Магия Востока - Шах Идрис. Страница 25
Помимо душ умерших, можно вызывать и других духов. Приведём пример халдейско-семитского обряда по освящению круга в его христианской версии.
Нарисовав круг, заклинатель произносит:
«Во имя святой, блаженной и славной Троицы, приступим к нашему делу, дабы в сих таинствах осуществить то, что мы задумали. Именем вышеназванной Троицы освящаем сей клочок земли для нашей зашиты, дабы никакой дух не нарушил сих границ и не причинил вреда или пагубы никому из тех, кто здесь собрался».
(Обычно магу помогали один или несколько человек.)
«Пускай они станут с внешней стороны круга и правдиво отвечают на все наши вопросы, если это угодно Тому, кто живёт из века в век и кто сказал: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядёт, Вседержитель. Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти. Благословен будь, Господи! Эта тварь земная, где мы стоим…»
(Считалось, что земля, подобно всем другим элементам, тоже обладает духом, поэтому её называли «тварью земной».)
«Утверди, о Господи, свою силу в нас, дабы ни враг, ни злой дух не помешали нам, во имя Христа. Аминь».
Кроме заклинаний и Слов Силы, маг должен быть знаком и с другого рода информацией. Во-первых, ему нужно знать названия часов суток. Список, помещённый в одной западной магической книге, представляет собой удивительную смесь арабских, семитских, египетских и даже греческих слов. Возможно, они соответствуют именам духов, покровительствующим разным часам:
Названия часов суток:
День Час Ночь Йайн
1
Берон Джанор
2
Бароль Насина
3
Фами Салла
4
Афар Садедали
5
Мефон Фамур
6
Рана Урер
7
Нетос Фамие
8
Тафрае Нерон
9
Сассур Джайон
10
Агле Абай
11
Калерва Наталон
12
Салам
Эти названия нужно знать назубок; их вписывают во внешний заклинательный круг вместе со Словами Силы, названиями Времён года и именами Архангелов часов суток. Названия Времён года тождественны именам ангелов соответствующих времён: Весна (Каракаса) — Кора, Аматиэль, Коммисорос; Лето — Гаргатель, Тариэль, Гариэль. Осенью правят два ангела: Таркам и Гуабарель. Завершают цикл зимние ангелы Анабаэль и Цетарари.
Вы совершаете заклинание весной? В таком случае, впишите в магический круг Знак Весны и весенние названия Земли, Солнца и Луны. Для этого необходимо знать, что:
Название Знака Весны — Спуглигуэль.
Название Земли Весной — Амадай.
Название Солниа Весной — Абраим.
Название Луны Весной — Агусита.
Летом: Осенью: Зимой: Название Земли: Фестативи Рабиннана Ггремиах Название Солниа: Афеней Абрагини Коммутофф Название Луны: Арматус Мастасигнаис Аффатерин
Знак Лета: Тубиэль
Знак Осени: Торкарет
Знак Зимы: Аттариб
Выучив эти магические имена, адепт должен очиститься следующей молитвой:
«Господи! Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега».
Затем нужно оросить круг надлежащими благовониями (которые мы перечислим ниже) и облачиться в белый льняной плащ, застёгнутый спереди и сзади. Во время облачения экзорцист произносит:
«Ансор, Амакон, Амидес, Феодониас, Антон: именем Ангелов, о Господи, я облачаюсь в это одеяние спасения; дабы исполнить то, чего я желаю, с твоей помощью, наисвятейший Адонай, чьё царство пребудет во веки веков, Аминь».
В христианской версии обряда сохранены многие особенности семитского и других ритуалов, но вместе с тем говорится, что люди, стремящиеся к богатству, власти и другим материальным благам, никогда не сумеют вызвать духов. Впрочем, это мнение разделяли далеко не все. «В первую очередь нужно очистить сердце и разум; как только вы захотите использовать свои способности в эгоистичных целях, сила у вас отнимется. Об этом ведают лишь те, кто достиг вершин».
