Записки блаженного (СИ) - Корнич Вячеслав. Страница 3

Сгущая тьму в покров ночлега,

Забрав всё сущее в Него...

Но пробудился Дух от Сна,

Сорвав печать с "Семи наследий"

И тот - Один, что был последний

Воскликнул пылко: где Она?!

Пробился луч сквозь тьму завес

И трепетом налилось лоно -

В священный миг, когда истома

Уже пахтала плоть небес.

По небу прокатился стон,

Прорвавший глубь загадкой тона,

А из набухшего бутона

Родился младший свет - Дракон.

Огнём, дохнув на бездну вод, -

Он переполнил мысль мечтою,

И с Девой лунной неземною

Залил Любовью вечный свод!

Звучали сферы, лился цвет,

А мысль плела одежду Сонмов,

Всё уплотняя прядь фантомов -

Рукой формовщика планет...

* Колёса - чакры Вселенной.

** Дракон - мудрость, знание.

*** Сонм - множество.

РЕАЛЬНОСТЬ И ИЛЛЮЗОРНОСТЬ ЭГО

Что же такое эго? Во всех источниках с эго соотносят часть личности, которая осознаётся как "я" и находится в контакте с окружающим миром посредством восприятия.

По сути, эго и есть сознающая себя личность вместе со всеми умственно-чувственными склонностями. Но так ли это на самом деле, является ли эго реальным? С точки зрения очевидности - конечно, является, глупо отрицать образ личности, который каждый день видишь в зеркале и ощущаешь через мысли и чувства. Но с другой стороны, как можно назвать реальным то, что не является вечным и исчезает со смертью тела? И если личность не может пережить смертное тело, то в каком отношении она находится с Душой, которая благополучно возносится в тонкие сферы? Вопросы философские, спорные и для своего разрешения требуют всестороннего и объективного подхода.

Согласно эзотерическим знаниям эго-ум - не совсем самостоятельный субъект, его существование обусловлено кармическим прошлым и целями настоящей жизни, это своеобразное поле деятельности с целым комплексом умственно-чувственных склонностей, в котором Душа (Высшее Я) получает свой бесценный опыт. Именно Душа оживляет своим светом эго и являет его для деятельности, по сути - активируя его жизненную программу. И такое поле деятельности действительно напоминает театральное представление с вихрями всевозможных страстей, радостями, горестями, взлётами и падениями, одним словом - недетскими ролевыми играми. Декорации созданы, роли расписаны, участники расставлены по своим местам - представление начинается.

Однако со временем эго так увлекается своей мысленно-чувственной игрой, что напрочь забывает - кому обязано своим существованием. Оно уже считает себя единственно существующим и реальным. Да, роль эго очень важна в дуальном мире, все пережитые впечатления, чувства, эмоции - обогащают опыт Души, причём важен не только положительный, но и отрицательный опыт, он в не меньшей мере развивает сознание и учит не наступать на те же самые "грабли". Я бы даже назвал эго-ум этаким "информационным щупом", "глазами" и "ушами" души во внешнем мире. На протяжении жизни Душа кропотливо впитывает в себя умственно-чувственные накопления личности и уносит с собой их "выжимку" или сказать более поэтично - аромат опыта, который уже складывается в копилку Монады (Божественного Я).

Всё это так. Но закавыка в том, что если эго-ум по каким-то причинам отрывается от своего разумного наставника (Души), то значительно сужает круг своего мировоззрения и возможностей, ограничивая себя средой привычности, которая не выходит за пределы социально-бытовой сферы. При всём внешнем многообразии, такую мысле-чувственную среду можно назвать - замкнутой и эго изо дня в день приходится "вариться" именно в такой атмосфере жизни. Здесь уже вступает в силу закон "наезженной колеи", которая с каждым годом может только углубляться. Вот тогда даже такие удивительные и таинственные звёзды на небе становятся в глазах обывателя обыкновенной подсветкой, а живая природа из храма Божественной красоты превращается в место - разгульных пикников со всеми "свинячьими" последствиями...

