Магия Востока - Шах Идрис. Страница 12

В Лувре хранится погребальный папирус, относящийся ко времени правления Рамзеса II, в котором иностранные слова использованы в качестве магических имён: «О Уалбпага, О Кеммара! О Камало! О Аамагоаа! Уана! Рему!..»

Поскольку подобные слова и фразы встречаются в большинстве древних магических текстов, можно предположить, что сами жрецы понимали их значение не лучше, чем мы с вами. В прошлом веке виконт де Руже выдвинул гипотезу, согласно которой определённые Слова Силы проникли в Египет из соседних стран. Исследователь составил даже список слов (к сожалению, так и оставшийся неопубликованным), где продемонстрировал их родство с нубийскими и другими диалектами.

В магическом «папирусе Гарриса» описан обряд, при котором заклинатель с помощью определённых имён принимает форму бога Амсу. Этот текст может послужить ключом к разгадке. Можно поспорить с тем, что маг, отождествляющий себя в словах или молитвах с духом или богом, стремится сам стать этим сверхъестественным существом. Несомненно одно: маг верит в то, что ему удаётся на время «занять» атрибуты и способности названного божества. Данный ритуал призван был уберечь человека, плывущего на корабле, от морских чудовищ и других хищников.

Взяв в руки «яйцо, сваренное вкрутую», маг произносил такие слова:

«О Яйцо воды, разлившееся по земле[53], сущность божественных обезьян, величайшее на небесах вверху и на земле внизу: лежащее в гнёздах, что находятся под водой, я вышел из тебя, из этих вод, я был вместе с тобою в твоём гнезде, я есмь Амсу Коптский, я есмь Амсу, Владыка Кебу».

Имена оказывали магическое воздействие не только на жизнь людей. На погребальных церемониях их использовали во время воображаемой встречи души с божествами загробного мира. Как явствует из «Книги мёртвых», прежде чем получить доступ на небеса, душа каждого человека должна была пройти очень строгий «экзамен».

Какое же значение имели бальзамирование и величественные пирамиды, которые иногда считают олицетворением египетской магии? Многие авторитетные учёные, например, Флиндерс Петри и Уоллис Бадж, подробно описали обряд бальзамирования и его назначение. Древние египтяне верили, что между телом человека и его индивидуальной душой, или эго (ка), после смерти сохраняется мистическая связь. Ленорман утверждает, что, по египетским поверьям, тело усопшего воскресает после смерти на один день в своей прежней (хотя и очищенной) форме. Однако большинство исследователей считает, что мумия служила не более чем вместилищем для ка. Таким образом, магические обряды, совершаемые над мумией (например, церемония «открытия рта»), символически отображали события, которые ожидали душу в загробном мире. Погребальные ритуалы можно назвать «репетицией» будущей жизни на «том свете», основанной на представлениях симпатической магии. Возможно, египтяне верили также, что некоторые органы тела продолжают работать и после смерти, но их функция при этом меняется.

Авторы многих книг и монографий пытаются доказать, что египетские пирамиды символически связаны с «Книгой мёртвых» и так называемой «Книгой Тота». Не вызывает сомнений, что размеры некоторых пирамид, а также их внутреннее убранство и планировка отражают мистические и магические представления династической религии. Но когда речь заходит о конкретной функции этих сооружений, учёные расходятся во мнении. Традиционно мыслящие исследователи, как правило, полагают, что пирамиды, олицетворяющие собой египетские верования и теологию, служили лишь для предохранения тела от разложения. Наши знания об оккультных науках Древнего Египта крайне скудны, и отказаться от общепринятого взгляда на пирамиды было бы равносильно признанию того факта, что египетские жрецы-маги и их цари намеревались передать тайное знание грядущим поколениям. Но поскольку мы не встречаем никаких указаний на подобное желание поделиться своими знаниями с другими (не говоря уже о том, что власть фараонов считалась вечной и незыблемой), мы можем лишь догадываться об истинных целях североафриканских магов.

