Психоэкология реальности. Русское бардо (СИ) - Бухтояров Александр Александрович. Страница 38
Для того, чтобы преодолеть последствия поражения в “холодной” (психологической) войне, должна быть выстроена политическая система с полу проявленной, дрейфующей целью. Советский Союз развалился на идеальном плане сразу после того, как совершено неуязвимая цель в виде никогда не существовавшего в Природе Светлого Будущего была оконкречена как обладание долей материального. Нечеткая, общая постановка мета-цели будет и духовно грамотной — ведомо ли кому наше предназначение, кроме Господа Бога?
Выживание в такой обстановке:
а) Уже не может быть достигнуто путем "экономического соревнования" с использованием известных технологий;
б) Из-за уничтожения спроса на внутреннем рынке (покупательная способность россиянина 25 долларов в год) истаивают возможности рывка за счет внедрения "ноу-хау" в широком спектре;
в) Однако осталась и еще надолго останется возможность рывка на одном, но решающем направлении — в области информтехнологий.
Мировые ученые все же допускают ошибку, которая с позиций науки ошибкой не является. С позиций свидетеля современная наука — это наукотехника. Истина и цель ее считается достигнутой, когда изыскание превратилось в "железку". Истина и спасение лежат в науке обратного действия, когда в результате ее изысканий удается отказаться от "железки". Водораздел между "конченными" и живыми странами, конечно же, будет проходить через информтехнологии, способность сохранить, защитить и обеспечить полновесное независимое функционирование их информ-техносфер и психосферы.
Сегодня ни на общественных, ни наличных планах у россиян нет иного выхода, чем глубокое внутреннее, духовное и психологическое Преображение. Теми, кои нашим духовным врагом просчитаны и приговорены к смерти, которые забыли и предали свою культуру, память своих предков, свой язык, страдания своих ученых, воинов и святых, кои были втянуты в самоубийственную погоню за подсадной уткой западного комфорта — теми и с тем в нас мы должны умереть, а значит, и исчезнуть из поля зрения агрессоров. Но эта смерть никак не является смертью в физическом теле и на физическом, проявленном плане. Такое возможно. И сама мать-Природа показывает нам эту возможность, обновляясь при смене каждого времени года.
Естественно, для реализации такого проекта требуются наработки. И эти наработки уже есть. Они велись на территории страны теми, кто многое понял еще в самом начале и до поры вынужденно не поднимал головы, пропуская вперед крикливых политиков-однодневок.
Реальность России — в реальности ее преображающегося внутреннего пространства, пространства ее Духа.
Эта книга — одна из тех, которые положены на алтарь этого духа.
Книга 2. «РУССКОЕ БАРДО»
Если бы Будды трёх времён —
настоящего, прошлого и будущего —
искали учение, превосходящее это,
они не смогли бы его найти.
Тибетская книга мёртвых
Раздел 1. Соотношения
Но так не бывает. Заложенный в мироздание принцип "порождающей волны" никак не позволяет остановиться даже Будде. [К-1] Постигший смысл этого находит иное. И, на наше счастье, это иное оказывается достаточно отображённым и пронизанным древним Словом. Иное толкает нас как дитё, находящееся во чреве, толкает мать. "Мы ищем в себе древний демиургический потенциал". Мы ищем Другого.
Глава 1. Смерти нет, ребята!
А было ли в истории время, в коем над Россией не висел смертный приговор? Было ли хотя бы одно десятилетие, в котором он как-то не приводился в исполнение? Был ли хоть один народ, относящийся без издевательства к придуркам в лаптях, вечно думающим о судьбах мира? И было ли когда-то так, что народ этот, считавшийся навеки погребённым, вдруг не вспыхивал на гребне истории путеводной звездой?
Вам, презрительно и боязливо улыбающимся из совершенств своего комфорта, — не мы ли нужны? Иначе разве это комфорт? Вам, подошедшим к открытию вплотную, но пока не открывшим, — мы ли не нужны? Иначе где взять блик безумия в ореол мысли, чтобы она стала гениальной? Вам, чей путь размерен и чьи смыслы пришли в уныние от собственной ясности, — мы ли не нужны?