В некромантии до сих пор применяются Магический круг и Слова Силы. Обряд проводится по схеме, аналогичной той, что приведена выше. Когда азиатский колдун Чианкунги со своей сестрой ведьмой Напалой заклинали духов, они призывали адского демона Бокима. Задрапировав глубокую пещеру чёрными тканями, экзорцисты нарисовали круг и вписали в него Семь Престолов и столько же планет. Но даже таким опытным заклинателям пришлось ждать несколько месяцев, прежде чем Боким явился на их зов. Когда же бес наконец пришёл, он пообещал подарить им по 155 лет жизни и много других ценных вещей. «Продажу души дьяволу» нельзя назвать характерным для Востока явлением, тем не менее колдунам пришлось заплатить за подарки верной службой демону на протяжении всех 155 лет. Во время заклинаний Чианкунги и Напала, подобно другим магам, широко использовали благовония и различные курения.
Если обряд проводился в час или день Сатурна, они бросали в жаровню перец, мускус и ладан. На их ароматный запах слетались духи в форме котов или волков. В честь Юпитера сжигали павлиньи перья, ласточку и ляпис-лазурь, а золу подсыпали затем в кровь аиста. Духи Юпитера принимали вид царей в окружении трубачей. В период Марса в огонь бросали ароматическую смолу, сандаловое дерево, ладан и мирру, залитые кровью чёрного кота. Когда наступало время Солнца, колдуны смешивали мускус, амбру, ладан, мирру, шафран, гвоздику, лавр и корицу с мозгами орла и кровью белого петуха[77], лепили из этой массы шарики и клали их в жаровню. Духи Венеры отдавали предпочтение спермацету, розам, кораллу и алоэ, смешанным с мозгами и кровью белого голубя. Позже мы увидим, что многие из перечисленных предметов использовались также в оккультных системах других народов.
Меркурий благоволил к смеси ладана с мозгами лисы. Курения необходимо было совершать «вдали от жилища людей». Труднее всего умилостивить духов Луны. Они являлись в виде призраков с бледными, светящимися лицами и в полупрозрачных одеяниях. Для них воскуряли маковые зёрна, высушенных лягушек, камфару, ладан и бычьи глаза, залитые кровью.
Вызывание Луридана
Н
екоторые маги способны вызывать духа Луридана — Короля Севера. Этот метод, вероятно, был заимствован древними кельтами у семитских народов.
В лунную ночь экзорцист спускается в пустынную долину и рисует мелом на земле концентрические круги. Внешний круг должен быть не меньше восемнадцати футов в диаметре, а внутренний — на один фут меньше. На поясе и на шапке у мага висит по две змеиных шкуры, концы которых свисают на спину. С одной стороны круга нужно нарисовать огненную гору и написать вокруг неё имена: ГЛАУРОН + ОПОТОК + БАЛКИН + ОПОТОК + АРФИН + ОПОТОК + СНАКНАН + НАЛАХ + ОПОТОК.
Саму гору необходимо освятить словами: ОЛФРОН АНЕФЕРАТОН, БАРОН БАРАФОН, НАХ ХАЛЬГЕ ТУР ХЕЕЛА. Вероятно, три креста в конце означают, что заклинатель должен совершить крестное знамение.
После этого экзорцист услышит оглушительный лязг мечей, пение труб и т. п. Затем появятся четыре гнома, говорящие по-гаэльски; если их попросить, «они переведут» свои слова.
Нужно спросить гномов, знают ли они Луридана. Духи ответят утвердительно, а затем явится и сам Луридан[78] в облике гнома.
Теперь колдун должен «связать» Луридана (то есть подчинить его себе). Для этого нужно произнести Великие Имена, приведённые выше. Король Севера вручит магу свиток с таинственными письменами, в котором поклянётся служить своему хозяину один год и один день.
После этого следует отпустить Луридана, выдав ему пресловутое «разрешение уйти», и гном исчезнет. Если не дать разрешения, дух причинит неисчислимые беды многим людям и, прежде всего, самому волшебнику. Магические тексты обращают на это особое внимание.
Описанным способом можно вызывать также духов Рахуниэля, Серафиэля, Миниэля и Франсиэля; их называют правителями Севера. Для этого магу необходимо надеть на голое тело медвежью шкуру мехом внутрь и иметь при себе пергамент с двумя тайными печатями Земли.