Приводя различные точки зрения на пирамиды, я умышленно умолчал о сверхъестественных «откровениях», на которые претендовал один большой любитель оккультного. Прибегнув к помощи медиума, он получил во сне «повеление» отправиться в Египет и стать лагерем вблизи пирамид, которые должны были поведать ему о своей оккультной силе и назначении. В те времена наш герой был очень богат, жаждал приключений и поэтому выполнил всё, как было сказано. Расходы оказались так велики, что горе-исследователь совсем обнищал. Мало того, никакого откровения он так и не получил, а вернувшись в Англию, обнаружил, что его предприятие лопнуло. Справедливости ради отметим, что вся эта история оставила неизгладимый след в его жизни.

«Поющие пески»

Н

еподалёку от Красного моря расположена горная цепь аль-Меман, и в ней выделяется Гора Колокола, или Джебел Наркус. Её скалистые выступы расположены таким образом, что, стоит подуть ветру, и вся гора начинает издавать «громкое бормотание». Впервые услышав это «пение», менее цивилизованные арабы решили, что египтяне умеют вызывать духов из-под земли.

Многие маги утверждали, что могут расшифровать это бормотание; то были голоса духов, рассказывавших людям, что нужно делать и чего делать не следует. Даже в наше время подземный вой, доносящийся с горы Джебел Наркус, леденит сердца путешественников.

Аналогичные истории рассказывают о египетских жрецах, получавших пророчества от «поющих песков». Эти пески «поют» до сих пор, и мы уверены, что у египтян существовала чёткая система толкования магических звуков. Мы знаем, что некоторые египетские обряды были заимствованы у центральноафриканских народов. Можно предположить, что многие магические верования династического периода зародились по ту сторону Красного моря. У жителей пустыни сохранилось множество суеверий, которые восходят к древнеегипетской религии. Если, например, пески «поют» перед новолунием, это доброе предзнаменование для племени, если после новолуния — дурное. Некоторые суеверия связаны с путешествиями: у песков спрашивают о времени и месте, благоприятных для его совершения. Многие египтяне утверждали, что некий ливийский дервиш предсказал войну в 1937 г. и предупредил сенусийцев о военных операциях в Западной Пустыне. Святой обещал, что они приведут к ослаблению итальянского ига. Всё это и многое другое он узнал от «поющих песков».

Рядом с Ком-аль-Хеттамом, песчаным курганом, расположенным на месте знаменитых дворцов и храмов Аменхотепа III, сидят два Колосса. Один из них на рассвете «поёт». Говорят, его голос напоминает рвущуюся струну. Многие учёные пытались объяснить происхождение этого удивительного звука. По преданию, Колосса воздвиг сам Мемнон, обладавший магическими способностями. Фараон совершал чудесные исцеления, воскрешал из мёртвых и ежедневно на рассвете слушал, что говорил ему Колосс во время традиционного salamat («приветствия»). Есть указания, что всякий раз, когда Мемнон с первосвященниками возвращался в Египет, они первым делом беседовали с Колоссом…

Что и говорить, история очень красочная и романтичная. Известно, что покойный Гардинер Уилкинсон обнаружил на коленях у Колосса камень. Неутомимый исследователь влез на статую и стукнул по камню маленьким молоточком: звук напоминал звон меди. Исходя от этого, сэр Гардинер заключил, что во время воображаемых бесед фараон просто стучал молоточком по камню.

Аналогичные металлические звуки издают некоторые скалистые выступы в районе Танбриджских родников, например, Белл-Рок («Скала-Колокол»). Эти явления, известные во многих странах, вызваны, вероятно, чисто природными причинами, и служили в древности важным дополнением к магическим обрядам. Во всяком случае, никто пока ещё не предложил убедительного метафизического объяснения данного феномена.

Между тем «пение» скал довольно часто расценивалось как знамение. Рассказывают такую историю: Наполеон прокладывал дорогу между Савойей и Францией; в двух милях от Ле-Сешель необходимо было прорыть туннель площадью 27 квадратных футов и длиной 975 футов. Работы были почти завершены, строители сошлись в середине туннеля и прорубили киркомотыгой оставшиеся несколько дюймов. Внезапно раздался громкий стон. Когда об этом происшествии доложили Наполеону, великий полководец сошёл с лица. Некий маг предсказал ему, что именно такой звук возвестит о его поражении.