другого -- другой. Но вы можете использовать свой вид памяти лучше или хуже, будучи более или менее сознательным. Память находится во всех центрах. В одном центре она может быть немного лучше, чем в другом, но есть только один метод сделать ее сильной -- стать более сознательным. Не только каждый центр имеет свою собственную память, но также некоторые виды памяти принадлежат сущности, а некоторые -- личности.

"Является ли память функцией тела? Можно ли ее сравнивать с движением?"

Вы можете се назвать функцией тела, если вам нравится. Но зачем ее сравнивать с движением? Одна вещь не похожа на другую. Память -- это нечто в нас, может быть в сущности, может быть в личности. Мы вспоминаем в личности, но память о вкусе и запахе находится в сущности. Но в действительности человек вспоминает в личности.

2-1876

Совесть: поиск истины

"Что мы должны делать, чтобы не испортить нашу память?" Во-первых, работать над воображением, во-вторых, -- над ложью.

Эти две вещи разрушают нашу память. Когда мы впервые

говорили о памяти, люди воспринимали это как забаву, они не осознавали, что человек может полностью разрушить свою память. Борьба с воображением также не спорт или упражнение.

"Что нам может помочь, чтобы распознать ложь в себе?"

Имеется много различных вещей, во-первых -- анализ фактов, слов и теорий. Распознавание лжи других людей очень полезно и затем, однажды ярким утром, человек может подойти к себе.

"Разрушает ли ложная личность память?"

Да, можно сказать, что ложная личность либо разрушает, либо

искажает память.

"Является ли ложная личность формой лжи?" Оставьте ложную личность. Это не форма лжи, это защита. Человек не может себя чувствовать определенным образом, избегая неприятных результатов с помощью ложной личности.

"Приводит ли порча памяти к физическим изменениям?"

О, да! Это может вызвать полный лунатизм. Прежние психологи знали об этом. Они говорили об истерии и т. п. Но они не осознавали, что с помощью обычной психологической игры мы можем испортить память. Ложь об идеях, воображение об идеях и т.п.

"Какой эффект оказала бы упорная работа по остановке мыслей на возвращении?"

Правильный или неправильный, здесь есть некоторые возможности.

"Какой путь ведет к развитию памяти в возвращении?"

Это очень интересно и очень важно. Необходимо развивать память, но также возможно разрушать ее. В соответствии с теорией возвращения, единственным путем развития памяти является самовоспоминание. Если человек помнит себя в этой жизни, он будет

помнить и в следующий раз.

"Возможно ли иметь эмоциональное чувство по поводу идеи

возвращения?"

Да, это возможно, в особенности, если человек имеет даже небольшие воспоминания. Я не имею в виду помнить все, но даже слабая память может дать интересное эмоциональное понимание.

"Когда у человека есть сильное чувство, что это событие уже раньше происходило, может ли он использовать, чтобы развить память? "

О, это может произойти по многим причинам, только после

очень длительного и очень серьезного исследования человек может прийти к подтверждению этой идеи фактами.

П. Д. Успенский

"Я хотел бы знать, можем ли мы сделать что-то в этой работе перед нашей смертью, что станет помощью для нашего развития в следующем возвращении? "

Да, прошлое может воздействовать на буд^тцее разными путями.