Квантовая магия - Доронин Сергей Иванович. Страница 55

Рис. 6. Другие варианты надписей:

а) Бог есть Жизнь (VitaDeus), окруженная Отцом (

Pater

), Сыном (

Filius

) и Духом Святым (

Spiritus

Sanctus);

б) Deus

Est

— Бог есть, является: Словом (V

erbum

), Светом (

Lux

) и Жизнью (Vita);

в) на последней диаграмме фразы: «

Trinitas

Unitate

» (Три в

О

дном) и «

Unitas

Trinitate

» (Один в Трех)

Ближе к магии древний скандинавский символ, который имеет точно такую же топологию, как и кольца

Борромео

, — это треугольники Одина (рис. 7.).

В рунической магии он называется

Валькнут

. Переплетение трех треугольников

ГХЦ-типа

— это символ Одина и связанной с ним магии, символ переходов (мостов) между мирами.

Валькнут

часто встречается при археологических раскопках на древних рунических камнях (как правило, поминальных) рядом с изображениями Одина или павших воинов (рис. 8.). Его иногда так и называют — Узел Павших или Узел Избранных. Три переплетенных треугольника символизируют три мира: мир богов (

Асгард

), мир людей (

Мидгард

) и мир мертвых (

Хель

). Как говорит А. Платов [114]: «Три мира переплетены в этом символе Отца Магии; следует видеть в этом знак того, что маг черпает Силу и мудрость изо всех трех миров, взаимопроникающих и пересекающихся чаще, чем об этом думают.

Валькнут

— своего рода

Северная

Мандала

… Созерцание такого глубокого магического символа, как

Валькнут

, и размышлен

ие о е

го сути — возможно, это одна из тех многих тропок, что могут вести к

самотрансформации

…»

Как нам уже известно, описание в терминах вектора состояния — полное, поэтому можно утверждать, что модель

трехкубитной

Вселенной способна полностью описать (количественно!) руническую магию Одина. Чтобы получить что-то новое, мы можем расширять модель, рассматривать четырех-, пят

и-

и т. д.

кубитные

модели. Если не просто созерцать этот «глубокий магический символ» и размышлять о его сути, как пишет А. Платов, но еще и уметь количественно его описывать, то это будет не просто путь к

самотрансформации

, а нечто несоизмеримо большее.

В рунической магии пытаются использовать некий примитивный аналог количественного описания. Рассматривают 8 положений

Валькнута

(замечу, что для трехсоставной системы полный базис состоит как раз из 8 собственных состояний — 2 ³= 8), круг из 24 рун — и каждому положению

Валькнута

соответствует свой набор рун, управляющих перераспределением энергии между мирами (градиентами энергии). По сравнению с этим, количественное описание в

трехкубитной

модели будет полным, охватывающим все ситуации, хотя какие-то подсказки из рунической магии или сопоставления с ней здесь могут быть интересны.

Руны, расположенные по кругу, образуют рунический круг, и, согласно древней скандинавской традиции, эволюция Мира происходит циклически. Исходной является руна

Феху

как предшественница всего

тварного

(нелокальный источник реальности), как творческий замысел, содержащий опыт (квантовую информацию), накопленный в предыдущих циклах. Далее идет руна

Уруз

как сила (градиент энергии), способная воплотить замысел и оформить его в виде локальных структур. Следующая

Турисаз

— руна, организующая и направляющая слепую «силу быка» предыдущей руны в нужное русло… и т. д. по руническому кругу до

Дагаз

. Руна

Дагаз

— плодотворное завершение

тварного

периода существования локальных форм с сохранением опыта для последующих циклов. После этого снова следует руна

Феху

как конец и начало следующего периода. Считается, что такие рунические циклы характерны как для глобальных процессов во Вселенной, так и для незначительных локальных. Обычно руне

Феху

ставят в соответствие 1-ю и 64-ю

гексаграммы

из «Книги Перемен», другим рунам тоже соответствуют свои

гексаграммы

. Замечу, что описание в терминах

гексаграмм

ближе к

квантовомеханическому

описанию, поскольку матрица плотности трехсоставной системы содержит как раз 64 элемента — столько же, сколько

гексаграмм

.

Заметны параллели и с другими традициями, в частности, с восточными (см. об

Инь

/Ян в предыдущей главе), которые аналогично описывают эволюцию Вселенной.

И здесь опять динамику Универсума можно свести к

однокубитной

модели, поскольку

ГХЦ-состояния

(треугольники Одина) и их обобщение — cat-состояния произвольной размерности, имеют всего два основных базисных состояния и описываются эволюцией

однокубитного

вектора состояния при его движении по сфере Блоха.

Я просмотрел в Интернете несколько русскоязычных ресурсов по рунам, и меня несколько удивило то обстоятельство, что все, кто занимается рунической магией, не видят главной топологической особенности

Валькнута

, этого основного символа Одина — скандинавского «отца магии». Упоминание о треугольниках Одина, как о примере

ГХЦ-состояний

(наряду с кольцами

Борромео

), я прочитал в физической статье. Именно физики обращают внимание магов на их основополагающие символы и поясняют, в чем заключается их основная «сила» — в суперпозиционных состояниях и нелокальных квантовых корреляциях.

Никто из рунических магов почему-то не комментирует и не обсуждает особый вид переплетения треугольников на изображении

Валькнута

. Треугольники попарно не сцеплены, не соединены, как, например, мир богов и наш срединный мир,

но

тем не менее расцепить их невозможно — они составляют единое целое. Это означает, что все связи между тремя мирами осуществляются не через некие мифические, непонятные «перемычки» или «мосты», а только посредством нелокальных квантовых корреляций. И эти нелокальные корреляции легко объясняются и описываются на простых моделях в квантовой теории. Думаю, последователи рунической магии открыли бы для себя много новых удивительных практик, если бы немного познакомились с физикой квантовой информации. Впрочем, это относится и ко всем другим «магиям» и эзотерическим практикам. Все последствия перехода от мифов и сказок к количественному описанию магических практик я не могу себе представить. Могу только сказать, что эти последствия будут очень значительными, может быть, просто катастрофическими, а может, наоборот, спасительными…

Однако пора уже вернуться «к нашим баранам» и продолжить разговор о физической реализации запутанных состояний.

В середине 2005 года в журнале «

Physical

Review

Letters

» была опубликована статья об экспериментальной реализации многофотонной запутанности оптическими методами [115].