Вообще эго-ум может принимать любые формы, это суть его игры, облачившись в гордыню и не получив должного признания, оно тут же оборачивается в одежды обиженного на всё и на всех. А получив должную порцию славы, может возвеличить себя до небес. Маленькая ложь ради выгоды или личного блага способна раскрутить целую цепочку малоприятных последствий с той же обидой, чувством вины, сердечной болью и прочими водевильными страстями. И так до бесконечности.

Эго-уму не всегда по нраву намёки на собственные недостатки или неправильные поступки, даже иная точка зрения, не резонирующая с его устоявшимися понятиями, может вызвать в нём неприятие и даже бурю негодования.

Не подумайте, что я пытаюсь демонизировать эго, изначально оно не является отрицательным персонажем, как я уже говорил - эго важная часть нас самих, но его помыслы и действия зависят от внутренней чистоты или отсутствия таковой. Если не сбалансировать эго духовным светом, то оно может отбиться от рук, посчитать себя главным и раздуться до неприличных размеров, превратив человека в себялюбивое, корыстное и даже агрессивное существо, которому наплевать на все моральные и нравственные нормы.

Конечно, любить себя нужно, без любви к себе довольно проблематично полюбить кого-то ещё, но такое чувство должно быть направлено не на возвеличивание своей иллюзорной значимости, а на Бога в себе, которого олицетворяет наша Душа (Высшее Я), а её, в свою очередь - Монада (Божественное Я). Примеров такого возвеличивания сколько угодно, взять хотя бы представителей, так называемых мировых элит.

Важно чувствовать, как и чем мы воспринимаем жизненные реалии - умом или сердцем. Сердце это своеобразный индикатор душевной воли, только оно способно понять, что является незыблемой территорией эго-ума, которое сразу же огораживается "неприступным забором" и даже идёт в наступление, защищая свои завоевания, а что не совсем приятно эго, но необходимо для личного духовного развития.

У нас всегда есть выбор - идти по светлому пути - Любви, Радости, Добра, Свободы, Милосердия, или свернуть на скользкую, ухабистую дорожку - ненависти, боли, отчаяния, гордыни, тревог, обид, зависти, вины... Сравните ощущения и вы всё поймёте сами, какой путь Души, а какой - низшего эго.

Да, и эго двулико - в своей Высшей и низшей сути. У Ф. Ницше в книге "Так говорил Заратустра" есть по этому поводу одна мудрая фраза: "Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком" (под сверхчеловеком Ницше понимал - нового высокодуховного человека). Смысл этой фразы прост: что в нас перетянет, тем мы и будем.

Вот характерный пример из личного опыта. В своё время, изучая Агни-Йогу, я часто сталкивался с такой проблемой, даже хотел бросить... а всё потому, что бескомпромиссная мудрость учения так глубоко проникала внутрь меня и жгла своей правдой, вытаскивая наружу весь мой замшелый негатив, который я всячески старался скрывать. Слава Богу, мне хватило здравого смысла продолжить изучение этого великого труда, я просто понял, что всё, что там написано - написано для меня, для моего духовного развития, а не для потакания привычек эго.

Но низшее эго не сдавалось. В то время уже прочитал довольно много разных "умных книг" и считал себя знающим человеком. И ум раз за разом пытался возвеличить меня, стараясь уверить меня в моей же исключительности. Но Живая этика Агни Йоги тут же опускала моё себялюбие на прежнее место, доказывая всю эфемерность потуг эго, и шажок за шажком вытаскивала меня из этого "умственного болотца", предлагая новые знания о себе самом, о психической энергии, которая является нашим личным детищем, о значении Духовного Сердца, об Огненных мирах и о многом другом.

Если знания принимаются не только умом, но и сердцем, то они автоматически проходят экспертную оценку Души, получая её одобрение или отвержение. Она-то точно знает, что необходимо для развития личности в данный момент времени. А знает Душа потому, что в отличие от ума, ограниченного знаниями данной конкретной личности, является существом многомерным, аспектом Высших миров и видит любую картину жизни в целом от причины до следствия, поэтому, по данному ей праву считается духовным наставником личности. Вместе с ней и растём.