Мы нужны верящим — как образцы веры, не верящим — как образцы подлинного неверия, идущим — как дорожные столбы, стоящим — как опора.
Не в России ли потихоньку собралось то, что так же тихо выжималось и Западом, и Востоком: бескорыстное служение, способность жить малым, соборность души, безудержная удаль и беспредельное терпение. К нам собралось всё, что так и осталось не понятым ни Западом, ни Востоком. Только мы способны просто так, из чувства дружбы, прыгнуть со скалы, способны понять, что значит для человека любовь к ближнему. Россия веками шла из одного своего края в другой, ища пределы в пространстве и в своей собственной душе. Это стало привычным. Западный человек ищет в мире комфорт, мы — предел. Поэтому западный мир — сворачивающийся, наш — раскрывающийся.
Но разве стремление к предельному и нахождение предельного не есть подлинная победа над беспределом? Разве подлинный беспредел — не в доведённом до совершенства Законе, где прописано, как брать налог с ещё не снесенных куриных яиц?
А что смерть? Как и всякий сегодняшний предел, она оказалась преодолимой. Оказалось, что в том смысле, в котором она воспринимается обыденным сознанием, смерти нет вообще. Тибетцы, читавшие своё Бардо Тхёдол над давно и надёжно умершим человеком, хорошо это понимали. Но доходчиво объяснить этого нам, живым, они и не хотели и, видимо, не могли. И то верно: чтобы понять это Бардо, надо умереть и затем внимательно, не торопясь, прослушать его, медленно разлагаясь.
Книги Мёртвых — великие книги, подводящие итог многолетним и многогранным исследованиям в русле объёмных парадигм. Но падать ниц перед Древним Знанием не стоит. И не потому, что мы стали амбициозными. А потому, что каждый из нас, людей сегодняшних, и есть это Знание. Но кто, как не мы, россияне, так натренированы умирать, что можем об этом рассказать доходчиво.
Мы знаем, что чувствует солдат, навалившийся грудью на амбразуру ДЗОТа, о чём думает лётчик, идущий на таран. При первом желании мы ярко видим стену из огня и воды, падающую на матроса в кубрике взорванной подводной лодки. Россиянин не гордится этим знанием, но и забыть, как другие, его не может. Это записано на генном уровне нашего народа.
Глава 2. Жизнь - звезда, или почему все маги "темнят"
Вы — живой, потому что читаете эту книгу. Читая эту книгу, вы читаете все подобные книги, когда-либо написанные, либо проговорённые людьми, ибо имеете дело со Словом Соотнесённым[К-2]. Западно-осознающий человек тут же воскликнет: поясните, что значит "Соотнесённым". Поясняю: соотнесённым со Словом Предвечным. Понятнее ли стало от этого? Нет. Вот почему с позиций любой предустановленной смысловой системы нет такого самого светлого Мага, Будды, Гуру и Пророка, который бы не "темнил".
Зачем человек западного типа мышления ищет ответ? Проанализируйте — и поймёте, что это не поиск истины, а поиск комфорта в сознании, успокоения. Понял — и обмяк.
Зачем человек восточного склада мышления не ищет ответ? Проанализируйте — и поймёте, что это тоже способ психозащиты. Не понял — но всё равно обмяк.
Любая парадигма есть способ удержания Реальности. А сложность этой Реальности зависит от того, сколько психической энергии способен вместить в себя сосуд этой парадигмы. Пытаясь сделать этот сосуд максимально вместительным, толковый жрец заранее конструирует его "пошире".
Он заводит противоположные бока в виде "Видьи" и "Авидьи", в виде "Абсолютного зла" и "Абсолютного добра", и тем самым создаёт Пространство Сотворения. Это Пространство состоит из ядра — Творчества и вращающегося вокруг него колеса Сансары, своего рода "электронную оболочку" Сефирот.[K-3] Наша жизнь — это звезда с планетами вокруг неё. И ничего другого не может придумать человек — существо, способное, глядя на звёзды, думать о звёздах.